Базилика Святого Пракседеса ( лат . Basilica Sanctae Praxedis , итал . Basilica di Santa Prassede all'Esquillino ), широко известная в Италии как Санта-Прасседе , — титулярная церковь раннего средневековья и малая базилика, расположенная недалеко от папской базилики Санта-Мария-Маджоре , на Виа ди Санта-Прасседе, р. Монти в Риме , Италия . Нынешним кардиналом-священником Titulus Sancta Praxedis является Поль Пупар .
Посвящена святой Пракседе II века , которая вместе со своей сестрой Пуденцианой , как говорят, обеспечивала утешение и заботу христианам, преследуемым в Римской империи. [1] [2] С 1198 года церковь обслуживается монахами -бенедиктинцами ордена валломброзианцев . [3]
Церковь включает мозаичное убранство, которое выделяет ее среди старейших церквей Рима. Titulus S. Praxedis была основана папой святым Эваристом в 112 году, а церковь рядом с этим местом существовала по крайней мере с пятого века. Церковь на ее нынешнем месте и в ее общей планировке была заказана папой Адрианом I около 780 года для размещения мощей (костей) святого Пракседа ( итал . S. Prassede ) и святого Пуденциана ( итал . S. Pudenziana ), дочерей святого Пуденса , традиционно первого обращенного святым Петром христианина в Риме. Церковь была построена на руинах древнеримских терм IV века , которые находились в частной собственности семьи Пуденциана и назывались Terme di Novato . [4] Две святые женщины были убиты за то, что обеспечили христианское погребение для первых мучеников вопреки римскому закону. Базилика была расширена и украшена папой святым Пасхалием I примерно в 828 году.
Пасхалий, правивший в 817–824 годах, был в авангарде Каролингского Возрождения, начатого и пропагандируемого императором Карлом Великим . Они желали вернуться к основам христианства теологически и художественно. Таким образом, Пасхалий начал две, связанные, амбициозные программы: извлечение костей мучеников из катакомб Рима и почти беспрецедентную кампанию по строительству церкви. Пасхалий выкопал многочисленные скелеты и пересадил их в эту церковь. Во время паломничества в Рим со своим отцом около 855–856 годов молодой и будущий английский король Альфред Великий, как сообщается, был глубоко впечатлен и вдохновлен красотой церкви. [5]
В 1198 году монахи -валлумброзианцы , итальянское реформаторское движение в бенедиктинском ордене, вдохновленное святым Иоанном Гуальбертом , получили монастырь, прикрепленный к базилике, от папы Иннокентия III и с тех пор присутствуют там без перерыва более 800 лет. Они по-прежнему поддерживают монастырь и церковь и служат в ней литургию сегодня. [6]
Надписи, найденные в Санта-Прасседе, ценный источник, иллюстрирующий историю церкви, были собраны и опубликованы Винченцо Форчеллой. [7]
В церкви находится молельня Святого Зенона.
Церковь послужила источником вдохновения для поэмы Роберта Браунинга «Епископ заказывает себе гробницу в церкви Святой Пракседы».
Главным алтарным образом является полотно « Святая Пракседес, собирающая кровь мучеников» (ок. 1730–1735) Доменико Муратори . На правой колонне триумфальной арки, над мемориальной доской, находится « Портрет кардинала Анджело Марии Кверини» (1747) работы Якопо Дзоболи . Также там находится «Благовещение» Стефано Пьери .
Самым известным элементом церкви является мозаичная декоративная программа. Пасхал нанял команду профессиональных мозаичистов для завершения работы в апсиде, апсидальной арке и триумфальной арке. В апсиде Иисус находится в центре, в окружении святых Петра и Павла, которые представляют Прасседу и Пуденциану Богу. Слева находится Пасхал с квадратным нимбом живых, представляющий модель церкви в качестве приношения Иисусу. Ниже идет надпись Пасхала, выражающая надежду, что это приношение будет достаточным, чтобы обеспечить ему место на небесах.
На апсидальной арке по двенадцать мужчин с каждой стороны, держащих венки победы, приветствуя души на небесах. Над ними символы четырех евангелистов: Марка, льва; Матфея, человека; Луки, быка; и Иоанна, орла, которые окружают ягненка на троне, символизирующего возможное возвращение Христа на Землю.
Эти мозаики, а также мозаики в часовне Святого Зенона, погребальной часовне, которую Папа Пасхалий построил для своей матери Феодоры [8] , являются наиболее известными элементами церкви.
В Санта-Прасседе также находится предполагаемый фрагмент колонны или столба, на котором Иисуса бичевали перед распятием в Иерусалиме (см. Бичевание Христа ). Реликвия, как утверждается, была обнаружена в начале IV века Святой Еленой (матерью римского императора Константина I ), которая в возрасте 80 лет совершила паломничество в Святую Землю , где она основала церкви для христианского поклонения и спасла реликвии, связанные с распятием Иисуса на Голгофе . Говорят, что в 1223 году кардинал Джованни Колонна, будучи посланником на Святой Земле в 1223 году, получил этот артефакт и привез его в Рим.
Среди этих легендарных реликвий, найденных Еленой, были части Истинного Креста (теперь почитаемого в соборе Святого Петра [9] с фрагментами в Санта-Кроче-ин-Джерусалемме , также в Риме) и дерево из яслей Иисуса, хранящихся в Санта-Мария-Маджоре. Эти предметы, включая колонну Санта-Прасседе, не обладают бесспорной подлинностью из-за отсутствия судебно-медицинских доказательств и обилия других предметов, которые в средневековый период считались имеющими ту же историческую функцию. [ необходима цитата ]
.
_-_Interior.jpg/1280px-Santa_Prassede_(Rome)_-_Interior.jpg)
.jpg/1280px-Mosaic_of_the_vault_of_the_chapel_of_San_Zeno_(IX_century).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Клаус Ганцер (1963), Die Entwicklung des auswärtigen Kardinalats im hohen Mittelalter. Ein Beitrag zur Geschichte des Kardinalkollegiums vom 11.bis 13. Jahrhundert (на немецком языке) , Тюбинген: Макс Нимейер, стр. 146–148.
СМИ, связанные с базиликой Санта-Прасседе (Рим), на Викискладе?