Карнавал в Патрасе , или Patrino karnavali , является крупнейшим мероприятием такого рода в Греции . Он имеет более чем 180-летнюю историю. Мероприятия начинаются 17 января и продолжаются до Чистого понедельника . Карнавал в Патрасе — это не одно мероприятие, а целый ряд мероприятий, включающих в себя балы, парады, поиски скрытых сокровищ и детский карнавал среди прочего. Он достигает кульминации в последние выходные карнавала с субботним вечерним парадом карнавальных групп, экстравагантным воскресным парадом платформ и групп и, наконец, ритуальным сожжением короля карнавала на пирсе улицы Святого Николая в гавани Патраса. Его характеристиками являются спонтанность, импровизация, вдохновение и волонтерство. В 2019 году в нем приняли участие около 750 000 человек.
Начальным событием Патрасского карнавала в его современной форме стал бал, устроенный в резиденции купца Мортиса в 1829 году. Французские войска генерала Мезона, размещенные в городе после его освобождения от турок, оказали большое влияние на карнавал, привнеся в празднества свою собственную культуру и традиции. В течение 19 века новые прибывшие из недавно присоединенных Гептанесских островов , островов в Ионическом море , которые стали частью Греции в 1864 году, также оказали значительное влияние на характер празднеств с огромной жизненной силой, креативностью и чувством веселья, которые были частью их яркой региональной культуры и музыки. Позже, и как следствие процветания города в конце 19 века, карнавальные празднества приобрели более регулярный характер. Географическое положение города и постоянно растущее господство порта обеспечивали постоянную связь с Италией и остальной Западной Европой. Их грандиозные карнавалы и венецианский карнавал в частности оказали особое влияние на формирование праздников, придав карнавалу его западные черты и по сей день.
Первые карнавальные платформы появились в 1870-х годах. В то время платформы были исключительно творением отдельных лиц. Только позже муниципалитет Патры взялся построить большое их количество.
В 1872 году при пожертвованиях богатых торговцев изюмом города Эрнст Циллер построил на площади Джорджа знаменитый театр Аполлон . Там проводились карнавальные танцы, и они продолжают проводиться и по сей день. Площадь Джорджа является центральным местом карнавальных празднеств, а театр Аполлон служит фоном для большинства крупных карнавальных мероприятий, которые проходят на площади, что делает ее символом не только карнавала, но и самого города. В 1880 году в день Святого Антония появились первые «ампулы». Это были группы, которые были замаскированы и анонимно подшучивали над друзьями и другими людьми по соседству. Этот обычай теперь исчез. Как отмечает историк карнавала в Патрасе Никос Политис, прекрасные карнавалы организовывались во время прекрасной эпохи в 1900, 1907, 1909 годах, в которых впервые принимали участие люди из всех социальных слоев и происхождения. Этот период также породил обычай яичной войны. Восковые яйца изготавливались с начинкой из конфетти с помощью специально сконструированных машин, которые карнавалы бросали с балконов. Хотя этот обычай исчез, он считается предшественником шоколадной войны, которая все еще сохраняется. Плитки шоколада бросаются гуляками на платформах или среди групп на вечеринках.
События следующего десятилетия были неблагоприятны для карнавала; постоянные войны и конфликты ( Балканские войны , Первая мировая война , Малоазиатская кампания ) отправили мужчин на фронт и принесли в город экономический кризис и запустение. В первые послевоенные годы ситуация заметно не улучшилась. Только некоторые разрозненные события свидетельствуют о появлении карнавала. Очевидным исключением являются внушительные и удивительные карнавалы 1938 и 1939 годов. Тем не менее, Вторая мировая война и последовавшая за ней гражданская война в Греции вносят обязательный перерыв. В начале 1950-х годов высказываются первые робкие мысли о возрождении карнавала. Самые пессимистичные предсказывают неудачу: «ничто не будет как прежде». Однако карнавал действительно возрождается. Пионеры музыкальных коллективов «Орфей» и «Патраики Мантолината», ансамбль мандолин, возглавляют усилия. Карнавал в Патрасе возвращается в жизнь граждан Патраса, но также и всех греков, особенно тех, кто мог позволить себе поездку в Патрас (в основном состоятельные афиняне), чтобы принять участие в карнавале и посетить знаменитые балы Бурбулия. В тот же период греческое кино показывало сцены карнавала в своих фильмах. Другие исторические сцены можно увидеть в довоенных фильмах. Однако в 1950-х годах карнавал подвергся нападкам, поскольку фанатичные христианские и другие дезинформированные моральные организации появляются в Патрасе из других регионов Греции во время карнавала, чтобы осудить оргии, моральное разложение и состояние « Содома и Гоморры », но полиция не позволяет им создавать проблемы. Эти совершенно необоснованные обвинения встречаются с равнодушием или раздражением граждан Патраса и посетителей карнавала. Характерно, что местная церковь не сочувствует нарушителям спокойствия, поскольку знает, что карнавал — это совершенно невинное развлекательное мероприятие. Однако в тот же период имели место случаи цензуры , которая была наложена на некоторые карнавальные творения, которые возмутили истеблишмент своим сатирическим юмором. В 1964 году, в год смерти короля Павла, карнавал был снова отменен.
Ни при каких обстоятельствах эти события не могли затмить великолепие карнавала, который уже получил всегреческое признание и привлек внимание некоторых международных СМИ. В 1966 году карнавал был реорганизован. Журналист Никос Масторакис представляет «Поиск скрытых сокровищ» — игру, в которой 94 жителя Патр и гостей города принимают участие на своих автомобилях, чтобы найти список иногда малоизвестных предметов. Первый приз выиграла команда под руководством друга карнавала из Салоник ; его звали Алкис Стеас, и он представил игру, начиная со следующего года. Таким образом, покойный Стеас на десятилетия стал легендарным ведущим карнавала, который транслировался ERT и который смотрели все греческие телезрители. Такие выражения ведущего, как «карнавальный город Греции», когда он имел в виду Патры, и «будь счастлив» и «продолжай танцевать!», когда он имел в виду карнавальные группы, остаются историческими. В 1974 году начинается современная фаза карнавала, когда гуляющих убеждают оставить свои машины и пройтись пешком по улицам (до этого проходили только повозки). С тех пор каждый год зрелище росло, и карнавал стал огромным, в параде принимают участие тысячи гуляющих, а сотни тысяч посетителей стекаются в Патры, чтобы стать свидетелями действа.
Душой карнавала являются десятки тысяч карнавалистов из Патр, гости и друзья карнавала в Патр, люди всех возрастных групп, которые спонтанно участвуют в карнавальных мероприятиях; официальных мероприятиях и сотнях неофициальных мероприятий, таких как карнавальные балы, маскарады и вечеринки дома, в кварталах, клубах, кафе и ресторанах. В последние десятилетия большая часть организации последовательно осуществляется муниципалитетом Патр через Муниципальную организацию культурного развития Патр, которая курирует карнавальную мастерскую, уникальное пространство в Греции, в котором строятся гигантские платформы короля карнавала и его свиты, а также другие сооружения, украшающие город в течение карнавального сезона. Карнавал получает финансирование от Министерства культуры и других учреждений. Однако официальная поддержка пришла для укрепления проверенной временем традиции и не создает что-то с нуля, как в случае с карнавальными мероприятиями в других греческих муниципалитетах.
Независимо от того, когда выпадает Триодь , трехнедельный период, предшествующий первому воскресенью Великого поста, принято начинать карнавал в Патрасе в день Святого Антония (17 января). На улицах Патраса появляется глашатай; в последние годы это была специально сконструированная платформа с музыкой. Глашатай объявляет об открытии сатирическим сообщением и приглашает жителей города собраться этим вечером на церемонию открытия на площади Джорджа. Во время зрелищного празднования с элементами сюрприза, поскольку программа держится в секрете до последнего момента, начало карнавала в Патрасе объявляет мэр города с балкона первого этажа театра Аполлон. Программа обычно включает пантомимы и скороговорки, танцы, музыку и фейерверки.
Детский карнавал, зрелищная интерпретация традиционного детского митинга, впервые организованного в 1968 году Ассоциацией натуралистов Патр, является событием, которое является эксклюзивным для карнавала в Патр. Он завершается главным парадом, который проходит за неделю до грандиозного парада. В этот день тысячи юных карнавалистов из Патр, Западной Греции и других стран, от нуля лет и старше, проходят парадом по улицам Патр со своими мамами и папами, учителями и руководителями, одетыми в яркие костюмы, в группах, созданных их яслями, детскими садами, музыкальными школами, танцевальными школами и другими. Их сопровождают чирлидеры и молодые музыканты из муниципального оркестра. За эти годы детский карнавал обрел собственный импульс, успешно конкурируя со взрослыми. Для его сопровождения сочиняется музыка, организуются специальные конкурсы и игры, а карнавальная мастерская муниципалитета создает специальные платформы, вдохновленные популярными сказками. На площади Ипсилон Алонион создается «карнавальный городок». Гигантские и красочные карнавальные сооружения позволяют детям играть. Более 5000 детей принимают участие в фестивале, включающем многочисленные игровые мероприятия и творческие занятия, целью которых является познакомить молодое поколение с Карнавалом и поощрить их способности к художественному выражению, связанному с эстетическим или сатирическим маскарадом.
Группы, участвующие в карнавале, состоят либо из постоянных участников карнавала, либо из групп друзей, коллег или соседей. У них есть название как у группы и тема для их костюмов. В зависимости от их карнавального срока, образования участников и имеющегося у них времени они выбирают, будут ли они участвовать в играх по поиску сокровищ или в парадах, или в обоих. Эти игры включают вопросы из таких предметов, как история, философия, математика, или из практических знаний, упражнения по навигации по скрытым подсказкам, разбросанным по всему городу, художественные конкурсы по живописи, пантомимы, театральные постановки или что-то еще, что могут придумать организаторы игры. Выступление группы на различных этапах игры оценивается, и таким образом выявляется главный победитель. Несколько групп имеют офисы и клубы на весь период карнавала, и многие организуют вечеринки и танцы или публичные мероприятия на улицах и площадях. Некоторые участвуют в параде со своей собственной карнавальной платформой, сконструированной в соответствии с тематикой маскарада группы. Количество участников в группе колеблется от 50 до 300 человек, иногда больше.
Это также называется "Nihterini Podarati" [Ночной парад пешком]. В предыдущие годы только группы охотников за сокровищами могли участвовать без своих платформ. Однако в последние несколько лет любая группа может свободно присоединиться. Ночь, яркие огни, подавляющий поток людей, цвета и хорошее настроение объединяются, чтобы создать захватывающую сцену.
Это кульминация карнавала в Патрасе. Парад начинается около полудня в воскресенье перед Чистым понедельником с многочисленных сатирических платформ, построенных муниципалитетом, за которыми следует бесконечный поток групп, каждая из которых имеет индивидуальную тему, вокруг которой разработаны их костюмы. Несмотря на постоянный поток, из-за количества участвующих людей, которое в последние годы достигло от 35 до 40 тысяч, парад длится несколько часов. Он проходит через город и его смотрят тысячи людей на улицах, балконах, на трибунах и по всей Греции в телевизионной трансляции.
Продолжение традиционных празднеств, основанных на сожжении поплавка Короля Карнавала, с концертами, танцами, прощанием с карнавальным прошлым, объявлениями о предстоящем карнавале и бесчисленными фейерверками. Проходит в порту в воскресенье вечером и также транслируется по ТВ.