stringtranslate.com

Жерар Анкосс

Папюс

Жерар Анаклет Винсент Анкосс (13 июля 1865 — 25 октября 1916), чьи эзотерические псевдонимы были Папюс и Тау Винсент , был французским врачом , гипнотизером и популяризатором оккультизма , основателем современного Мартинистского Ордена .

Ранний период жизни

Жерар Анкосс родился в Ла-Корунье , Галисия, Испания , 13 июля 1865 года в семье испанки по матери и отца-француза Луи Анкосса, химика . Его семья переехала в Париж , когда ему было четыре года, и там он получил образование. [1]

В молодости Анкосс провел много времени в Национальной библиотеке, изучая Каббалу , оккультное Таро , магию и алхимию , а также труды Элифаса Леви . Он присоединился к Французскому теософскому обществу вскоре после того, как оно было основано мадам Блаватской в ​​1884–1885 годах, но ушел в отставку вскоре после вступления, потому что ему не нравился акцент Общества на восточном оккультизме .

Карьера

Обзор

В 1888 году он стал сооснователем собственной группы — Каббалистического Ордена Розы-Креста . В том же году он и его друг Люсьен Шамюэль основали Librerie du Merveilleux и ее ежемесячное издание L'Initiation , которое публиковалось до 1914 года.

Анкосс также был членом Герметического Братства Света и Герметического Ордена Храма Золотой Зари в Париже, а также Мемфис-Мицраима и, возможно, других эзотерических или парамасонских организаций, а также был автором нескольких оккультных книг. Помимо своей парамасонской и мартинистской деятельности, он также был духовным учеником французского целителя-спирита, Антельма Низье Филиппа , «метра Филиппа Лионского».

Несмотря на активное участие в оккультизме и оккультных группах, Анкоссу удалось найти время для более традиционных академических исследований в Парижском университете . Он получил степень доктора медицины в 1894 году, защитив диссертацию по философской анатомии. Он открыл клинику на улице Родена, которая пользовалась большим успехом.

Анкосс трижды посещал Россию: в 1901, 1905 и 1906 годах, служа царю Николаю II и царице Александре в качестве врача и оккультного консультанта. Неверно утверждалось, что в октябре 1905 года он вызвал в воображении дух Александра III (отца царя Николая), который предсказал, что царь встретит свое падение от рук революционеров. Последователи Анкосса утверждают, что он сообщил царю, что сможет волшебным образом предотвратить пророчество Александра, пока Анкосс жив. Николай удерживал престол России до 141 дня после смерти Папюса.

Хотя Анкосс, по-видимому, служил царю и царице, по сути, в качестве духовного наставника-медиума, позже он был с любопытством обеспокоен тем, что они в значительной степени полагались на оккультизм, помогая им в решении вопросов управления. Во время их более поздней переписки он несколько раз предостерегал их от влияния Распутина .

Участие и влияние

Леви, Таро и Каббала

Ранние чтения Анкосса по Таро и знания Каббалы в переводе были вдохновлены оккультными сочинениями Элифаса Леви , чей перевод «Нуктемерона Аполлония Тианского » , напечатанный в качестве дополнения к «Догме и ритуалу высшей магии» (1855), предоставил Анкосс под псевдонимом «Папюс» — это имя Гения Первого Часа в «Нуктемероне» и в тексте переводится как «врач».

1888 г. Каббалистический Орден Розы и Креста.

Хотя Анкосс называл своим «духовным учителем» таинственного мага и целителя, известного как «мэтр Филипп» (Филипп Низье), его первым настоящим учителем в интеллектуальных аспектах оккультизма был маркиз Жозеф Александр Сент-Ив д'Альвейдр (1842 – 1910). Сент-Ив унаследовал бумаги одного из великих основателей французского оккультизма Антуана Фабра д'Оливе (1762–1825), и, вероятно, именно Сент-Ив познакомил Папюса с маркизом Станисласом де Гуайтой (1861–1897).

В 1888 году Анкосс и де Гуайта объединились с Жозефином Пеладаном и Освальдом Виртом, чтобы основать Каббалистический Орден Розенкрейцеров Розенкрейцеров .

1891 Мартинистский Орден

В 1891 году Анкосс заявил, что получил в свое распоряжение оригинальные документы Мартинеса Паскалиса, или де Паскуалли (ок. 1700-1774), и тем самым основал Орден Мартинистов под названием l'Ordre des Supérieurs Inconnus. Он утверждал, что получил полномочия в Уставе Сен-Мартена от своего друга Анри Виконта де Лааге, который утверждал, что его дед по материнской линии был посвящен в орден самим Сен-Мартеном и который пытался возродить орден в 1887 году. Мартинистский Орден должен был стать основным направлением деятельности Анкосса и продолжает оставаться сегодня одним из его самых прочных наследий.

1893-1895 Епископ Гностической церкви Франции.

В 1893 году Анкосс был рукоположен в епископа Гностической церкви Франции Жюлем Дуанелем , который основал эту церковь как попытку возродить религию катаров в 1890 году. В 1895 году Дуанель отрекся от поста примаса Французской гностической церкви, оставив контроль над ней. Церкви на синоде трех его бывших епископов, одним из которых был Анкосс.

1895 г. Герметический Орден Золотой Зари.

В марте 1895 года Анкосс присоединился к храму Ахатхор Герметического Ордена Золотой Зари в Париже. [1]

Антисемитские сочинения 1901 г.

В октябре 1901 года Анкосс сотрудничал с Жаном Каррером в написании серии статей в « Эхо де Пари» под псевдонимом Нье («нет» по-русски). В статьях подвергались нападкам на Сергея Витте и Петра Рачковского и предполагалось, что существует зловещий финансовый синдикат, пытающийся разрушить франко-российский союз. Анкосс и Каррер предсказали, что этот синдикат был еврейским заговором , и антисемитский характер этих статей, усугубленный известной связью Анкосса с российским царем, возможно, способствовал обвинению в том, что Папюс был автором, подделавшим « Протоколы Мудрецы Сиона . [ нужна цитата ]

1908–1913 Анкосс, Ройсс и парамасонство

Анкосс так и не стал постоянным масоном . Несмотря на это, он организовал в Париже 24 июня 1908 года то, что было объявлено как «Международная масонская конференция», и на этой конференции он впервые встретился с Теодором Ройссом , и эти двое мужчин, очевидно, обменялись патентами:

Ройсс возвел Анкосса в X° Ордо Темпли Ориентис , а также дал ему лицензию на учреждение «Верховного Великого Генерального совета унифицированных обрядов древнего и примитивного масонства Великого Востока Франции и ее зависимых территорий в Париже». Со своей стороны, Анкосс помогал Ройссу в формировании Ecclesia Gnostica Catholica как дочерней части L'Eglise Gnostique de France, формируя таким образом EGC в рамках традиции французского неогностицизма.

Когда Джон Яркер умер в 1913 году, Анкосс был избран его преемником на посту Великого Иерофанта (международного главы) Древнего и Изначального Устава Мемфиса и Мицраима.

Смерть

Когда разразилась Первая мировая война , Анкосс присоединился к медицинскому корпусу французской армии. Работая в военном госпитале, он заболел туберкулезом и умер в Париже 25 октября 1916 года в возрасте 51 года.

Библиография

Это неполный список письменных произведений Папюса (Жерара Анкоса), включая произведения на французском языке:

С Жаном Каррером

Публикации (переведенные на английский язык)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ab «Папюс и Золотая Заря». Три светила . 01.07.2021 . Проверено 31 октября 2021 г.
  2. ^ азбука «Книги». Три светила . 18.06.2020 . Проверено 31 октября 2021 г.

Внешние ссылки