Артур Пенти

Артур Джозеф Пенти (17 марта 1875 – 1937) был английским архитектором и писателем о социализме гильдий и дистрибутизме . Он был первым фабианским социалистом и последователем викторианских мыслителей Уильяма Морриса и Джона Раскина . ^[1] Ему обычно приписывают формулирование христианской социалистической формы средневековой гильдии как альтернативной основы экономической жизни. ^[2]

Пенти был старшим из двух сыновей-архитекторов Уолтера Грина Пенти из Йорка, проектировщика Йоркского института искусств, науки и литературы . Будучи учеником и помощником своего отца, Пенти впитал дух Движения искусств и ремесел и прогрессивного движения в Глазго.

Ранний период жизни

Артур Пенти родился в доме 16 по улице Элмвуд в приходе Сент-Лоуренс в Йорке, он был вторым сыном Уолтера Грина Пенти (1852–1902), архитектора, и его жены Эммы Селлер. После посещения школы Святого Петра в Йорке он поступил в ученики в 1888 году ^[3] к своему отцу.

Архитектор в Йорке

Когда в 1890-х годах Пенти присоединился к архитектурной фирме своего отца, теперь переименованной в Penty & Penty, произошло «заметное улучшение качества и оригинальности работы фирмы». ^[4] Среди сохранившихся зданий Уолтера и Артура Пенти:

1894: «The Bay Horse» , паб в Мэригейте .
1895-6: причал Раунтри на реке Фосс , изначально склад муки для мельницы Литама, сгоревший в 1931 году, сейчас здесь квартиры и офисы.
1899: Мемориальные богадельни Терри в Скелдергейте .
1900–02: Здания на Ривер-стрит, Коленсо-стрит и Нижней Дарнборо-стрит в районе Клементорп к югу от реки Уз .

Он привлек к себе внимание на национальном и даже международном уровне, в том числе получил положительную оценку в книге Германа Мутезиуса «Английский дом» (1904).

Его младший брат, Фредерик Т. Пенти (1879–1943), взял на себя управление бизнесом после смерти отца. Другой младший брат Артура, Джордж Виктор Пенти (1885–1967), эмигрировал в Австралию, чтобы продолжить карьеру в шерстяной промышленности.

Переехать в Лондон

Около 1900 года Пенти познакомился с А. Р. Оражем ; вместе с Холбруком Джексоном они основали Leeds Arts Club . Пенти покинул офис своего отца в 1901 году и переехал в Лондон в 1902 году, чтобы продолжить свой интерес к движению искусств и ремесел. Ораж и Джексон последовали за ним в 1905 и 1906 годах; Пенти фактически был лидером, и Ораж жил у него, когда он впервые пытался жить писательством. На доме на берегу Темзы в Олд-Айлворте (возле парка Сайон) есть мемориальная доска, увековечивающая его проживание там.

Влияние

Некоторое время, с 1906 года, идеи Пенти пользовались широким влиянием. Орейдж, как редактор The New Age , был обращен в гильдейский социализм . После Первой мировой войны гильдейский социализм отступил как фактор мышления британского рабочего движения в целом; идея постиндустриализма , о которой писал Пенти, приписывая этот термин А. К. Кумарасвами , отступила в важности перед лицом экономических условий. Несколько книг Пенти были переведены на немецкий язык в начале 1920-х годов. Пенти оказал признанное влияние на труды испанца Рамиро де Маэсту (1875–1936), убитого коммунистами в первые дни гражданской войны в Испании.

Дистрибьютизм

Довольно сложное британское развитие дистрибутизма возникло как конъюнктура идей Пенти, Хилари Беллока и Честертонов, Сесила и Гилберта . Оно отчасти отражало первый раскол от фабианских социалистов всей группы New Age в форме Фабианской художественной группы 1907 года.

Орейдж некоторое время верил в социализм гильдий. После того, как в 1918 году К. Х. Дуглас встретился с Орейджем, и Орейдж придумал термин «Социальный кредит» для теорий Дугласа, фактически произошел дальнейший раскол на «левых» (сторонников социального кредита) и «правых» (дистрибьютистов) мыслителей. Однако эта классификация довольно обманчива; в какой-то степени это был также раскол между теософским и католическим лагерями. Пенти был связан с католической общиной Дитчлинга .

По любопытному совпадению прибытие Дугласа на мгновение воспроизвело старое трио Джексона , Орейджа и Пенти, которое десять лет назад приехало из Лидса в Лондон, чтобы основать Fabian Arts Group. Джексон вскоре отошел от дел после того, как познакомил Дугласа с Орейджем; но Пенти [...] вступил в длительную борьбу с этим соперником, Дугласом, чтобы вернуть интерес Орейджа. [...] Власть Пенти над Орейджем была окончательно разрушена, и архитектору пришлось в одиночку обдумывать свои теории, закончив в тридцатые годы, как Паунд закончил в сороковые, поклонником Муссолини . ^[5]

Пенти пошел с дистрибутистами. Дистрибутизм в 1920-х годах пошел своим путем, поскольку Беллок написал свою версию в период с 1920 по 1925 год и связал ее со своими политическими теориями. Британская лейбористская партия выступила против социального кредита в 1922 году.

Работы

Восстановление системы золотых монет, Swan Sonnenschein and Co., 1906.
- «Восстановление системы гильдий», The New Age , т. XIII, № 14, 1913.
- «Восстановление системы гильдий II», The New Age , т. XIII, № 15, 1913.
- «Восстановление системы гильдий III», The New Age , т. XIII, № 16, 1913.
- «Восстановление системы гильдий IV», The New Age , т. XIII, № 17, 1913.
- «Восстановление системы гильдий V», The New Age , т. XIII, № 18, 1913.
- «Восстановление системы гильдий VI», The New Age , т. XIII, № 19, 1913.
- «Восстановление системы гильдий VII», The New Age , т. XIII, № 20, 1913.
«Опасность крупных организаций», The New Age , т. X, № 13, 1912.
«Искусство как фактор социальных реформ», The New Age , т. XIV, № 13, 1914.
«Искусство и национальные гильдии», The New Age , т. XIV, № 16, 1914.
«Искусство и революция», The New Age , т. XIV, № 20, 1914.
«Гильдии и универсальность», The New Age , т. XIV, № 21, 1914.
«Эстетика и история», The New Age , т. XIV, № 22, 1914.
«Состояние праздности», The New Age , т. XIV, № 23, 1914.
«Перевернутая проблема», The New Age , т. XIV, № 24, 1914.
«Средневековье и модернизм», The New Age , т. XIV, № 25, 1914.
«Искусство и плутократия», The New Age , т. XV, № 1, 1914.
«Фабианцы, голуби и собаки», The New Age , т. XV, № 2, 1914.
«Свобода и искусство», The New Age , т. XV, № 5, 1914.
Очерки постиндустриализма (1914) под редакцией Ананды Кентиша Кумарасвами
Старые миры для новых, George Allen & Unwin Ltd., 1917.
«После войны», The New Age , т. XX, № 11, 1917, стр. 246–248.
«Функция государства», The New Age , т. XXII, № 9, 1917, стр. 165–166.
«Национальные гильдии против классовой войны», The New Age , т. XXIII, № 16, 1918, стр. 250–253.
«Танец Шивы», The New Age , т. XXIII, № 17, 1918, стр. 274–275.
«О классовой войне снова», The New Age , т. XXIII, № 21, 1918, стр. 330–331.
«Синдикализм и неомарксисты», The New Age , т. XXIII, № 24, 1918, стр. 376–377.
«Неомарксисты и материалистическая концепция истории», The New Age , т. XXIII, № 25, 1918, стр. 393–394.
«Интерпретация истории членом гильдии», The New Age , т. XXIV, № 1, 1918, стр. 5–7.
«Теория национальных гильдий», The New Age , т. XXIV, № 2, 1918, стр. 31.
«Интерпретация истории членом гильдии: от Рима до гильдий», The New Age , т. XXIV, № 3, 1918, стр. 38–41.
Гильдии и социальный кризис, G. Allen & Unwin Ltd., 1919.
Альтернатива Гильдии .
Интерпретация истории членом гильдии, George Allen & Unwin Ltd., 1920 [1-я публикация 1919; перепечатано IHS Press, 2004].
Гильдии, торговля и сельское хозяйство, George Allen & Unwin Ltd., 1921.
Постиндустриализм, с предисловием Г. К. Честертона, George Allen & Unwin Ltd., 1922.
«Препятствие индустриализма». В книге «Возвращение христианства » , издательство George Allen & Unwin, Ltd.
Gilden, Gewerbe und Landwirtschaft (1922) в переводе Отто Экциуса
К христианской социологии (1923),
Сельское хозяйство и безработные (1925) с Уильямом Райтом
Элементы дизайна дома (1930)
Средства и цели (1932).
Коммунизм и альтернатива (1933)
Дистрибутизм: Манифест (1937)
Сборник «Перчатка: вызов мифу о прогрессе» (2002), введение Питера Хойновски
Перспективы дистрибьютора: Том 1 – Очерки экономики правосудия и благотворительности (2004) совместно с другими

Ссылки

Кирнан, Эдвард Дж. Артур Дж. Пенти: его вклад в социальную мысль , Издательство Католического университета Америки, 1941.
Мэтьюз, Фрэнк. «Лестница становления: А. Р. Родж, А. Дж. Пенти и истоки гильдейского социализма в Англии», в книге Дэвида Э. Мартина и Дэвида Рубенштейна (редакторы), Идеология и рабочее движение, 1979.
Тислвуд, Дэвид. «А. Дж. Пенти (1875–1937) и наследие английской домашней архитектуры XIX века», Журнал Общества историков архитектуры , том 46, № 4, декабрь 1987 г.
Соколов, Аса Дэниел. «Политическая теория Артура Дж. Пенти», Йельский литературный журнал , 1940.

Примечания

↑ Стивен Доррил, «Чернорубашечники: сэр Освальд Мосли и британский фашизм» , стр. 73, называет Пенти учеником Морриса.
^ Грей, Александр Стюарт (1986). Эдвардианская архитектура: биографический словарь. стр. 283. Получено 31 декабря 2020 г.
^ Мэтью, HCG; Харрисон, Б., ред. (23 сентября 2004 г.). "The Oxford Dictionary of National Biography" . Oxford Dictionary of National Biography (онлайн-ред.). Оксфорд: Oxford University Press. стр. ref:odnb/53509. doi :10.1093/ref:odnb/53509 . Получено 26 сентября 2022 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
^ Певзнер, Николаус ; Нив, Дэвид (1995) [1972]. Йоркшир: Йорк и Восточный Райдинг (2-е изд.). Лондон: Penguin Books. ISBN 0-14-071061-2.
^ Дж. П. Карсвелл , Жизни и письма (1978), стр. 148.

Артур Пенти в библиотеках ( каталог WorldCat )