Папа Климент XIII ( лат . Clemens XIII ; итал . Clemente XIII ; 7 марта 1693 — 2 февраля 1769), урождённый Карло делла Торре ди Реццонико , был главой католической церкви и правителем Папской области с 6 июля 1758 года до своей смерти в феврале 1769 года. Он был интронизирован 16 июля 1758 года.
Его понтификат был омрачен постоянным давлением с целью подавления Общества Иисуса, но, несмотря на это, он отстаивал их порядок и также оказался их величайшим защитником в то время. Он также был одним из немногих ранних пап, которые выступали за диалог с протестантами и с этой целью надеялись исправить раскол с католической церковью, который существовал в Англии и Нидерландах . Эти усилия в конечном итоге принесли мало плодов.
Карло делла Торре ди Реццонико родился в 1693 году в недавно возведенной в дворянский титул семье в Венеции , вторым из двух детей человека, который купил недостроенный дворец на Гранд-канале (ныне Ка' Реццонико ) и завершил его строительство. Его родителями были Джованни Баттиста делла Торре Реццонико и Виттория Барбариго .
Карло получил иезуитское образование в Болонье , а затем учился в Падуанском университете , где получил докторскую степень по каноническому и гражданскому праву. Оттуда он отправился в Рим , где посещал Папскую академию церковных дворян .
В 1716 году Реццонико стал референдарием Апостольской сигнатуры , а в 1721 году был назначен губернатором Фано . [1] Он был рукоположен в священники 23 декабря 1731 года в Риме. Папа Климент XII назначил его кардиналом в 1737 году в качестве кардинала-дьякона Сан-Никола-ин-Карчере . Он также занимал различные важные должности в Римской курии . [2]
Реццонико был избран епископом Падуи в 1743 году и получил епископское посвящение в Риме самим Папой Бенедиктом XIV [2] в присутствии Джузеппе Аккорамбони и кардинала Антонио Саверио Джентили в качестве со-священников . [3] Реццонико часто посещал свою епархию и реформировал способ управления епархией, уделяя внимание социальным нуждам епархии. Он был первым, кто сделал это за пять десятилетий. [4] Позже он решил стать кардиналом-священником Санта-Мария-ин-Аракоэли в 1747 году, а еще позже стал кардиналом-священником Сан-Марко в 1755 году. [5]
Папа Бенедикт XIV умер от подагры в 1758 году, и коллегия кардиналов собралась на папский конклав, чтобы избрать преемника. Прямые переговоры между соперничающими фракциями привели к предложению об избрании Реццонико. Вечером 6 июля 1758 года [6] Реццонико получил 31 голос из возможных 44, на один больше требуемого количества. Он выбрал папское имя «Климент XIII» в честь папы Климента XII , который возвел его в кардинальский сан. Реццонико был коронован как понтифик 16 июля 1758 года протодиаконом кардиналом Алессандро Альбани .
Несмотря на кротость и приветливость его прямолинейного и умеренного характера, он был скромен до изъяна (он снабдил классические скульптуры в Ватикане массово изготовленными фиговыми листьями ) [7] и щедр в отношении своего обширного личного состояния. Он также разрешал переводы Библии на местные языки в католических странах. [7]
Понтификат Климента XIII неоднократно омрачался спорами относительно давления со стороны прогрессивных философских кругов Просвещения во Франции с целью подавления иезуитов .
Климент XIII поместил Энциклопедию Д'Аламбера и Дидро в Индекс , но этот индекс был не таким эффективным, как в предыдущем столетии. Более неожиданное сопротивление пришло со стороны менее прогрессивных дворов Испании , Неаполя и Сицилии и Португалии . В 1758 году реформаторский министр Иосифа I Португальского (1750–77), маркиз Помбал , изгнал иезуитов из Португалии и перевез их всех в Чивитавеккью в качестве «подарка Папе». В 1760 году Помбал отправил папского нунция домой и отозвал португальского посла из Ватикана. Брошюра под названием « Краткое сообщение», в которой утверждалось, что иезуиты создали свое собственное суверенное независимое королевство в Южной Америке и тиранизировали коренных американцев , все в интересах ненасытного честолюбия и алчности, [1] также нанесла ущерб делу иезуитов.
8 ноября 1760 года Климент XIII издал папскую буллу Quantum ornamenti , в которой одобрил просьбу короля Испании Карла III объявить Непорочное Зачатие покровительницей Испании , а также ее восточных и западных территорий, продолжая при этом признавать святого Иакова Старшего сопокровителем.
Во Франции Парижский парламент , с его сильным верхнебуржуазным фоном и симпатиями к янсенизму , начал свою кампанию по изгнанию иезуитов из Франции весной 1761 года, а опубликованные отрывки из иезуитских сочинений, Extrait des assertions , предоставили антииезуитское оружие (хотя, возможно, многие из утверждений, содержащихся в Extrait , были сделаны хуже, чем они были, посредством разумного упущения контекста). Хотя собрание епископов, собравшееся в Париже в декабре 1761 года, рекомендовало не предпринимать никаких действий, Людовик XV Французский (1715–74) обнародовал королевский указ, разрешающий Обществу оставаться во Франции, с условием, что некоторые по сути либеральные изменения в их учреждении удовлетворят Парламент французским генеральным викарием-иезуитом, который будет независим от генерала в Риме. Когда парламент указом от 2 августа 1762 года запретил деятельность иезуитов во Франции и наложил неприемлемые условия на всех, кто остался в стране, Климент XIII выразил протест против этого посягательства на права Церкви и отменил указы . [ 1] Министры Людовика XV не могли допустить такой отмены французских законов, и король в конце концов изгнал иезуитов в ноябре 1764 года.
Климент XIII горячо поддержал орден иезуитов в папской булле Apostolicum pascendi от 7 января 1765 года, в которой критика иезуитов была отвергнута как клевета и восхвалена полезность ордена; она была в значительной степени проигнорирована: к 1768 году иезуиты были изгнаны из Франции, Неаполя и Сицилии и Пармы . В Испании они, казалось, были в безопасности, но Карл III (1759–88), зная о затянувшихся раздорах во Франции Бурбонов , решил действовать более безапелляционно. В ночь с 2 на 3 апреля 1767 года все дома иезуитов в Испании были внезапно окружены, жители арестованы, отправлены в порты в одежде, которая была на них, и погружены на корабли до Чивитавеккьи. В письме короля Клименту XIII было обещано, что его жалованье в размере 100 пиастров в год будет отменено для всего ордена, если кто-либо из них осмелится когда-либо написать что-либо в самооборону или с критикой мотивов изгнания [1] , мотивов, которые он отказался обсуждать ни тогда, ни в будущем.
Почти та же участь ждала их на территориях Бурбона Филиппа, герцога Пармского , советником которого был либеральный министр Гийом дю Тийо . В 1768 году Климент XIII выступил с решительным протестом ( monitorium ) против политики пармского правительства. Вопрос об инвеституре Пармы (технически папского феода) усугубил проблемы папы. Короли Бурбонов поддержали ссору своих родственников, захватили Авиньон , Беневенто и Понтекорво и объединились в безапелляционном требовании полного подавления иезуитов (январь 1769 года). [2]
Доведенный до крайности, Климент XIII согласился созвать консисторию для рассмотрения этого шага, но накануне дня, назначенного для ее заседания, он умер, не без подозрений в отравлении, чему, однако, нет никаких убедительных доказательств. [2]
Климент XIII предпринял попытки наладить отношения с протестантами . Это не принесло большого успеха, поскольку Климент отказался идти на компромисс с протестантами по вопросам доктрины.
В поддержку этой политики он признал Ганноверцев королями Великобритании, несмотря на долгосрочное пребывание в Риме католической династии Стюартов . Когда Джеймс Фрэнсис Эдвард Стюарт, он же Джеймс III, умер в 1766 году, Климент отказался признать его сына Чарльза Эдварда Стюарта Карлом III, несмотря на возражения его брата кардинала Генри Бенедикта Стюарта . [8]
Климент XIII создал 52 новых кардинала в семи консисториях своего понтификата. Папа создал своего племянника Карло кардиналом в своей первой консистории, а позже создал Антонио Ганганелли, который стал его преемником в качестве папы Климента XIV , кардиналом.
Папа одобрил культ нескольких лиц: Андрея Монтереальского и Винсента Кадлубека 18 февраля 1764 года, Ангелуса Агостини Маццинги 7 марта 1761 года, Антония Нейрота 22 февраля 1767 года, Агостино Новелло в 1759 году, Элизабет де Реуте 19 июля 1766 года, Джеймса Бертони в 1766 году, Франческо Маринони 5 декабря 1764 года, Маттиа де Назареи 27 июля 1765 года, Себастьяна Маджи 15 апреля 1760 года и Анджелы Меричи 30 апреля 1768 года. Он официально причислил к лику блаженных Беатрикс де Эсте Старшую 19 ноября 1763 года, Бернарда де Корлеоне 15 мая 1768 года и Грегорио Барбариго 6 июля 1761 года.
Климент XIII канонизировал четырех святых в своем понтификате: Иеронима Эмилиани , Иосифа Каласанца , Иосифа Купертино и Серафина Монтегранаро 16 июля 1767 года.
.jpg/1280px-St._Peter's_Basilica,_Monument_to_Pope_Clement_XIII,_by_Antonio_Canova,_1792_(48466617492).jpg)
Климент XIII умер ночью 2 февраля 1769 года в Риме. Он участвовал в торжествах по случаю праздника Сретения Пресвятой Богородицы и, как было отмечено, участвовал с большим рвением, что свидетельствует о хорошем здоровье. После обеда у него было несколько аудиенций, хотя он не покидал дворец из-за исключительно холодной погоды, которая омрачила ту неделю. Позже он принял своего племянника на аудиенции, а затем встретился с кардиналом-секретарем государственного управления, прежде чем пообедать со своим племянником, Абондио Реццонико, сенатором Рима. Однако, когда папа готовился ко сну после чтения вечерних молитв, а его помощник стягивал с него чулки, он внезапно рухнул на кровать, воскликнув: «О Боже, о Боже, какая боль!» Врач, которого немедленно вызвали, попытался сделать кровопускание , но Климент XIII быстро умер с булькающей во рту кровью около 5:15 вечера. Обычно считается, что у папы случилась аневризма кровеносного сосуда около сердца. [9] [10]
Он был похоронен 8 февраля 1769 года в Ватикане, но 27 сентября 1774 года его останки были перенесены в памятник в Ватикане, созданный скульптором Антонио Кановой по просьбе сенатора Аббондио Реццонико, племянника покойного понтифика.
В « Ежегодном регистре» за 1758 год он был описан как «честнейший человек в мире; образцовый священнослужитель; чистейшей морали; набожный, уравновешенный, ученый, прилежный...» [11]
Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, Sydney (1908). "Pope Clement XIII". В Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia . Vol. 4. New York: Robert Appleton Company . Получено 23 июня 2017 г.
Медиафайлы по теме Клеменс XIII на Wikimedia Commons
Работы Климента XIII или о нем в Викитека
