Храм Паначиккаду или храм Паначиккад Сарасвати , также известный как Дакшина Мукамбика ( Мукамбика Юга) [2] Храм Сарасвати , [3] является индуистским храмом , посвященным богине Сарасвати . Храм расположен в южном регионе Индийского полуострова, в Паначиккаде в округе Коттаям , [4] Керала , Индия . Это один из самых известных храмов Сарасвати для преданных в Керале. Но главным божеством храма является Господь Вишну , который был установлен задолго до Богини Сарасвати. Тем не менее, храм известен как храм Сарасвати из-за популярности Богини. Внутри храма есть второстепенные святилища для Господа Шивы , Господа Ганапати , Господа Айяппана , божеств-змей и Паначиккатту Якши . [5]
В Aithiyamala [6] Коттаратил Санкунни есть подробное описание храма, история которого насчитывает более тысячи лет. У Намбудири из Кижапурама Иллама не было наследников мужского пола, чтобы провести обряды. Ему было около 60 лет, и он потерял всякую надежду иметь сына. Он отправился в Варанаси, чтобы совершить омовение в священной реке Ганге . По дороге он остановился в Мукамбике и пробыл там несколько дней, молясь своему божеству. Спокойствие этого места очаровало его, и он решил петь там бхаджаны в течение года. Проведя год в храме, старику приснилась прекрасная женщина, которая появилась и сказала ему, что в этой жизни у него не может быть ребенка, и что ему лучше вернуться домой и усыновить ребенка из семьи Карунатту неподалеку. Женщине из этой семьи суждено будет родить двоих детей в ближайшем будущем. Старик смирился со своей участью и вернулся на родину.
Достигнув Паначиккаду, он решил искупаться в храмовом пруду. Он поставил свой Олакуда (зонт из пальмовых листьев) на южной стороне храма и пошел искупаться. После омовения он попытался поднять свой зонтик, но не смог. Намбудири стоял в недоумении. Затем магическим образом материализовался человек и объяснил Намбудири, что богиня Мукамбика Деви находится в зонтике и что Намбудири должен будет перенести божество в идола, прежде чем он сможет забрать зонтик. Он также сказал Намбудири, что подходящий для переноса идол спрятан в близлежащем лесу. Он предупредил его, что ему придется умилостивить его защитника, Якши , прежде чем забрать идола. Намбудири сделал, как ему было сказано, и богиня Паначиккаду Деви была установлена в качестве божества этого места. Другой меньший идол был установлен лицом на запад как Арчана Бимбам . Идол был воздвигнут в низине, заполненной водой, без крыши, из-за чего создавалось впечатление, будто Деви сидит посреди пруда.
Мула Бимба Сарасвати теперь покрыта ползучими растениями и кустарниками и не видна как следует. Листья лиан считаются листьями Сарасвати. Вода из источника течет непрерывно, пока не коснется стоп Деви. Эта вода никогда не высыхает, даже в пиковое время лета. Поскольку Деви остается на таком сарасе (маленьком ручье), Богиню называют Сарасвати. Вода, необходимая для пуджи и других нужд, берется из источника. Других источников воды, похоже, не существует.
Над храмом Сарасвати на западной стороне находится естественная среда обитания, созданная из экзотических растений и их ароматных цветов. Там живет Якши , который одновременно привередлив и легко осчастливлен. Там также установлен идол Брахмаракшаса . Несмотря на то, что в других храмах есть святилища Якши, сила Якши в Паначиккаду, как предполагается, более проявлена. У идола Якши нет никакой структуры, которая могла бы его скрыть. Он установлен под деревьями, такими как Эланджи и Эжилам Пала. Опекунство над святилищем возложено на Кижапурам, Карунатту и Каймукку Намбудири Илламов. Они являются жителями Паначиккаду. Мальчики Илламов проводят там обряды.
Каменные резные фигурки на стенах изображают Господа Вишну и его слуг, играющих в игру, похожую на современный волейбол . Предполагается, что это изображение Сохранения Вселенной Вишну , поскольку он доминирует над противником. Эти надписи также, по-видимому, предполагают, что Индия , а не США , могла быть местом рождения игры.
Главный праздник, который проводится в этом храме, — Сарасвати Пуджа в месяце Тулам [месяц в малаяламском календаре, известный как Коллаваршам (эра Колла)], который приходится примерно на сентябрь-октябрь] Во время этого праздника, также известного как Наваратри (Девять ночей), сюда собирается большое количество паломников, чтобы воздать почести божеству. [7]
Из разных уголков Индии преданные приезжают сюда на Даршан, а религиозные люди приезжают сюда на Видьярамбхам (формальное посвящение в образование с введением алфавита). Церемония Видьярамбхам (ритуальное начало обучения и искусства) проводится на Виджаядашами (последний день Наваратри ). В день церемонии в этот храм приезжает довольно много людей, чтобы начать обучение своих детей.
Крупный международный культурный фестиваль всех видов искусств, включая классический танец и музыку, также проводится в храме в течение девяти ночей фестиваля Наваратри. Очень известные артисты/поэты/писатели, такие как Картика Тирунал РамаВарма Махараджа (Дхарма Раджа), Керала Варма Валиакойи Тампуран, А.Р. Раджа Раджа Варма, Уллур С. Парамешвара Айер, К.Дж. Йесудас, Кайтапрам Дамодаран Намбутири и т. д., посетили храм, исполняя искусство и бхаджан ( медитация).
Храм хорошо связан дорогами, и к этому божественному храму ведут многие маршруты: (1) 4,1 км от перекрестка Чингаванам (MC Road) через перекресток Парутумпара (2) 4 км от перекрестка Путхуппалли . (3) 6 км от Вакатанама через перекресток Парутумпара. (4) 4,8 км от перекрестка Панниматтом через перекресток Парутумпара. (5) 16 км от Памбади от дороги КК Ближайшие автобусные остановки и железнодорожные станции — Коттаям (11 км) и Чанганачерри (13 км). Ближайший аэропорт — Кочи (100 км).
