Паук , также пишется как Пахаку или Паук-Хилл — обрыв на реке Платт в восточной Небраске в США . В традиционной религии пауни это одно из пяти жилищ духовных животных с чудесными силами. Пауни занимали три деревни около Паука в течение десятилетия до их переселения в резервацию пауни на реке Луп в 1859 году.
Пахук внесен в Национальный реестр исторических мест .
Паук был определен эрозией реки Платт и притоков оврагов в равнину к югу от реки. Северная сторона утеса представляет собой почти вертикальную стену, возвышающуюся на 150 футов (46 м) от реки. Восточная и западная стороны разграничены глубокими и крутыми оврагами на расстоянии около 1000 футов (300 м) друг от друга. Земля слегка падает на юг; есть пологий подъем около 40 футов (12 м) высотой около края утеса, что делает Паук самой высокой точкой на несколько миль в любом направлении. [2]
Название племени пауни «Pahuk» обычно переводится как «остров-холм». [3] : 358 Ударение падает на второй слог; гласная в первом слоге произносится как «a» в слове «father»; а «u» произносится кратко, как в слове «us». [3] : xxi В последнее время название часто переводят как «Pahaku». [4]
В традиционной религии пауни верховное существо Тирава наделяло некоторых животных чудесными силами. Эти духовные животные, нахурак , действуют как посланники и слуги Тиравы и могут ходатайствовать перед ним от имени пауни. [3] : xvii
У нахурак было пять подземных лож, одной из которых была Паук. Другими были Лалавакохтито, или «темный остров», остров в Платте около современного Сентрал-Сити, Небраска ; Ахкавитакол, или «белый берег», на реке Луп напротив устья реки Кедр в том, что сейчас является округом Нэнс, Небраска ; Пахур , или «холм, указывающий путь», обрыв к югу от реки Репабликан около ее тезки Гайд-Рок, Небраска ; и Кицавитцук, что переводится как «вода на берегу», источник на берегу реки Соломон около Глен-Элдер, Канзас , также известный пауни как Пахова, но обычно называемый сегодня его именем на языке кау — источник Ваконда . [3] : 358–9
Нахурак , которые встречались в Пахуке, считались самыми могущественными. Они фигурируют в двух историях пауни, рассказанных Джорджем Бердом Гриннеллом . В «Истории веры» молодой врач отравлен соперником. Больной и несчастный, он скитается, пока невольно не прибывает в Пахук. Его приводят в вигвам, но прежде чем животные-врачи там попытаются его вылечить, они отправляют его в четыре других жилища нахураков . Во всех этих случаях врачи признают, что вылечить его выше их сил, и признают лидерство тех, кто в Пахуке. Затем человека возвращают в Пахук, где врачи вылечивают его и посвящают в свои секреты. Он возвращается домой, где использует магию, которой научился, чтобы уничтожить отравившего его врача, выливая плоть и кровь своего врага в реку, чтобы накормить нахурака . [ 3] : 98–120
В «Мальчике, который был принесён в жертву» мужчина приносит в жертву своего горячо любимого сына Тираве, убивая мальчика ножом и бросая его в Платт. Труп мальчика дрейфует вниз по течению в Пахук, где его находит посланник- зимородок нахураков и умоляет духовных животных вернуть его к жизни. Нахураки Пахука отправляют посланника в другие четыре вигвама, чтобы спросить, что делать с мальчиком; но животные там не могут принять решение, и это остается на усмотрение нахураков в Пахуке. Услышав искренние прошения птицы-посланника, они возвращают мальчика к жизни, а затем обучают его своим секретам. Он возвращается в свою деревню и становится великим врачом. [3] : 161–170
В истории сотворения мира индейцев племени пауни, рассказанной Мари Сандос , первые люди и животные пробудились ото сна под землей и выбрались на поверхность земли через отверстие на острове Пахуке. [5]
В 1850-х годах три деревни пауни были расположены в окрестностях Пахука. Скиди (волчьи пауни) основали деревню в МакКлин Сайт на утесе между 1847 и 1850 годами. [6] К 1855 году к скиди присоединились Питахауэраты (тапажские пауни), и деревня была укреплена от атак сиу дерновой стеной. Чауи (грандские пауни) находились в деревне в Лешара Сайт, примерно в четырех милях к юго-востоку от Скиди, недалеко от современной Лешары, Небраска . Третья деревня, вероятно, Киткехаки (республиканские пауни), была расположена на южном берегу Платта к западу от Скиди. [7]
В 1857 году пауни, под давлением белых поселенцев и нападений сиу, [7] подписали договор об отказе от всех претензий на земли в Небраске в обмен на резервацию на реке Луп в современном округе Нэнс, штат Небраска . В 1859 году мормонские поселенцы города Дженоа в резервации были выселены, и там было построено агентство. [8] В том же году пауни покинули деревни около Пахука для летней охоты на бизонов; вскоре после их ухода деревни были сожжены либо налетчиками сиу, либо поселенцами. Разрушение деревень и надежда получить государственную защиту от сиу заставили пауни покинуть Платт и переехать в резервацию. [7]
В 1858 году территориальный законодательный орган Небраски , собравшись во Флоренции , проголосовал за перенос территориальной столицы из Омахи в Паук, который они окрестили «Капитолийским холмом» и на котором они предложили построить столицу под названием Неаполис. [9] Хотя большинство членов законодательного органа присутствовали на сессии во Флоренции, губернатор Уильям Александр Ричардсон отказался признать его действия на том основании, что он не собирался в Омахе, законном месте пребывания правительства. [10] Зарождающаяся община Неаполиса вскоре была заброшена. [2]
В 1868 году поселенцы заявили права на Пахук. [11] Его название было дано округу Похокко , организованному примерно в 1869 году, [12] хотя обрыв фактически не находился в пределах округа. [13]
Хотя вершина утеса была обработана, в остальном участок практически не подвергался развитию. Лесистая часть утеса была куплена в 1962 году доктором Луисом и Джеральдин Гилберт. Узнав о его значимости для пауни, они подали заявку на включение участка в Национальный реестр исторических мест . Заявка была одобрена в 1973 году. [11] К тому времени это был единственный из пяти участков нахурак , который не был разрушен или существенно поврежден. [2]
В 1980-х годах Гилберты установили сервитут на свою собственность. [11] Существование сервитута и святость Пахука для Пони были факторами, упомянутыми в решении 2005 года Департамента дорог Небраски не перенаправлять шоссе US Highway 77 к западу от Фремонта в ходе его преобразования в скоростную автомагистраль между Линкольном и Норфолком, Небраска . [4]
В 2008 году Пэт и Нэнси Шанахан, которые обрабатывали землю на вершине утеса, создали сервитут сохранения, чтобы защитить свои 257 акров (104 га) от застройки. Четыре представителя племени Пауни приехали из Оклахомы в Небраску на церемонию посвящения. [14]
Помимо своего исторического и религиозного значения, Паук представляет интерес для биологов, поскольку находится недалеко от самой западной точки в долине реки Платт, где произрастают многие восточные виды лесных растений, в том числе гикори , черный орех , американская липа и голландский бриджи . [11]
