stringtranslate.com

Пенджабские мексиканские американцы

Пенджабско-мексиканская американская пара Валентина Альварес и Руллия Сингх позируют для своей свадебной фотографии в 1917 году.

Сообщество пенджабских мексиканских американцев , большинство из которых проживает в Юба-Сити, Калифорния , является отличительной этнической группой, корни которой уходят в миграционный процесс, произошедший почти столетие назад. Первая встреча этих культур произошла в Имперской и Центральной долинах в 1907 году, недалеко от крупнейшей ирригационной системы в Западном полушарии .

иммиграция в Пенджаб

В течение десятилетий в начале 20-го века семьи пенджабских фермеров отправляли своих сыновей из Пенджаба на заработки. [1] [2] Намереваясь вернуться в провинцию Пенджаб, лишь немногие мужчины привезли своих жен и семьи. Однако в Соединенных Штатах из-за изменившихся иммиграционных законов семьи пенджабских рабочих не смогли присоединиться к ним. Помимо этого, плохая заработная плата и условия труда убедили пенджабских рабочих объединить свои ресурсы, арендовать землю и выращивать собственные культуры, тем самым обосновавшись в новой зарождающейся сельскохозяйственной экономике северной Калифорнии. [3]

иммиграция в Мексику

Почти миллион мексиканских иммигрантов начали прибывать в Соединенные Штаты в 1910-х годах, вскоре после Мексиканской революции , причем большой процент прибывал семьями. Небольшое количество этих семей собирали хлопок на полях, возделываемых пенджабскими мужчинами. Считается, что пенджабские мужчины выбирали женщин мексиканского происхождения по многим причинам. Мексиканские женщины считались смуглыми, как и пенджабские мужчины; запреты на межрасовые браки в Калифорнии не позволяли пенджабцам жениться на черных или белых женщинах, но позволяли им жениться на мексиканках. Мексиканские женщины, как и женщины Пенджаба , покрывали головы и тела, чтобы защитить себя от палящего солнца во время работы в полях. [3] Мексиканцы и пенджабцы разделяли сельский образ жизни, с похожими типами пищи и семейными ценностями, и, таким образом, поддерживали схожую материальную и социальную культуру. Мексиканцы и индийцы изначально разделяли более низкий классовый статус в американском обществе. [1]

Смешанные браки

Индийский борец за свободу Удхам Сингх женился на мексиканке в 1920-х годах, когда он жил в Калифорнии, и у них было двое детей.

Пенджабские мужчины женились на мексиканских рабочих женщинах, и в конечном итоге почти четыреста таких биэтнических пар сгруппировались в сельскохозяйственных долинах Калифорнии. [1] Хотя большинство этих смешанных браков произошло в северной центральной Калифорнии в Центральной долине , в таких областях, как Юба-Сити , Стоктон или Сакраменто , пенджабско-мексиканские браки произошли даже в таких отдаленных местах, как Нью-Мексико , Невада , Юта , Аризона или Эль-Пасо, Техас . [4] [5] Мужья и жены говорили друг с другом на элементарном английском или испанском языке. Мужчины, как правило, были старше, в возрасте около тридцати или сорока лет, а женщины в возрасте около двадцати лет. Пенджабские мужчины изучали испанский язык, чтобы общаться с мексиканскими сельскохозяйственными рабочими и разговаривать со своими женами. Некоторые пенджабские мужчины приняли испанские имена или прозвища: Мигель для Магхар, Андрес для Индера и Мондо для Мухаммеда. [1]

Аспекты культуры пенджаби, которые отцы передавали своим женам и детям, включали еду и погребальные обряды. Приготовление пищи в доме черпало вдохновение из мексиканской и пенджабской кухни, и мужчины учили своих жен готовить куриное карри , роти и различные овощные карри . Например, семья Расул в городе Юба управляла рестораном El Ranchero, единственным мексиканским рестораном в Калифорнии (до закрытия в 1993 году), где подавали куриное карри и роти. [6] Другим важным сохранением культуры пенджаби было захоронение тела после смерти. Индусы и сикхи настаивали на кремации , тогда не распространенной в Северной Америке, а мусульмане проводили ортодоксальные церемонии погребения друг для друга (хотя участки, на которых они были похоронены в сельской Калифорнии, с тех пор были неправильно названы «индуистскими участками»). Жен хоронили в мексиканской католической секции местных кладбищ, как и детей. [1]

Известные люди

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcde Карен Леонард, доктор философии (май 1989). "The World & I". The Washington Times Corporation. Архивировано из оригинала 2007-06-09 . Получено 2007-06-06 .
  2. ^ Палхотра, Ниши. «Грязные индусы». Hardnews . Март 2008. Получено 15 апреля 2012.
  3. ^ ab Jayasri Majumdar Hart. "Корни в песке". PBS.
  4. ^ "Панджабско-мексиканские общины в Южном Техасе | Овации | Журнал Колледжа свободных искусств и изящных искусств UTSA". www.utsa.edu . Получено 30.05.2022 .
  5. ^ Виллегас, Джордан (14.09.2021). «История пенджабско-мексиканских общин Калифорнии». Latina . Получено 30.05.2022 .
  6. ^ (SAADA), Южноазиатско-американский цифровой архив (2013-08-05). "Визит в Юба-Сити, Калифорния". Южноазиатско-американский цифровой архив (SAADA) . Получено 2017-12-31 .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки