Падарн ( латынь : Патернус, Падарнус ; валлийский : Падарн ; бретонский : Падерн ; ? – ок. 550 г. н.э.) [1] был британским христианским аббатом-епископом начала VI века, который основал церковь Святого Падарна в [2] Кередигионе , Уэльс . Похоже, он тот же человек, что и первый епископ Браги и святой Патерн Авраншский в Нормандии . Падарн построил монастырь в Ванне и считается одним из семи святых-основателей Бретани . Его раннее житие — одно из пяти островных и двух бретонских святых, в которых упоминается король Артур независимо от «Historia Regum Britanniae » Джеффри Монмута . [3]
Vita Sancti Paterni , основной источник биографических подробностей Падарна, может быть воплощением предыдущего и более обширного источника. Согласно Vita Sancti Paterni , Падарн является армориканцем по расе, рожденным от «Петрана, его отца, и Геан, его матери». [1] Его родители «посвятили себя Христу», и Петран уехал из Летавии (современная Бретань ) в Ирландию. Томас Уэйкман называет Падарна племянником Хоэля Корнуайля . [4] Однако каноник Г.Х. Добль полагает, что Падарн, вероятно, был валлийцем, и позже его перепутали с одноименными бретонскими святыми. [5]
Около 524 года Падарн отправился в Ирландию , чтобы присоединиться к своему отцу . Он присоединился к обществу монахов во главе со своим двоюродным братом святым Кадваном, которые путешествовали в Британию . В это время, как и в житиях многих святых той эпохи, в карьере Падарна, похоже, присутствует аристократическая военная функция, поскольку среди путешественников были двоюродные братья Падарна, которые назначили его четвертым лидером отряда, сказав: «Ты должен править над людьми пример жизни». [4]
Падарн стал учеником школы Илтуда , Кор Тьюдвс . [4] Позже Падарн основал монастырь в Лланбадарне Фауре, недалеко от Аберистуита, который стал резиденцией новой епархии, первым епископом которой стал он. [1] Затем он оставил его на попечение доверенного управляющего и отправился в Ирландию. Духовного лица Падарна было достаточно, чтобы успокоить армии королей двух провинций. [6]
После того, как Падарн вернулся в Лланбадарн Фаур, Маэлгун Гвинед попытался выманить у него имущество, принадлежащее монастырю. Двое злых вестников Маэлгуна были уничтожены испытанием кипящей водой; ошпаренные и побежденные, «их души в образах ворон летят к руслу реки, которая и по сей день по имени одного из них называется, а именно Грабан». [7] Сам Маэлгун Гвинед сначала подвергается проклятию, а затем излечивается от своей болезни и слепоты, когда он преклоняет колени, чтобы попросить прощения и подарить общине Падарна земли, которые распределены с точностью поступка: «количество земля, то есть от устья реки Рейдиол вверх до тех пор, пока она не достигнет в своем истоке границы реки Кларах, и по всей длине той же реки до тех пор, пока простирается граница моря». [8]
В Vita Sancti Paterni Падарн отправляется в паломничество в Иерусалим со святыми Давидом и святым Тейло, чтобы патриарх рукоположил всех троих в епископы. По пути они приобрели дар языков, так что всякий, с кем они говорили, понимал их на своем родном языке. (6) Патриарх преподнес Патерну два подарка: посох и тонкую хитонку. По возвращении они мирно разделили Британию на три епископства. [9]
Падарн наконец вернулся в Летавию, где его слава наполнила регион и «помирился» с епископом Самсоном в Ванне, где Падарн построил монастырь и впоследствии заключил мир с шестью епископами Арморики , из которых он теперь стал седьмым.
В самом знаменитом эпизоде король Артур пытается украсть тунику Падарна и впоследствии становится христианином. Слишком поздно быть надежным. Но этот эпизод, вероятно, был предназначен для повышения престижа Падарна и его авторитета как святого, поскольку ему было присвоено признание за «христианизацию» полуисторического лидера, который якобы победил англосаксов с помощью Иисуса Христа и Девы Марии в битве при горе. Бадон по рекламе монаха 9 века Ненния. Автор также, кажется, спутал этого Падарна с Падарном Красным Мундиром , чье пальто было одним из Тринадцати Сокровищ острова Британия ; [6]
Когда Падарн отдыхал в своей церкви после стольких трудов на море, обходил области по обе стороны страны некий тиран по имени Артур, который однажды пришел в келью святого Падарна, епископа. И пока он обращался к Падарну, он взглянул на тунику, которую тот, пронзенный рвением скупости, искал свою. Святой сказал в ответ: «Эта хитонка пригодна не для одежды какого-либо злого человека, а для одежды священнослужителя». Он вышел из монастыря в ярости. И снова он возвращается в гневе, чтобы отобрать хитон вопреки советам своих товарищей. Один из учеников Падарна, увидев его в ярости возвращающимся, прибежал к святому Падарну и сказал: «Тиран, вышедший отсюда раньше, возвращается. Поносясь, топая ногами, он выравнивает землю». Падарн отвечает: «Нет, скорее, пусть земля поглотит его». При этом слове земля тут же раскрывает свою бездну и поглощает Артура по подбородок. Он сразу же признав свою вину, начинает восхвалять и Бога, и Падарна, пока, пока он молит о прощении, земля не предала его. С этого места на коленях он просил святого о снисхождении, которого святой простил. И он взял Падарна своим постоянным покровителем и ушел. [10]
Британский Падарн, по-видимому, тот же человек, что и святой Патерн Авраншский в Нормандии . По традиции говорят, что он родился в Пуатье , стал монахом в аббатстве Сен-Жуэн де Марн во Франции и удалился вместе со своим собратьем-монахом Святым Скубилионом в лес Скисси в епархия Кутанс до того, как епископ Кутанс сделал его священником в 512 году. [11]
Праздник : 16 апреля [12] Три дня отводились в честь Падерна в Арморике; Армориканцы празднуют три его торжества, а именно день ноябрьских календ, когда он образовал вечное единство с шестью главными святыми Летии, день его некролога и день, когда он получил сан епископата, двенадцатый день. перед календами июля.
Помимо церкви в Лланбадарне Фауре, есть вторая церковь, посвященная ему, в Лланберисе в Гвинеде и три церкви в Рэдноршире.
Институт Святого Падарна, расположенный в конференц-центре Святого Михаила в Лландаффе, проводит обучение служению в Церкви в Уэльсе. [13]