«Первые модернисты: профили в истоках мысли двадцатого века» — книга о модернизме историка Уильяма Эверделла , опубликованная в 1997 году издательством Чикагского университета . « Известная книга» по версии New York Times 1997 года, включенная Нью-Йоркской публичной библиотекой в список «25 книг, которые нужно запомнить с 1997 года». «Первые модернисты» предполагает, что «сердцем модернизма является постулат онтологического разрыва». [1]
Эверделл, декан факультета гуманитарных наук в школе Святой Анны в Бруклин-Хайтс, [2] утверждает, что модернизм впервые возник в области математики, а не искусств, в частности, в работе немецкого математика Рихарда Дедекинда , который в 1872 году продемонстрировал, что математики действуют без континуума. Это представляет собой формализацию аксиомы Эверделла об «онтологической прерывности», которую он продолжает исследовать во множестве контекстов. Он исследует эту формирующуюся структуру дискретности в науке ( механика Людвига Больцмана , нейронаука Кахаля, концепция гена Гуго де Фриза и квантовые работы Макса Планка , физика Альберта Эйнштейна ), математике, логике и философии ( Георг Кантор , Готлоб Фреге , Бертран Рассел и лингвистический поворот, Гуссерль и начало феноменологии ), а также в искусстве ( романы Джеймса Джойса , «Авиньонские девицы » Пикассо , двенадцатитоновая музыка Шёнберга ).
Критики в основном благосклонно отозвались о «Первых модернистах» , высоко оценив междисциплинарный подход Эверделла в таких изданиях, как New York Review of Books , New York Times , Los Angeles Times и Washington Post . [3] Лауреат Пулитцеровской премии книжный критик Майкл Дирда считает эту книгу одной из своих «любимых». [4]
Собирая воедино такие разрозненные проявления, как пуантилизм Сёра, покадровую фотографию Мейбриджа, поэзию Уитмена, Рембо и Лафорга, тоновые ряды Шёнберга и романы Джойса, автор [Эверделл] приводит захватывающие и убедительные доводы в пользу своего утверждения о том, что "сердце модернизма - постулат онтологической прерывности"
Изменение началось в 1870-х годах, и не в живописи или литературе, как убедительно демонстрирует Уильям Р. Эверделл в «Первых модернистах», а в теории чисел. Он знает, что люди, сосредоточенные на словах, будут поражены: «Каждый, кто слышал о модернизме, слышал о Пикассо. Большинство слышало о Джойсе. Но кто слышал о Дедекинде?» Тем не менее, именно памфлет Ричарда Дедекинда 1872 года первым, если использовать терминологию позитивизма 19 века, «укрепил» общую концепцию модернизма, которая, как показывает Эверделл, является разрывом.
«Первые модернисты» Эверделла блестяще описывают начало пути, в конце которого маячит столько же диаспор, сколько людей.