В Панаме реггетон — музыкальный жанр, представляющий собой сочетание регги , ямайского дэнсхолла , хип-хопа , соки , бомбы , плены и различных стилей карибской музыки. Тексты песен реггетон обычно имеют откровенно сексуальный характер и обычно читаются в стиле рэп, но многие исполнители реггетон также поют свои тексты.
Reggaetón , который раньше назывался Reggae en Español , зародился на Панамском перешейке . Корни панамского реггетона можно проследить до создания Панамского канала в [нужна правильная дата]. [ нужна цитата ] Во время строительства канала в Панаму из Вест-Индии было привезено до 12 000 африканских рабочих и их семьи. [ нужна цитата ] Вместе с ними эти мигранты привезли афроцентрическую музыку, такую как румба, мамбо, ча-ча-ча и калипсо. В 1980-х годах многие исполнители регги начали переводить эти музыкальные стили на испанский язык и сочетать их с дэнсхоллом; так образовался reggae en Español. Часто исполнители переводили ямайские песни на испанский язык, а затем пели поверх оригинальных мелодий регги. [1] Эти афроцентрические музыкальные стили стали более популярными во время подъема африканских движений в 1920-х годах. Панамский регги появился в [нужна правильная дата] как смесь ямайского дэнсхолла , регги , тринидадской соки и музыки калипсо . В первые годы своего существования регги на испанском языке продвигали артисты, которые продавали свои демо-записи водителям автобусов. [ нужна цитата ] Калипсо оказал сильное влияние на реггетон, особенно через введение лирической импровизации. Импровизированные тексты лучше всего иллюстрируются музыкой El General или Edgardo Franco. В середине 1980-х годов ямайский дэнсхолл-рэп был добавлен к регги на испанском языке, и в конце 1980-х годов «реггетон» официально появился. Одним из первых хитов реггетона был «My Woman Such Speaks»/«The Drum to Me», выпущенный группой Nando Boom в 1985 году. Стиль развивался, когда El General выпустил свой первый сингл «Tu Pum Pum» [нужна правильная дата]. Хотя он возник в Панаме, реггетон получил свое название от Пуэрто-Рико; пуэрториканцы предпочитали называть этот музыкальный жанр «el reggaetón», а не «reggae en español».
Хотя реггетон зародился в Панаме, он быстро распространился по всему Карибскому региону , и к концу 1980-х/началу 1990-х годов было сформировано множество смесей, воссозданий и гибридов жанра. Однако наибольшую популярность жанр обрел в Пуэрто-Рико из-за своего огромного коммерческого успеха. Страна приняла его как свой собственный, и он стал основным местом, где зародились исполнители и звезды реггетона. Кроме того, в середине 1990-х годов бит «Dem Bow», созданный Шаббой Ранксом, охарактеризовал жанр и приобрел массовую популярность. Эта характеристика реггетона послужила способом выделить гибридный жанр, отличный от оригинального звучания Панамы; «испанского регги». [2] В этот момент жанр взлетел и был создан и исполнен артистами по всей Латинской Америке и США, включая таких артистов, как Дэдди Янки , Дон Омар , Висин и Яндель , Айви Куин и других. [1]
В то время как гибриды реггетона были очень распространены в странах Карибского бассейна и Центральной Америки , он также стал очень популярен в панлатиноамериканских/панкарибских центрах, таких как Нью-Йорк и Майами. Эти панлатиноамериканские пространства объединили панамцев, а также пуэрториканцев, ямайцев, кубинцев, доминиканцев и афроамериканцев, создав различные смеси музыкальных стилей. Реггетон вскоре вступил в диалог со многими другими жанрами; такими как хип-хоп / рэп и регги в США, где он был преобразован и реконструирован, образовав новую версию реггетона, смешанную с американскими хип-хоп влияниями. Примером этого является группа Los Rakas . Начиная с начала 2000-х годов два кузена панамского происхождения встретились в Окленде , Калифорния, и основали музыкальную группу. Их стиль представляет собой смесь влияний хип-хопа с реггетоном, регги и дэнсхоллом и является примером одного из многих гибридов реггетона, который был и продолжает создаваться в США. Более того, эти гибриды, которые были созданы, не только оказали влияние на новых исполнителей реггетона в США, но и были возвращены в такие места, как Пуэрто-Рико, Доминиканская Республика и Панама, и там трансформировались и воссоздавались. [3] Более того, музыкальные стили были не единственной частью реггетона, которая трансформировалась и менялась по мере его проникновения в США в начале 1990-х годов. По прибытии реггетон в первую очередь идентифицировали и называли «Melaza или Música Negra», что означало, что сам жанр был в первую очередь репрезентативным и переплетенным с символами черноты. [1] Однако, переход реггетона в США и мейнстрим изменили облик реггетона. В 2000-х годах реггетон совершил большой прорыв в музыкальную индустрию мейнстрима, когда NORE и Daddy Yankee выпустили свои хитовые синглы «Oye mi Canto» и «Gasolina». Эти песни стали ключевыми моментами в переходе реггетона в США, переопределив многие стили и музыку этих артистов как «испано-урбанистические». Во время этого перехода реггетон претерпел форму Blanqueamiento , в которой индустрия и артисты отошли еще дальше от афро-латиноамериканских корней жанра и больше к «пан-латино» идентичности. Жанр все больше стал известен и продвигался как «реггетон латино», чтобы продвигать жанр среди более широкой аудитории и апеллировать к идентичности Latinidad . [1]
Поскольку хип-хоп является одним из основных влияний на реггетон, между культурой хип-хопа и культурой реггетона есть много общего. Обе культуры в значительной степени сосредоточены на уличной жизни. Как и в хип-хопе, физические шрамы от уличного опыта добавляют легитимности образу артиста. Те, кто производит наибольшее ощущение уличной аутентичности, подвергаются расстрелу и арестам за хранение наркотиков и оружия. [ необходима цитата ] Еще одним аспектом хип-хопа, наблюдаемым в культуре реггетона, является соперничество артистов. В рамках этого соперничества артисты будут использовать свою музыку для создания лирических диссов в адрес друг друга. Однако, в отличие от соперничества хип-хопа, соперничество в реггетоне обычно не является смертельным. [ необходима цитата ]
Подобно тому, как сальса была основным культурным выражением латиноамериканской молодежи в начале 1970-х годов, с приходом реггетона в США в начале 1990-х и 2000-х годов он стал способом выражения для многих латиноамериканских молодых людей. Он продолжал действовать как форма сопротивления культурному империализму, созданному присутствием США в Латинской Америке. [4] Музыка реггетона служит выходом для латиноамериканской молодежи, чтобы выразить и прокомментировать трудности, которые они испытывают и воспринимают в современном обществе. Этот способ выражения начался с ранних ветеранов-артистов, которые комментировали расовую дискриминацию, с которой растафарианцы , такие как El General, столкнулись в Панаме. Несмотря на способность реггетона комментировать расовую дискриминацию и его корни в афроцентрической музыке, этот жанр охватил артистов всех расовых и этнических групп. В этом смысле он отражает разнообразие рас, что является реальностью латиноамериканского наследия.