stringtranslate.com

Панду

Панду ( санскрит : पाण्डु , латинизированныйПанду , букв. «бледный») был царем Королевства Куру со столицей в Хастинапуре в эпосе Махабхарата . Он был приемным отцом пяти Пандавов , которые являются центральными персонажами эпоса. [1]

Панду родился бледным у второй жены Вичитравирьи , Амбалики . Панду женился на Кунти . После проклятия мудреца Киндамы его сыновья родились благодаря дарам, дарованным его жене Кунти рядом божеств из-за его неспособности иметь сыновей. [2]

Рождение и молодость

Когда Вичитравирья умер из-за болезни, Бхишма не смог взойти на трон из-за своего обета, а линия Бахлики не желала покидать Королевство Бахлика . [3] В Хастинапуре возник кризис преемственности. Затем Сатьявати пригласила своего сына Вьясу оплодотворить цариц Амбику и Амбалику в рамках практики Нийоги . Когда Вьяса приблизился к Амбалике , она испугалась его устрашающего вида и побледнела от отвращения; следовательно, ее сын родился бледным. Таким образом, имя Панду означает «бледный». [4] [5]

Панду вместе со своим старшим сводным братом Дхритараштрой обучался военному искусству у Бхишмы и Крипачарьи . [6] Бхишма также обучал Панду стрельбе из лука, политике, управлению и религии. Он был превосходным лучником и Махарати (воином). [7]

Царствование и брак

Когда пришло время назначать наследника, Видура предположил, что Панду подойдет лучше, потому что он не слепой, как Дхритараштра. Панду стал преемником своего королевства и был коронован королем Королевства Куру со столицей в Хастинапуре. [8] Панду завоевал территории Королевства Синдху , Каши , Анги , Королевства Тригарта , Калинги , Магадхи и т. д. и таким образом восстановил свое превосходство над всеми королями и увеличил размеры своей империи. [9]

Панду был женат на Кунти , [10] приёмной дочери Кунтибходжи и дочери Шурасены (отца Васудевы и дедушки Кришны ).

Проклятие Киндамы

Панду стреляет в Киндаму, замаскированного под оленя.
Панду стреляет в Киндаму, замаскированного под оленя.

Во время охоты в лесу (глядя издалека, его зрение частично закрывали растения и деревья) Панду увидел пару оленей в процессе совокупления и пустил в них стрелы; Позже он обнаружил, что это мудрец Киндама и его жена занимались любовью в образе оленя. Умирающий мудрец наложил проклятие на Панду, поскольку он не только убил их во время занятий любовью , но и не раскаивался в своих действиях. Царь Панду спорил с мудрецом Киндамой, неверно процитировав постановление мудреца Агастьи о праве кшатриев на охоту. Затем мудрец Киндама проклял Панду, что если он приблизится к своей жене с намерением заняться любовью, он умрет. [11] [12]

Изгнание и рождение Пандавов

Расстроенный и желая раскаяться в содеянном, Панду передал свое царство Дхритараштре и ушел в изгнание в лес. Там он вместе со своей женой начал вести жизнь аскета. [11]

Рождение приемных сыновей Панду

В результате проклятия Киндамы Панду стал неспособным иметь детей. Однажды Панду рассказывал историю своего рождения и своего желания стать отцом своей первой жене Кунти . Кунти рассказала ему о детородной мантре, которой научил ее мудрец Дурваса . Панду был вне себя от радости и велел Кунти использовать его, чтобы получить сыновей от подходящих божеств. [13] Он хотел, чтобы его сын был праведным, и поэтому предложил Дхармараджа , божество смерти и праведности. Кунти повторила свою мантру, и божество даровало ей Юдхиштхиру . Позже Панду выразил желание иметь могущественного сына. На этот раз Кунти призвала Ваю , и родился Бхима . Панду предложил Кунти призвать Индру , и у него родился доблестный сын Арджуна . Кунти призвала близнецов Ашвинов , а затем родила Накулу и Сахадеву . [14]

Смерть

Однажды Панду забыл о проклятии и внезапно почувствовал вожделение к своей жене Кунти . Несмотря на ее просьбы, он продолжил с ней половой акт. После поступка его проклятие исполнилось, и он умер. Его тело было кремировано в лесу. Кунти осталась со своими пятью сыновьями, поэтому все они переехали в Хастинапур.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ www.wisdomlib.org (21 февраля 2020 г.). «Панду, Панду, Панду, Панду, Памду, Памде: 38 определений». www.wisdomlib.org . Проверено 16 сентября 2023 г.
  2. ^ «Индуизм: Алфавитный путеводитель», Рошен Далал, стр. 230, издатель = Penguin Books India
  3. ^ «Махабхарата, Книга 1: Ади Парва: Самбхава Парва: Раздел CII». Sacred-texts.com . Проверено 15 августа 2012 г.
  4. ^ www.wisdomlib.org (28 января 2019 г.). «История Амбалики». www.wisdomlib.org . Проверено 16 ноября 2022 г.
  5. ^ Бхану, Шарада (1997). Мифы и легенды Индии — Великие женщины . Ченнаи: Macmillan India Limited. стр. 35–6. ISBN 0-333-93076-2.
  6. ^ «Махабхарата, Книга 1: Ади Парва: Самбхава Парва: Раздел резюме». Sacred-texts.com . Проверено 15 августа 2012 г.
  7. ^ «Махабхарата, Книга 1: Ади Парва: Самбхава Парва: Раздел CVI». www.sacred-texts.com . Проверено 31 августа 2020 г.
  8. ^ Витцель, Майкл (1995). «Ранняя санскритизация: происхождение и развитие государства Куру» (PDF) . ЭЙВС . Архивировано из оригинала (PDF) 11 июня 2007 года.
  9. ^ Менон, [перевод] Рамеша (2006). Махабхарата: современная интерпретация . Нью-Йорк: ISBN iUniverse, Inc. 9780595401871.
  10. ^ «Махабхарата, Книга 1: Ади Парва: Самбхава Парва: Раздел CXII». www.sacred-texts.com . Проверено 31 августа 2020 г.
  11. ^ Аб Раманкутти, П.В. (1999). Проклятие как мотив в Махабхарате (1-е изд.). Дели: Издательство Nag. ISBN 9788170814320.
  12. ^ Уберой, Мира (1996). Махабхарата . ISBN 9788170702313.
  13. ^ "Пандава". Пураническая энциклопедия: обширный словарь со специальными ссылками на эпическую и пураническую литературу . Дели, Индия: Мотилал Банарсидасс, Дели. 1975. с. 562.
  14. ^ «Пять пандавов и история их рождения». aumamen.com . Проверено 31 августа 2020 г.

Внешние ссылки