stringtranslate.com

Папа Симмах

Папа Симмах (умер 19 июля 514 г.) был епископом Рима с 22 ноября 498 г. до своей смерти. [1] Его пребывание на этом посту было отмечено серьезным расколом по поводу того, кто должен быть избран папой большинством римского духовенства. [1]

Ранний период жизни

Он родился на средиземноморском острове Сардиния (тогда находившемся под властью вандалов ), сын Фортуната; Джеффри Ричардс отмечает, что он родился язычником и был «возможно, самым отъявленным чужаком» из всех остготских пап , большинство из которых были членами аристократических семей. [2] Симмах был крещен в Риме , где стал архидиаконом Римской церкви при папе Анастасии II (496–498).

Папство

Симмах был избран папой 22 ноября 498 года [3] в базилике Константина ( Святого Иоанна Латеранского ). Архиерей Санта-Прасседе , Лаврентий , был избран папой в тот же день в базилике Святой Марии (предположительно, Святой Марии Великой ) несогласной фракцией с византийскими симпатиями, которую поддерживал император Восточной Римской империи Анастасий . Обе фракции согласились позволить готскому королю Теодориху Великому выступить арбитром. Он постановил, что тот, кто будет избран первым и [4] чьи сторонники будут наиболее многочисленными, должен быть признан папой. Это было чисто политическое решение. Расследование было в пользу Симмаха, и его избрание было признано правильным. [5] Однако ранний документ, известный как «Лаврентьевский фрагмент», утверждает, что Симмах получил это решение, заплатив взятки, [6] а дьякон Магнус Феликс Эннодий из Милана позже писал, что 400 солидов были распределены среди влиятельных лиц, называть которых было бы нескромно. [7]

Римский Синод I

Симмах приступил к созыву синода, который должен был состояться в Риме 1 марта 499 года, на котором присутствовали 72 епископа и все римское духовенство. Лаврентий присутствовал на этом синоде. После этого ему была поручена епархия Нуцерии в Кампании . Согласно отчету в Liber Pontificalis , Симмах даровал престол Лаврентию «руководствуясь симпатией», но «Лаврентьевский фрагмент» утверждает, что Лаврентий «подвергся серьезным угрозам и уговорам и был насильно отправлен» в Нуцерию (ныне Ночера Инфериоре , провинция Салерно ). [8] Синод также постановил, что любой клирик, который пытался получить голоса за преемника папства при жизни папы или который созывал конференции и проводил консультации с этой целью, должен быть низложен и отлучен от церкви. [9]

Ариминский Синод II

В 501 году сенатор Руфий Постумий Фест , [10] сторонник Лаврентия, обвинил Симмаха в различных преступлениях. Первоначальное обвинение состояло в том, что Симмах праздновал Пасху в неправильный день . Король Теодорих вызвал его в Аримин , чтобы ответить на обвинение. Папа прибыл только для того, чтобы обнаружить, что против него также будут выдвинуты ряд других обвинений, включая нецеломудрие и неправомерное использование церковного имущества. [11] [12] Симмах запаниковал, бежав из Аримина посреди ночи только с одним спутником. Его бегство оказалось просчетом, поскольку было расценено как признание вины. Лаврентий был доставлен обратно в Рим его сторонниками, но значительная группа духовенства, включая большинство самых высокопоставленных клириков, отказалась от общения с ним. Приглашенный епископ Петр из Альтинума [13] был назначен Теодорихом для празднования Пасхи 502 года и принятия на себя управления престолом до решения синода, который будет созван после Пасхи. [14]

Под председательством других итальянских митрополитов, Петра II Равеннского, Лаврентия Миланского и Марцеллиана Аквилейского, синод открылся в базилике Санта-Мария (Маджоре). Он оказался бурным. Сессия быстро зашла в тупик из-за присутствия приезжего епископа, Петра Альтинского, который был отправлен Теодорихом в качестве апостольского визитатора по просьбе сенаторов Феста и Пробина, противников Симмаха. [15] Симмах утверждал, что присутствие приезжего епископа подразумевает, что престол Рима вакантен, а престол может быть вакантным только в том случае, если он виновен, — а это означало, что дело уже было решено до того, как были заслушаны доказательства. Хотя большинство собравшихся епископов согласились с этим, апостольского визитатора нельзя было заставить уйти без разрешения Теодориха; его не последовало. В ответ на эту тупиковую ситуацию беспорядки среди граждан Рима усилились, в результате чего часть епископов покинула Рим, а остальные обратились к Теодориху с просьбой перенести синод в Равенну.

Римский Синод III

Король Теодорих отклонил их просьбу перенести синод, приказав им вместо этого собраться снова 1 сентября. 27 августа король написал епископам, что он отправляет двух Majores Domus nostrae , Гудилу и Бедеульфа, чтобы проследить за тем, чтобы синод собрался в безопасности и без страха. [16] После повторного созыва дела были не менее язвительными. Сначала обвинители представили документ, который включал пункт, в котором говорилось, что король уже знал о виновности Симмаха, и поэтому синод должен признать вину, выслушать доказательства, а затем вынести приговор. Более знаменательным было нападение толпы на партию папы Симмаха, когда он собирался явиться на Синод: многие из его сторонников были ранены, а несколько — включая священников Гордиана и Дигниссима — убиты. Симмах отступил в собор Святого Петра и отказался выходить, несмотря на настоятельные призывы депутаций синода. [17] Однако «Житие Симмаха» представляет эти убийства как часть уличных боев между сторонниками сенаторов Феста и Пробина с одной стороны, и сенатором Фаустом с другой. Нападения были направлены в основном против клириков, включая Дигниссима, священника Сан-Пьетро-ин-Винколи , и Гордиана, священника Санти-Джованни-э-Паоло , хотя риторика отрывка распространяет насилие на любого, кто был сторонником Симмаха, мужчину или женщину, клирика или мирянина. Священнику было небезопасно ходить по Риму ночью. [18]

Пальмарис Синод IV

В этот момент синод снова обратился к королю Теодориху с просьбой разрешить распустить собрание и вернуться домой. Теодорих ответил в письме от 1 октября, что они должны довести дело до конца. Поэтому епископы снова собрались 23 октября 502 года в месте, известном как Пальма, [19] и, рассмотрев события предыдущих двух сессий, решили, что, поскольку папа был преемником апостола Петра , они не могли выносить ему суждение и предоставили решение этого вопроса Богу. Все, кто отказался от общения с ним, были призваны примириться с ним, и что любое духовенство, которое будет служить мессу в Риме без его согласия в будущем, должно быть наказано как раскольник. Резолюции были подписаны 76 епископами во главе с Лаврентием Миланским и Петром Равеннским. [20]

Конец папства

Несмотря на результаты синода, Лаврентий вернулся в Рим, и в течение следующих четырех лет, согласно «Лаврентьевскому фрагменту», он владел его церквями и правил как папа при поддержке сенатора Феста. [21] Борьба между двумя фракциями велась на двух фронтах. Один из них был посредством насилия толпы, совершенного сторонниками каждого религиозного лагеря, и это ярко описано в Liber Pontificalis . [22] Другой был посредством дипломатии, которая произвела пачку поддельных документов, так называемых « Симмаховых подделок », судебных решений в церковном праве, чтобы поддержать заявление Симмаха о том, что как папа он не может быть призван к ответу. [23] Предполагается, что подделки появились во время Римского Синода III и послужили для предоставления заключения, представленного в Пальмарисе. [24] Более продуктивным достижением на дипломатическом фронте было убедить короля Теодориха вмешаться, что было осуществлено в основном двумя неримскими сторонниками, миланским дьяконом Эннодием и изгнанным дьяконом Диоскором . Наконец, Теодорих отозвал свою поддержку Лаврентия в 506 году, поручив Фесту передать римские церкви Симмаху. [25]

В 513 году Цезарий, епископ Арля , посетил Симмаха, когда тот был задержан в Италии. Эта встреча привела к получению Цезарием паллиума . Основываясь на этом вступлении, Цезарий позже написал Симмаху с просьбой о помощи в установлении его власти, которую Симмах охотно предоставил, по словам Уильяма Клингширна, «чтобы собрать внешнюю поддержку для своего первенства». [26]

Папа Симмах предоставил деньги и одежду католическим епископам Африки и Сардинии , которые были изгнаны правителями арианских вандалов . Он также выкупил пленных из верхней Италии и дал им подарки в качестве помощи. [27]

Несмотря на то, что Лаврентий классифицируется как антипапа , именно его портрет продолжает висеть в папской галерее в церкви Святого Павла , а не портрет Симмаха. [28]

Смерть

Симмах умер 19 июля 514 года [3] и был похоронен в соборе Святого Петра. Он правил пятнадцать лет, семь месяцев и двадцать семь дней.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Kirsch 1913.
  2. ^ Ричардс 1979, стр. 243.
  3. ^ ab Hughes, Philip (1947). История Церкви. Том 1. Sheed & Ward. стр. 319. Получено 21 ноября 2018 г.
  4. Mansi, Labbe & Martin 1762, стр. 201: В латинском тексте Жития Симмаха говорится vel , а не et : то есть «или», а не «и».
  5. ^ Дэвис 2000, с. 43е; Оригинальный латынь на манси, Labbe & Martin 1762, с. 301: quod tandem aequitas в Symmacho invenit, et cognitio veritatis
  6. ^ Дэвис 2000, стр. 97.
  7. Ричардс 1979, стр. 70 и далее.
  8. ^ Davis 2000, стр. 44, 97; Mansi, Labbe & Martin 1762, стр. 204; Hefele 1895, стр. 59: Нуцерия была разрушена, вероятно, вестготами, в начале пятого века. Лаврентия отправили в руины, чтобы он заботился о беженцах.
  9. ^ Манси, Лаббе и Мартин 1762, с. 231: … si presbyter, autdiaconus, aut clericus, papa incolumi, et eo inconsulto, aut subscribeem pro Romano pontificatu commodare, autpitacia promitre, aut sacramentum praebere tenaverit, aut aliquod certe suffragium pollicere, vel de hac causa privatis conventiculis factis обдумать свое решение, место своего достоинства в личном общении
  10. Джонс и Мартиндейл 1980, стр. 467–469.
  11. Дэвис 2000, стр. 98: «Лаврентьевский фрагмент» утверждает, что, прогуливаясь по берегу моря, он увидел женщину, в совершении греха с которой его обвиняли.
  12. Mansi, Labbe & Martin 1762, стр. 284; Hefele 1895, стр. 60: Дьякон Эннодий из Павии, позднее епископ города, составивший апологетику Симмаха, признаёт обвинение в прелюбодеянии.
  13. ^ Альтинум, город на берегу Венецианской лагуны, был разграблен и сожжен Аттилой Гунном в 452 году нашей эры. Разрозненные выжившие отступили на острова в лагуне.
  14. ^ Ричардс 1979, стр. 71.
  15. ^ Манси, Лаббе и Мартин 1762, с. 201, «Жизнь Симмаха».
  16. ^ Манси, Лаббе и Мартин 1762, стр. 254–256.
  17. Ричардс 1979, стр. 72.
  18. ^ Манси, Лаббе и Мартин 1762, с. 202.
  19. ^ Хефеле 1895, с. 67: портик Беати Петри Апостоли, quae appellatur ad Palmaria.
  20. ^ Ричардс 1979, с. 73; Манси, Лаббе и Мартин 1762, с. 261–269.
  21. ^ Дэвис 2000, стр. 98.
  22. ^ Ричардс 1979, стр. 75.
  23. Ричардс 1979, стр. 81 и далее.
  24. Таунсенд 1933, стр. 172–74.
  25. Ричардс 1979, стр. 76.
  26. Klingshirn 1994, стр. 30, 86f; Сохранилось несколько писем между ними, которые Клингширн перевел, стр. 88–94.
  27. Дэвис 2000, стр. 46.
  28. ^ Демакопулос 2013, стр. 115.

Библиография

Внешние ссылки