Папа Григорий II ( лат . Gregorius II ; 669 – 11 февраля 731) был епископом Рима с 19 мая 715 года до своей смерти. [1] Его неповиновение императору Льву III Исаврийцу в результате иконоборческих разногласий в Восточной империи подготовило почву для длинной серии восстаний, расколов и гражданских войн, которые в конечном итоге привели к установлению светской власти пап. .
Григорий родился в знатной римской семье в 669 году [2] и был сыном Марцелла и Хонесты. [3] Григорий II был предполагаемым побочным предком семьи Романа Савелли , [4] согласно летописцу 15-го века, но это не подтверждено в современных документах и, скорее всего, ненадежно. То же самое говорили и о Папе Бенедикте II , жившем в седьмом веке , но о родстве между ними двумя ничего определенного не известно.
В молодости он был помещен при папском дворе и во время понтификата Сергия I (687–701) стал иподиаконом и сацеларием Римского престола . Позже он был назначен диаконом и назначен заведующим Библиотекой Ватикана . [5] Во время понтификата Константина Григорий был назначен папским секретарем и сопровождал папу в Константинополь в 711 году, чтобы разобраться с проблемами, поднятыми отказом Рима от канонов Пятишестого Собора . [6] Фактические переговоры по спорным статьям велись Григорием, в результате чего император Юстиниан II согласился с тем, что папство может игнорировать любое решение собора, которое оно пожелает. [7]
После смерти Константина 9 апреля 715 года Григорий был избран папой и 19 мая 715 года рукоположен в сан епископа Рима .
Почти сразу же Григорий приступил к ремонту римских стен Аврелиана , начиная с ворот Тибуртина . [5] Работа над этой задачей была отложена в октябре 716 года, когда река Тибр вышла из берегов и затопила Рим, причинив огромный ущерб и отступив только через восемь дней. [5] Григорий приказал произнести ряд ектений, чтобы остановить наводнения, которые распространились по Марсовому полю и так называемым равнинам Нерона, достигнув подножия Капитолийского холма . [8] В первый год его понтификата также пришло письмо от Константинопольского Патриарха Иоанна VI , который пытался оправдать свою поддержку монофелитства , и в то же время искал сочувствия у Папы по поводу позиции, в которой он находился, в отношении император. В ответ Григорий отправил письмо, в котором изложил традиционную позицию римлян против монофелитства. [9]
Затем, в 716 году, Григория посетил герцог Баварии Теодо с официальным визитом, чтобы обсудить продолжающееся обращение его земель в христианство. По итогам этой встречи Григорий дал конкретные инструкции своим делегатам, которые должны были отправиться в Баварию, согласовать свои действия с герцогом и установить местную церковную иерархию под надзором архиепископа . [10] Грегори сохранял интерес к Баварии; в 726 году он заставил невольного Корбиниана , после рассмотрения его апелляции через синод , отказаться от своего монашеского призвания и стать епископом Фрайзинга в верхней Баварии . [11]
Затем Григорий обратил свое внимание на Германию. В 718 году к нему обратился англосаксонский миссионер Винфрид и предложил провести миссионерскую работу в Германии. [12] Григорий согласился и, сменив имя на Бонифаций, поручил ему в мае 719 года проповедовать в Германии. [1] Услышав о проделанной до сих пор работе, в 722 году Григорий вызвал Бонифация обратно в Рим, чтобы ответить на слухи о доктринальной чистоте Бонифация. [13] На этой личной встрече Бонифаций пожаловался, что ему трудно понять латынь Григория , что является явным признаком того, что народная латынь уже начала превращаться в романские языки . [14] Изучив письменное исповедание веры Бонифация, Григорий был настолько удовлетворен, что сделал Бонифация епископом в ноябре 722 года и вернул его в Германию, чтобы продолжить свою миссию. [1] Продолжающиеся успехи привели к тому, что в декабре 724 года Григорий написал Бонифацию с поздравлениями, а в ноябре 726 года последовал ответ на вопросы Бонифация о том, как структурировать вновь возникающие церкви в Германии. [15]
Григорий также укрепил папскую власть в церквях Британии и Ирландии . В 726 году Григория посетил Ине , бывший король Уэссекса , который отрекся от престола, чтобы совершить паломничество в Рим и закончить там свою жизнь. [16]
Григорий также занимался основанием и восстановлением монастырей. Он превратил свой семейный особняк в Риме в монастырь Св. Агаты в Субурре, наделив его дорогими и драгоценными сосудами для использования в алтаре, [17] а также основал новую церковь, посвященную Сант-Эстахио . [18] В 718 году он восстановил Монте-Кассино , который не оправился от нападения лангобардов в 584 году, и вмешался в спор в монастыре Святого Винсента на Вольтурно по поводу низложения аббата . [19]
В 721 году Григорий провел синод в Риме с целью решения проблем, связанных с внебрачными браками. [20] Затем в 723 году давний спор между патриархами Аквилеи и Градо вспыхнул снова. По просьбе короля лангобардов Лиутпранда Григорий передал паллий епископу Серену, предоставив ему патриархат Аквилеи. Однако вскоре после этого Григорий получил письмо от Доната, патриарха Градо, в котором он жаловался, что Серен превысил свои полномочия и вмешивается в сферу церковной юрисдикции Градо. [21] В то же время Григорий сделал выговор Донату за то, что он жаловался на решение Григория в первую очередь предоставить паллий Серену. [22] Затем, в 725 году, после смерти Доната, патриархат Градо был узурпирован Петром, епископом Полы . В ответ Григорий лишил Петра обеих кафедр и написал жителям епархии, напоминая им избирать епископов только в соответствии с церковным законом, после чего они избрали Антонина с одобрения Григория. [23]
Григорий также санкционировал ряд практик внутри Церкви. Он постановил, что в Великий пост по четвергам люди должны поститься, как и в остальные дни недели. Судя по всему, эта практика не одобрялась папами предыдущих столетий, поскольку язычники постились по четвергам в рамках своего поклонения Юпитеру . [24] Он также предписал совершать службы во время церковных служб по четвергам Великого поста, поскольку до этого в эти четверги читалась месса предыдущего воскресенья. [25]
Григорий старался сохранить хорошие дипломатические отношения с лангобардами , и особенно с их королем Лиутпрандом. В апреле 716 г. ему удалось добиться от Лиутпранда согласия не возвращать Коттийские Альпы , которые были пожалованы Римской церкви в царствование Ариперта II . [26] Однако полунезависимое лангобардское герцогство Беневенто под руководством экспансионистского герцога Ромуальда II возобновило военные действия, захватив Кумы в 717 году, отрезав Рим от Неаполя . [27] Ни угрозы божественного возмездия, ни прямой подкуп не произвели впечатления на Ромуальда, и поэтому Григорий обратился к герцогу Неаполя Иоанну I , финансируя его кампанию по успешному возвращению Кум. [28]
В том же году лангобардский герцог Сполето Фароальд II захватил Классис , порт Равенны . Григорий заключил сделку с Лиутпрандом, который заставил Фароальда вернуть его экзарху Равенны . [29] Понимая, что лангобардская угроза будет продолжать гноиться и они будут захватывать имперскую территорию в Италии по частям, примерно в 721 году Григорий обратился к франкам с просьбой вмешаться и изгнать лангобардов. Однако Чарльз не ответил на просьбу. [30] Закон, изданный Лиутпрандом в 723 году (№ 33), запрещает мужчине жениться на вдове своего двоюродного брата как со стороны матери, так и со стороны отца, и конкретно гласит, что «Папа в городе Риме» [papa urbis romae] послал ему письмо с призывом издать этот закон, [31] указывая на степень сердечного общения между ними. Слабость империи в Италии способствовала дальнейшим вторжениям лангобардов, и в 725 году они захватили крепость Нарни . [ нужна цитата ] Затем в 727 году, когда Экзархат Равенны находился в хаосе из-за иконоборческих указов византийского императора ( см. ниже), лангобарды захватили и уничтожили Классис и захватили Пентаполис . [32] Хотя Классис был вновь взят в 728 году, боевые действия между византийскими войсками и лангобардами продолжались до 729 года, когда Григорий заключил сделку между Лиутпрандом и византийским экзархом Евтихием , что привело к временному прекращению военных действий, которое продолжалось до смерти Григория. [33] Григорий и Лиутпранд встретились в 729 году в древнем городе Сутри . Здесь они достигли соглашения, известного как Дар Сутри , согласно которому Сутри и некоторые горные города в Лациуме (см. Ветралла ) были переданы папству . [34] Они были первым расширением папской территории за пределы Римского герцогства и, по сути, ознаменовали начало Папской области . [ нужна цитата ]
Напряженность между Григорием и императорским двором началась около 722 года, когда император Лев III попытался повысить налоги на папские вотчины в Италии, истощив денежные резервы папства. Лео нуждался в этих доходах для оплаты продолжающейся арабской войны , в то время как Григорию они были нужны для обеспечения города Рима местными продуктами питания, тем самым избавляя Рим от его зависимости от поставок зерна на большие расстояния. [35] Результатом этого было то, что, отказываясь платить дополнительные налоги, Григорий побудил римское население изгнать имперского губернатора Рима из города, и Лев не смог навязать свою волю Риму, поскольку давление Ломбардии удерживало экзарха. Равенны от выставления армии, чтобы подчинить Папу Римскому. [36]
Однако в 725 году, возможно, по просьбе императора, Марин, посланный из Константинополя управлять Римским герцогством , поддержал заговор с целью убийства папы. Отъезд Марина , в котором участвовали герцог по имени Василий, Чартуларий Иордан и иподиакон по имени Лаурион, приостановил заговор только для того, чтобы увидеть, как он возобновился с прибытием нового экзарха Павла . Однако заговор был раскрыт, а заговорщики казнены. [37]
Затем в 726 году Лев издал иконоборческий указ, осуждавший владение любой иконой святых. [38] Хотя Лев не предпринял никаких действий для обеспечения соблюдения этого указа на западе, за исключением того, что он был зачитан в Риме и Равенне, Григорий немедленно отклонил указ. [39] Услышав это, Экзархат Равенны поднял восстание против имперского навязывания иконоборчества . Армии Равенны и герцогства Пентаполиса подняли мятеж, осудив экзарха Павла и Льва III, и свергли тех офицеров, которые остались верными. Павел сплотил силы лоялистов и попытался восстановить порядок, но был убит. Армии обсуждали избрание своего императора и поход на Константинополь , но папа Григорий отговорил их действовать против Льва. [40] В то же время самопровозглашенный «герцог» Эксиларат и его сын Адриан восстали в Неаполе , встали на сторону императора и двинулись на Рим, чтобы убить Григория, но были свергнуты народом и убиты. [41]
В 727 году Григорий созвал синод, чтобы осудить иконоборчество. [42] Согласно греческим источникам, главным образом Феофану , именно в этот момент Григорий отлучил Льва от церкви. Однако ни один западный источник, в частности, Liber Pontificalis , не подтверждает этот поступок Григория. [43] Затем он отправил Лео два письма, отрицая императорское право вмешиваться в вопросы доктрины. Он написал:
«Вы говорите: «Мы поклоняемся камням, стенам и доскам». Но это не так, о император; но они служат нам для напоминания и ободрения, поднимая наш медлительный дух вверх, через тех, чьи имена носят изображения и чьими изображениями они являются. И мы поклоняемся им не как Богу, как вы утверждаете, Богу не дай!.. Даже маленькие дети издеваются над тобой. Зайди в одну из их школ, скажи, что ты враг образов, и они тотчас бросят тебе в голову свои таблички и то, чему ты не научился из мудрого ты можешь перенять у глупого... В силу силы, которая пришла к нам от Святого Петра, Князя Апостолов, мы могли бы наложить на тебя наказание, но поскольку ты наложил его на себя, что вы и выбранные вами советники... хотя у вас есть столь превосходный первосвященник, брат наш Герман, которого вам следовало бы принять в свои советы как отца и учителя... Догматы Церкви не являются дело не для императора, а для епископов». [44]
Письма Григория Льву обвинялись в апокрифах [45] и не могли точно отражать реальное содержание переписки Григория со Львом.
В 728 году Лев отправил в Италию нового экзарха Евтихия , чтобы попытаться исправить ситуацию. [46] Евтихий послал в Рим эмиссара с приказом убить Григория и главу городской знати, но заговор был раскрыт и сорван. Затем он попытался настроить лангобардского короля и герцогов против папы, но они сохранили свою двойственную позицию, не совершая ни того, ни другого. [47] В том же году Григорий написал Константинопольскому патриарху Герману I , поддержав патриарха, и когда Герман отрекся от престола, Григорий отказался признать ни нового патриарха Анастасия , ни иконоборческие постановления собора, созванного Львом. [48]
В 729 году Евтихию наконец удалось заключить союз с королем Лангобардов Лиутпрандом, и оба согласились помочь друг другу разобраться со своими мятежными подданными. После того как они подчинили себе герцогов Сполето и Беневенто, подчинив их власти Лиутпранда, они обратились к Риму с намерением подчинить Григория. [49] Однако за пределами Рима Григорию удалось расторгнуть союз против него, и Лиутпранд вернулся в Павию . После этого Евтихий заключил непростое перемирие с Григорием, а папа взамен заключил временное перемирие между лангобардами и византийцами. [50] Несмотря на это, Григорий по-прежнему оставался преданным и энергичным защитником империи. Это было продемонстрировано в 730 году, когда восстал другой узурпатор, Тиберий Петазий , который поднял восстание в Тоскане . Он потерпел поражение от экзарха Евтихия, получившего устойчивую поддержку папы Григория. [51]
Григорий умер 11 февраля 731 года и был похоронен в соборе Святого Петра . Местоположение его могилы с тех пор было потеряно. Впоследствии он был канонизирован и отмечен как святой в римском календаре и мартирологии 13 февраля, хотя в некоторых мартирологах он упоминается под 11 февраля. [52]
Чудо, касающееся Григория II, связано с победой над мусульманскими войсками в битве при Тулузе (721 г.) . Согласно Liber Pontificalis , в 720 году папа Григорий послал Одо , герцогу Аквитании , «три благословенные губки/корзины с хлебом». Герцог сохранил их и перед битвой под Тулузой раздал небольшие порции на съедение своим войскам. После боя сообщалось, что никто из тех, кто съел часть бисквитов/корзин с хлебом, не был убит или ранен. [53]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Папа Святой Григорий II». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
СМИ, связанные с Папой Григорием II, на Викискладе?
