Парижское индийское общество было индийской националистической организацией, основанной в 1905 году в Париже под патронажем мадам Бхикаджи Растом Камы , Мунчершаха Бурджорджи Годреджа [1] и С. Р. Раны . Организация была открыта как филиал Индийского общества самоуправления, основанного в том же году в Лондоне под патронажем Шьямджи Кришны Вармы . [2] Парижское индийское общество также принимало активное участие со стороны индийских националистов, которые в разное время были связаны с Индийским домом за время его недолгого существования. Среди них были Вирендранат Чаттопадхьяя , Хар Даял , МПТ Ачарья и Винаяк Дамодар Саваркар . [3] [4] Другие известные индийцы, связанные с обществом, включали П. О. Мехту, Х. М. Шаха, П. К. Варму и ряд других известных индийцев в Париже того времени. [5] Парижское индийское общество под твердым руководством мадам Камы установило тесные связи с Социалистической партией и русскими социалистами в изгнании в Париже, [2] а сама Кама посетила Социалистический конгресс Второго Интернационала в Штутгарте в 1907 году , где при поддержке Генри Гайндмана [3] она потребовала признания самоуправления Индии. Именно на этом конгрессе Кама, как известно, развернула один из первых флагов Индии . [3]
После ликвидации Индийского дома в результате убийства Курсона Уайли в 1909 году Маданлалом Дхингрой , PIS стал убежищем и центром индийских революционеров, бежавших из Англии. [4] Парижское индийское общество в это время стало одной из самых влиятельных индийских организаций за пределами Индии в то время, [6] и начало устанавливать контакты не только с французскими социалистами, но и с социалистами континентальной Европы. [6] В это время оно отправило делегатов на Международный социалистический конгресс в августе 1910 года. Во время повторного ареста В. Д. Саваркара в Марселе после его побега во время депортации из Англии эта социалистическая сеть успешно смогла оказать давление на французское правительство, чтобы добиться экстрадиции Саваркара во Францию до того, как Международный трибунал в Гааге вынесет решение в пользу Великобритании. В Париже Индийское общество также проводило регулярные встречи и стремилось обучать своих членов навыкам, необходимым для революции, которые включали обучение владению огнестрельным оружием, изучение военной тактики, а также организацию публикации революционной литературы. Оно также отправляло новобранцев в другие страны, а после обучения некоторые из них были отправлены обратно в Индию для продолжения пропагандистской работы [6] Парижское индийское общество выпускало « Банде Матарам» с 1909 года, а мадам Кама позже финансировала выпуск « Тальвара» в Берлине.