Город Патры имеет важную историю, насчитывающую четыре тысячи лет. Патры были заселены с доисторических времен и представляли собой важный центр Микенской эпохи . В древности он был ведущим членом Ахейского союза . Патры достигли пика своего могущества в римскую эпоху , когда там была основана императорская колония Августом . В византийский период он оставался торговым городом. Город пережил неоднократные завоевания со стороны франков , Венеции , византийцев и, наконец, османов . Позже он сыграл ведущую роль в греческой революции 1821 года , первое восстание которой в Греции вспыхнуло в Патрах. В Греции 19 века он был бесспорным центром Пелопоннеса , важной экспортной гаванью и колыбелью зарождающегося греческого среднего класса . В XX веке город развивался как торговый и промышленный центр, и, несмотря на то, что его затмили Афины , в настоящее время он является третьим городом Греции и важнейшим экономическим полюсом Пелопоннеса и Западной Греции .
.jpg/1280px-Roman_Odeon_in_Patra_by_ArmAg_(6).jpg)
Первые следы поселения в Патрасе датируются 3-м тысячелетием до н. э., в современном Арое. В среднеэлладский период (первая половина 2-го тысячелетия до н. э.) в регионе было основано еще одно поселение. Патрас впервые расцвел в постэлладский или микенский период (1580–1100 гг. до н. э.). Древние Патрасы были образованы путем объединения трех микенских деревень, расположенных в современном Арое, Антея и Месатис . Основание Патраса восходит к доисторическим временам, легендарное повествование гласит, что Эвмел, наученный Триптолемом выращиванию зерна на плодородной почве долины Главкус , основал три поселения, Арое (т. е. «пашня»), Антея («цветущая») и Месатис («срединное поселение»), объединенные общим поклонением Артемиде Трикларии в ее святилище на реке Мейлих.
Мифология далее рассказывает нам, что после дорийского вторжения группа ахейцев из Лаконии во главе с одноименным Патреем основала колонию. Ахейцы, укрепив и расширив Арое, назвали его Патрами, как исключительную резиденцию правящих семей, и он был признан одним из двенадцати ахейских городов. В античности Патры оставались сельскохозяйственным регионом, но в классические времена стали важным портом. В 419 г. до н. э. город был, по совету Алкивиада , соединен с его гаванью длинными стенами в подражание афинским. [1]
После 280 г. до н. э. и до римской оккупации Греции Патры сыграли значительную роль в основании второго « Ахейского союза » ( Achaike Sympoliteia ) вместе с городами Диме , Тритея и Фараи . В результате инициатива политических событий впервые перешла в западную Ахайю . Однако вооруженные силы союза были уничтожены Квинтом Цецилием Метеллом Македонским после поражения ахейцев при Скарфее в 146 г. до н. э., и многие из оставшихся жителей покинули город. После битвы при Акциуме Август восстановил древнее название Арое, основал военную колонию ветеранов из 10-го и 12-го легионов (а не 22-го , как обычно говорят ), и даровал права колонистов жителям Рипей и Диме , а также всем Локрам Озолам, за исключением Амфиссы .
Колония Аугуста Ахайка Патренсис (CAAP) стала одним из самых густонаселенных городов Греции и приобрела космополитический характер. Ее колониальная чеканка монет длилась от Августа до Гордиана III . Была составлена кадастровая карта , предоставлены привилегии и введены иностранные религии, созданы ремесла, наиболее важным из которых было производство глиняных масляных ламп , которые экспортировались почти во весь мир того времени. Патрас построил новые храмы и две промышленные зоны, а также вымостил свои улицы плитняком . Новые дороги сделали город центром коммуникаций.
«Золотой осел» Луция Апулея , одно из самых известных произведений латинской литературы, как говорят, был адаптирован с утерянного греческого оригинала Луцием из Патр , о котором мало что известно, но который, предположительно, жил в этом городе в этот период.
В конце III века н. э. город пришел в упадок, вероятно, из-за сильного землетрясения, которое потрясло весь северо-восточный Пелопоннес в 300 году н. э.
Согласно христианской традиции, Святой Андрей прибыл в Патры, чтобы проповедовать христианство во время правления императора Нерона , и был распят как мученик. С тех пор он считается святым покровителем города. Два храма, построенные в его честь, старая базилика в византийском стиле и новая монументальная церковь, завершенная в 1970-х годах, отмечают традиционное место его распятия. Новая церковь Святого Андрея также является крупнейшей православной церковью на Балканах . Как и Коринф, она была ранним и эффективным центром христианства; ее архиепископ упоминается в списках Сардикийского собора в 347 году.
Во времена Византии Патры продолжали оставаться важным портом, а также промышленным центром. В 551 году нашей эры он был превращен в руины землетрясением. В 807 году нашей эры он смог без внешней помощи отразить славянскую осаду , хотя большая часть заслуги в победе была приписана Святому Андрею, чья церковь была обогащена императорской долей добычи, и чей архиепископ был сделан настоятелем епископов Мефоны , Лакедемона и Короны . Кроме того, один из самых ученых философов и богословов того времени, Арефа Кесарийский, родился в Патрах около 860 года. В IX веке есть признак того, что город процветал: вдова Даниэлис из Патры накопила огромное богатство в земельной собственности, ковровой и текстильной промышленности и оказала решающую поддержку восхождению Василия I на византийский престол.
Захваченный в 1205 году Вильгельмом де Шамплитом и Жоффруа I Виллардуэном , город стал частью княжества Ахайя , резиденцией баронства Патры и латинского архиепископа . В 1408 году город стал венецианским . В конце XV века городом управлял латинский архиепископ от имени Папы ; в 1428 году совместные деспоты Мореи , Константин и Феодор , сыновья императора Мануила II Палеолога , сумели на некоторое время завладеть им. Он был снова захвачен деспотатом Мореи в 1430 году, что было немедленно оспорено Османской империей .
В 1458 году Патры были завоеваны султаном Мехмедом II . При османах он назывался Балиабадра ( греч . Παλαιά Πάτρα , старый город, в отличие от Νέα Πάτρα , крепость). [2] Хотя Мехмед предоставил городу особые привилегии и налоговые льготы, он так и не стал крупным центром торговли. Венеция и Генуя атаковали и захватывали Патры несколько раз в течение 15-го и 16-го веков, но никогда не восстанавливали свою власть эффективно. [3]
7 октября 1571 года османский флот с одной стороны и флот христианской Святой лиги с другой столкнулись в заливе Патрас в битве при Лепанто . Османы были разбиты, но Священная лига не захватила город Патрас. Известие о поражении османов праздновалось в Патрасе, но восстание, организованное пятью старейшинами города и митрополитом Германосом I Старого Патраса (1561–1572), было подавлено, а его зачинщики казнены. [4] Венецианцы захватили Патры у турок в 1687 году во время Морейской войны и сделали его резиденцией одного из семи фискальных советов, на которые они разделили Морею , но турки вернули его вместе с остальной частью « Королевства Мореи » в ходе быстрой кампании в 1715 году. В целом, первый период турецкого правления (1460–1687) был плачевным, но с 1715 года и далее наблюдалось возрождение торговли, и поэтому в 18 веке Патры снова стали экономически процветающим городом, основанным на сельском хозяйстве и торговле.
Было отмечено, что во время и после подавленного восстания Орлова 1770 года «когда греки одержали верх, они свели старые счеты; когда турки и албанцы вновь заявили о себе, они были беспощадны: отвоевав Патры, они почти никого не оставили в живых» [5] .
Патры сыграли решающую роль в войне Греции за независимость против османов (1821–29). Город был первым местом революции вместе с остальной частью Ахайи и Мани . Патры были в то время самым большим и процветающим городом Пелопоннеса. Подавляющее большинство, 2/3 из 18 000 жителей города, были греками, и небольшое количество из них занималось торговлей, составляя предшественников среднего класса . Более того, из-за торгового значения города, некоторые богатые купцы Патры были назначены консулами крупных европейских государств. Консул России Влассопулос также был членом Filiki Eteria . Атмосфера в Патрах была напряженной с середины февраля 1821 года, когда греки отказались платить высокие налоги на снаряжение османской армии, которая сражалась против Али-паши . В тот же период члены Filiki Etairia готовили поле для восстания в Патрах, собирая боеприпасы, деньги и снаряжение для своей борьбы. Одиссей Андроутсос скрывался в Патрах, и Макрияннис прибыл туда, пытаясь установить контакт с главными действующими лицами надвигающихся восстаний и координировать революционные усилия. Турки, которые стали подозревать эти движения, перевезли свои вещи в крепость 28 февраля, а их семьи 18 марта и укрепились в ней. 23 марта турки начали совершать спорадические атаки на город, пытаясь поджечь некоторые дома, что привело к разрушению некоторых районов, в то время как революционеры во главе с воином за свободу Панайотисом Каратзасом , используя оружие, оттеснили их обратно в крепость. [6] Макрианнис описал эту сцену в своих мемуарах:
Σε δυο ημέρες χτύπησε ντουφέκι 'στην Πάτρα. Οι Tούρκοι κάμαν κατά το κάστρο και οι Ρωμαίγοι την θάλασσα. [7]
Через два дня в Патрах началась стрельба. Турки захватили крепость, а греки заняли побережье. [8]
25 марта революционеры объявили Революцию на площади Агиос Георгиос в Патрах. Поэтому именно в Патрах Революция официально началась 25 марта 1821 года в часовне Агиос Георгиос . Православный митрополит Патр и член Filiki Etairia Germanos , который отсутствовал в Патрах, вернулся в город и благословил воинов свободы. На следующий день лидеры Революции в Ахайе отправили в иностранные консульства документ, объясняющий причины Революции. Однако около трехсот турецких войск, в основном кавалерии, под командованием Юсуфа-паши, направлявшихся из Янины в Эвбею, изменили свое направление и высадились в Патрах 3 апреля. Подкрепление присоединилось к туркам в замке, разграбило и разрушило город. Консулы иностранных держав, поддерживавших восстание, а именно Швеции, Пруссии и России, а также французский консул Пуквиль [9], предоставивший убежище греческим революционерам, покинули город. Английский консул Грин [10], сохранявший нейтралитет и отказывавшийся принимать греков в своем консульстве, и французский консул Пуквиль в своих письменных отчетах описывают события и масштабы разрушений как ужасающие. Нерегулярная и невооруженная революционная толпа не могла рисковать серьезным сопротивлением. Возможным исключением был Панайотис Карацас, местный сапожник, который вместе со своими людьми предотвращал нападения турок на близлежащие поселения. Наконец, турки, запертые в цитадели, держались до тех пор, пока их не штурмовали французские войска в 1828 году. [11]
Патры были освобождены 7 октября 1828 года французскими экспедиционными силами на Пелопоннесе под командованием генерала Мезона . В 1829 году тогдашний губернатор Греции Иоаннис Каподистрия одобрил очень амбициозный новый городской план для города, который все еще находился в руинах, представленный ему французским армейским инженером Стаматисом Вульгарисом . План был реализован только в середине 19 века, и то с большими изменениями, соответствующими интересам могущественных землевладельцев. Патры развивались как второй по величине городской центр в Греции конца 19 века после Афин . [12]
Город извлекал выгоду из своей роли главного экспортного порта для сельскохозяйственной продукции Пелопоннеса. [13] Он был главным центром по организации производства изюма , предлагая складские, банковские и страховые услуги. Однако эта ранняя эпоха процветания была недолгой; завершение строительства Коринфского канала в 1893 году поставило под сомнение преобладание его порта. Кроме того, в 1894 году экспортные цены на изюм на международных рынках начали резко падать из-за перепроизводства и международных обстоятельств, что вызвало затяжной кризис с глубокими финансовыми, политическими и социальными последствиями, известный как Великий кризис изюма. [14] Торговля с Западной Европой , в основном с Великобританией , Францией и Италией , во многом сформировала раннюю идентичность города как важного порта и космополитического городского центра в Греции начала 20-го века.
В начале 20 века Патры быстро развивались и стали первым греческим городом, в котором появились общественные уличные фонари и электрифицированные трамваи. [15] Военные действия Первой мировой войны затормозили развитие города, а также привели к неконтролируемому разрастанию города из-за притока греческих беженцев из Малой Азии . Во время Второй мировой войны Патры были главной целью итальянских воздушных налетов . Во время оккупации странами Оси было создано немецкое военное командование, а в городе были размещены немецкие и итальянские войска. 13 декабря 1943 года в соседнем городе Калаврита немецкие войска казнили все мужское население и подожгли город. После освобождения в октябре 1944 года город быстро восстанавливался, но в последующие годы все больше затмевался городским полюсом Афин .
Таким образом, читатели могли следить за кампанией и визуализировать ее так, как она сообщалась, почти ежедневно, но с задержкой около четырех недель, в донесениях из Италии и Турции. Они читали отчеты — такие же запутанные, противоречивые, преувеличенные или откровенно ложные, какими обычно бывают такие отчеты — об осадах Корона и Модона, о взятии и потере Мистры, о разгроме Триполи и победе при Чесме. И неоднократно отмечалось, что обе стороны вели войну с большой жестокостью: «разрушения, совершенные обеими армиями... ужасны... ужасающие жестокости, совершенные хладнокровно, шокируют человеческую природу, «война ведется с большим кровопролитием и ужасом». Когда греки одержали верх, они свели старые счеты; когда турки и албанцы вновь заявили о себе, они были беспощадны: отбив Патры, они едва ли оставили кого-то в живых.