Вирендранат Чаттопадхьяя ( бенгальский : বীরেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায় ; 31 октября 1880 г. — 2 сентября 1937 г.), также известный под псевдонимом Чатто , был видным индийским революционером, который стремился свергнуть британское владычество в Индии с помощью вооружённой силы. Он создал союзы с немцами во время Первой мировой войны, был частью Берлинского комитета, организующего индийских студентов в Европе против британцев, и исследовал действия японцев в то время.
В 1920 году он отправился в Москву, чтобы заручиться поддержкой индийского движения со стороны коммунистов, в том числе среди азиатов в Москве, которые работали над революционными движениями. Он вступил в Коммунистическую партию Германии (КПГ). В 1930-х годах он жил в Москве несколько лет. Арестованный в июле 1937 года в ходе Большого террора , Чатто был казнен 2 сентября 1937 года. Он был братом видного политического деятеля и поэта Сароджини Найду.
Его детское прозвище было Бинни или Бирен. Вирендранат был старшим сыном (вторым из восьми детей) доктора Агхорената Чаттопадхьяя , ученого-философа и педагога, бывшего директора и профессора наук в колледже Низам , и его жены Барады Сундари Деви, поэтессы и певицы из бенгальской семьи брахманов, обосновавшейся в Хайдарабаде . Их дети Сароджини Наиду и Хариндранат Чаттопадхьяй стали известными поэтами и парламентариями. Их дочь Мриналини (Ганну) стала националистической активисткой и познакомила Вирендранатха со многими из своего окружения в Калькутте . [1] Младший сын Марин стал участвовать вместе с Вирендранатхом в политической деятельности.
Чаттопадхьяя получил светское и либеральное образование. Он был полиглотом и свободно говорил на индийских языках телугу, тамильском, бенгали, урду, персидском, хинди, а также на английском; позже он выучил французский, итальянский, немецкий, голландский, русский и скандинавские языки . Он поступил в Мадрасский университет и получил степень бакалавра искусств в Калькуттском университете . В Калькутте через свою сестру Ганну (Мриналини), уже известную как продвинутая националистка, Вирендранат был представлен Беджою Чандре Чаттерджи, адвокату и экстремисту. Чатто познакомился с семьей Шри Ауробиндо , особенно с его кузенами, Кумудини и Сукумаром Митрой; первый был редактором мятежного журнала Suprabhat . В течение многих лет после этого Чаттопадхьяя поддерживал связь со всеми из них. [2]
В 1902 году Чаттопадхьяя поступил в Оксфордский университет , готовясь к индийской гражданской службе . Позже он стал студентом юридического факультета Миддл-Темпл . Посещая India House Шьямджи Кришны Вармы на Кромвель-авеню, 65 в Лондоне, Чаттопадхьяя близко познакомился с В. Д. Саваркаром (с 1906 года). В 1907 году Чаттопадхьяя входил в редакционную коллегию журнала Shyamji's Indian Sociologist . В августе вместе с мадам Камой и С. Р. Раной он посетил Штутгартскую конференцию Второго Интернационала , где они встретились с делегатами, включая Генри Гайндмана , Карла Либкнехта , Жана Жореса , Розу Люксембург и Рамсея Макдональда , среди прочих. Владимир Ленин присутствовал, но неизвестно, встречался ли с ним Чаттопадхьяя в тот раз.
В 1908 году в «India House» он познакомился с рядом важных «агитаторов» из Индии: GS Khaparde , Lajpat Rai , Har Dayal , Rambhuj Dutt и Bipin Chandra Pal . В июне 1909 года на заседании India House VD Savarkar решительно выступал за убийства англичан в Индии. 1 июля в Imperial Institute в Лондоне сэр William Curzon-Wyllie, политический адъютант в India Office, был убит Madan Lal Dhingra , который находился под сильным влиянием Savarkar. Chattopadhyaya опубликовал письмо в The Times 6 июля в поддержку Savarkar и был немедленно исключен из Middle Temple Benchers . В ноябре 1909 года он редактировал недолговечное, но яростное националистическое периодическое издание Talvar ( Меч ).
В мае 1910 года, воспользовавшись напряженностью между Соединенным Королевством и Японией из-за Корейского полуострова, Чаттопадьяя обсудил возможность японской помощи индийским революционным усилиям. 9 июня 1910 года вместе с DS Madhavrao он последовал за VVS Aiyar в Париж, чтобы избежать ордера на его арест. Добравшись до Франции, он вступил во Французскую секцию Рабочего Интернационала (SFIO).
Айяр вернулся в Индию и поселился в Пондичерри , где он издавал газету «Дхарма» и ряд политических памфлетов на тамильском языке, поддерживая при этом регулярные контакты с мадам Камой в Париже. Чатто и некоторые другие революционеры жили у нее на улице Понтье, 25 и помогали ей редактировать « Банде Матарам» : ее выпуск за апрель 1911 года «был одним из самых жестоких из когда-либо выходивших», восхваляя беспорядки в Насике и Калькутте. [3] В нем говорилось: «С джентльменами мы можем быть джентльменами, но не с мошенниками и негодяями. (...) Наши друзья бенгальцы также начали понимать. Да будут благословенны их усилия. Да будут долги их руки». [3]
В феврале 1912 года в связи с делом о заговоре Тинневелли мадам Кама опубликовала статью, в которой доказывала, что эти политические убийства соответствовали учению Бхагавад -гиты .
В 1912 году Чаттопадхьяя женился на мисс Рейнольдс, ирландской католичке. Поскольку он был язычником, отвергавшим все попытки обратить его в свою веру, она принесла особое разрешение от папы, чтобы выйти за него замуж. После церемонии она сообщила ему, что условием брака было то, что любой ребенок должен быть воспитан католиком. Они поссорились и расстались, она стала монахиней в каком-то тайном английском монастыре, а он годами пытался аннулировать брак. [4] В апреле 1914 года Чаттопадхьяя отправился в Берлин для дальнейшей революционной деятельности. Там он вступил в союз с Агнес Смедли . Хотя это был не законный брак, она носила его имя и была известна как его жена. Отношения длились восемь лет. Агнес написала свой знаменитый роман « Дочь Земли» в 1928 году, в год их расставания. [4]
В Германии, чтобы избежать подозрений, он поступил в университет в качестве студента. Будучи студентом сравнительного языкознания в Университете Саксен- Анхальт в апреле 1914 года, Чаттопадхьяя познакомился с доктором Абхинашем Бхаттачарьей (псевдоним Бхатта) и некоторыми другими националистическими индийскими студентами. Первый был хорошо известен влиятельным членам как принадлежащий к ближайшему окружению кайзера . В начале сентября 1914 года они создали ассоциацию «Немецкие друзья Индии» и были приняты братом Вильгельма II . Индийцы и немцы подписали договор в пользу немецкой помощи для вытеснения британцев из Индии. С помощью барона Макса фон Оппенгейма , который был экспертом по делам Ближнего Востока в Министерстве иностранных дел Германии, Чаттопадхьяя проинформировал индийских студентов в тридцати одном немецком университете о будущих планах ассоциации. Он также помог в поиске новых членов для Берлинского комитета . [5]
Среди первых членов были Чаттопадхьяя, Бхатта, доктор Морешвар Говиндрао Прабхакар (Кельн), доктор Абдул Хафиз (Лейпциг), К. Падманабхан Пиллаи (Цюрих), доктор Джнанендра дас Гупта (Цюрих), Дирен Саркар, Нараин С. Маратхе, Вишну Суктанкар, Гопал Паранджапе, Карандикар, Шриш Чандра Сен, Сатиш Чандра Рэй, Самбхашива Рао, Дадачанджи Керсасп, Мансур Ахмад, Сиддик. Другими выдающимися революционерами, вскоре оказавшимися в Берлине, были Хар Даял , Тарак Натх Дас , Мохаммад Баракатулла , Бхупендранатх Датта , А. Раман Пилла (АР Пиллаи), Чандраканта Чакраварти, МПТ Ачарья , Херамбалал Гупта , Джод Сингх Махаджан, Джитен Лахири, Сатьен. Сен и Вишну Ганеш Пингли [6] [7] [8]
22 сентября 1914 года Саркар и Марате отправились в Вашингтон, округ Колумбия, с посланием для немецкого посла Иоганна Генриха фон Бернсторфа . Он приказал Францу фон Папену , своему военному атташе, организовать пароходы и закупить оружие и боеприпасы для доставки на восточное побережье Индии. 20 ноября 1914 года Чаттопадхьяя отправил Сатьена Сена, В. Г. Пингли и Картара Сингха в Калькутту с докладом для Джатиндранатха Мукерджи или Бага Джатина . Бага Джатин отправил записку через Пингли и Картара Сингха Рашу Бехари Босу , прося его ускорить подготовку к предполагаемому вооруженному восстанию. [9] В 1915 году Чаттопадхьяя отправился на встречу с Махендрой Пратапом в Швейцарию и сообщил ему о личном приглашении кайзера на встречу. За ним следил британский агент Дональд Галлик, и была предпринята попытка убить Чаттопадхьяю.
В 1917 году, с провалом индо-германского плана Циммермана , Чаттопадхьяя открыл новое Бюро Комитета независимости в Стокгольме , которое действовало под названием Indiska Nationalkommittéen . С этого момента Стокгольмское предприятие боролось с оставшимися частями Берлинского комитета за роль законного представителя индийского национализма в Европе. [5] В 1918 году он связался с российскими лидерами Константином Трояновским и Анжеликой Балабановой , первым генеральным секретарем Коммунистического Интернационала (Коминтерна). В декабре он распустил Берлинский комитет. В мае 1919 года он организовал тайную встречу индийских революционеров в Берлине. В ноябре 1920 года, в поисках финансовой и политической поддержки исключительно для революционного националистического движения в Индии, Чаттопадхьяя был воодушевлен М. Н. Роем (с одобрения Михаила Бородина ).
Он отправился в Москву с Агнес Смедли , и они стали товарищами, разделяя свои жизни до 1928 года. Под ее влиянием Чаттопадхьяя жаждал влиятельного положения, которое Рой занимал в Москве. В следующем году его принял Владимир Ленин вместе с Бхупендрой Натхом Даттой и Пандурангом Кханкодже . С мая по сентябрь он посещал Индийский комитет 3-го Всемирного конгресса Коммунистического Интернационала в Москве. В декабре 1921 года в Берлине Чаттопадхьяя основал Индийское бюро новостей и информации вместе со своим корреспондентом Рашем Бехари Босе в Японии.
По словам Сибнараяна Рэя, Рой и Чаттопадхьяя были соперниками за Агнес: «Рой хотел бы работать с ним, так как он восхищался его интеллектом и энергией. (...) К началу 1926 года Чатто наладил хорошие отношения с Роем». [10]
По просьбе Роя Вилли Мюнценберг «взял Чатто под свое крыло» в организации международной конференции в Европе для открытия Лиги против империализма . Накануне миссии Роя в Китай, в январе 1927 года, Чатто написал Рою, спрашивая «есть ли что-то еще, что вы хотите, чтобы я сделал...» 26 августа 1927 года он написал Рою, после возвращения последнего в Москву из Китая, прося помочь ему «напрямую» получить допуск в Коммунистические партии Индии и Германии. После совета Роя Чатто вступил в Коммунистическую партию Германии (КПГ). [11]
В 1927 году, работая главой Секции индийских языков КПГ, Чатто сопровождал Джавахарлала Неру на Брюссельскую конференцию Лиги против империализма . Чаттопадхьяя был ее генеральным секретарем. Его младший брат Харин в том же году отправился в Берлин, чтобы встретиться с ним и Агнес. Узнав о том, что Джавахарлал Неру стал президентом Индийского национального конгресса , Чаттопадхьяя попросил его — тщетно — расколоть партию ради более революционной программы полной независимости от британского империализма.
С 1930 по 1932 год Чаттопадхьяя опубликовал 28 статей в Inprecor , органе Коминтерна, об ультралевом сектантском повороте Коммунистической партии Индии . С 1931 по 1933 год, живя в Москве, Чаттопадхьяя продолжал выступать за антигитлеровскую деятельность, освобождение Азии от западных держав, независимость Индии и японское вмешательство в китайскую революцию. Среди его корейских, японских и китайских друзей был Чжоу Эньлай , будущий премьер-министр Китайской Народной Республики после ее успешной революции .
Агнес видела его в последний раз в 1933 году и позже вспоминала:
«Он воплощал трагедию целой расы. Если бы он родился в Англии или Америке, я думал, его способности поставили бы его среди великих лидеров его века... Он наконец постарел, его тело было тонким и хрупким, его волосы быстро седели. Желание вернуться в Индию было одержимо им, но британцы доверяли бы ему, только если бы он был прахом на погребальном костре». [12]
В январе-феврале 1934 года Чатто обменивался письмами с Крупской (вдовой Ленина). 18 марта 1934 года он выступил с докладом о своих воспоминаниях о Владимире Ленине. [13] Он написал Георгию Димитрову , генеральному секретарю Коминтерна, 9 сентября 1935 года: «В течение трех лет меня отстраняли от активной работы в Коминтерне». Клеменс Пальме Датт (брат Раджани Пальме Датт ) упомянул, что видел Чатто в последний раз в 1936/37 году на кафедре этнографии Академии наук в Ленинграде . [14]
Чаттопадьяя был арестован 15 июля 1937 года во время Великой чистки Иосифа Сталина . Его имя появилось в списке смертников среди 184 других лиц, который был подписан 31 августа 1937 года Сталиным, Вячеславом Молотовым , Климентом Ворошиловым , Андреем Ждановым и Лазарем Кагановичем . [15] Смертный приговор был вынесен Военной коллегией Верховного суда Советского Союза 2 сентября 1937 года, и Чатто был казнен в тот же день.
10 июля 1938 года А. К. Н. Намбиар , зять Чаттопадхьяи, [ нужна цитата ] написал Неру об аресте. Он ответил 21 июля, согласившись попытаться выяснить судьбу Чаттопадхьяи.
В своей работе «Политические проблемы в Индии: 1907–1917» Дж. Кэмпбелл Кер обсуждает Чаттопадхьяю. Он описывает некоторые из менее привлекательных сторон его характера и действий.
Его глубоко уважали такие коллеги, как М. Н. Рой и доктор Абхинаш Бхаттачарья, за его умелое руководство, острый ум и искренние эмоции. [ необходима цитата ]
Спустя десятилетия в своей автобиографии Джавахарлал Неру писал о Чатто:
Совершенно иным типом человека был Вирендранат Чаттопадхай, член известной семьи в Индии. Известный как Чатто, он был очень способным и очень приятным человеком. Он всегда был в нужде, его одежда была очень изношенной, и часто ему было трудно собрать необходимые средства на еду. Но его юмор и беззаботность никогда не покидали его. Он был на несколько лет старше меня во время моих учебных дней в Англии. Он учился в Оксфорде, когда я был в Харроу. С тех пор он не возвращался в Индию, и иногда его охватывала тоска по дому, когда он жаждал вернуться. Все его связи с домом давно были разорваны, и совершенно очевидно, что если бы он приехал в Индию, то чувствовал бы себя несчастным и выбитым из колеи. Но, несмотря на течение времени, тяга к дому осталась. Ни один изгнанник не может избежать болезни своего племени, этого потребления души, как называл это Мадзини ... Из немногих, кого я встречал, единственными, кто произвел на меня интеллектуальное впечатление, были Вирендранат Чаттопадхьяй и М. Н. Рой. Чатто, я полагаю, не был обычным коммунистом, но он был склонен к коммунизму. [16]
Родословная Чаттопадхьяи сохранилась в Калькутте и по сей день. [ необходима цитата ]
Чатто был хорошо известен в Великобритании и Индии как революционер. Считается, что он вдохновил Сомерсета Моэма на создание персонажа «Чандралала» в его рассказе «Джулия Лаццари»; (его персонаж Эшенден был основан на Моэме). [ необходима цитата ] . Американская писательница Агнес Смедли, которая была связана с Чатто в течение восьми лет, использовала его в качестве модели для персонажа Ананды в своем романе «Дочь Земли» . [ необходима цитата ] . Индийский революционер в Берлине, А. К. Н. Намбиар, женился на сестре Чатто Сухасини.