« Перст Божий » ( иврит : אצבע אלהים ' etsba' 'Ĕlōhîm ) — фраза, используемая в Торе , переведенная в христианскую Библию . В Исходе 8:16–20 она используется во время казней Египта магами фараона . [1] В Исходе 31:18 и Второзаконии 9:10 она относится к методу, с помощью которого Десять Заповедей были написаны на каменных скрижалях , которые были принесены с горы Синай Моисеем . [2]
Это слово также использовал Иисус в Евангелии от Луки, чтобы описать, как он изгонял демонов. [3]
Евреи в традиции Маймонида утверждают, что антропоморфизм в Торе, такой как использование названий частей тела, является полностью метафорическим, поскольку человеческие тела основаны на потенциях Бога, а не наоборот. [4]
Перст Божий — это фраза, используемая в Пятикнижии или Пятикнижии Моисея, в частности в Книге Исход, для описания выражения Божьей силы и власти. В Исходе 8:19 маги фараона признают казни перстом Божьим, ссылаясь на суровые природные явления, которые Бог навел на Египет. Этот термин также упоминается в Исходе 31:18, где говорится, что Бог написал Десять Заповедей на каменных скрижалях своим собственным перстом.
Фраза «перст Божий» используется для обозначения силы и могущества Бога и обычно интерпретируется учеными как знак Его божественного вмешательства и проявления Его воли. В Новом Завете она также используется метафорически по отношению к Духу Божьему (Луки 11:20, Матфея 11:28). В целом, Перст Божий — это библейское выражение, которое обозначает власть и силу Бога в мире.
Впервые фраза «перст Божий» появляется в еврейской Библии , в восьмой главе, в абзаце с шестнадцатого по двадцатый стихи Книги Исход , где говорится:
Тогда Господь сказал Моисею: «Скажи Аарону : «Простри жезл твой и ударь по пыли земной, и она станет мошками по всей земле Египетской». И они сделали так; Аарон простер руку с посохом своим и ударил по пыли земной, и появились мошки на людях и на животных; вся пыль земная превратилась в мошек по всей земле Египетской. Маги пытались произвести мошек своими тайными искусствами, но не могли. Мошки были и на людях, и на животных. И сказали маги фараону : «Это перст Божий!» Но сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил Господь.
— Исход 8:16–20
Во второй раз фраза «перст Божий» появляется в последнем стихе, восемнадцатом стихе тридцать первой главы той же книги, где говорится: «И дал Моисею, по окончании общения с ним на горе Синае, две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим».
В третий раз эта фраза упоминается как вторая ссылка на скрижали Десяти Заповедей и встречается во Второзаконии 9:10, где говорится: «И дал мне Господь две скрижали каменные, написанные перстом Божиим; на них были написаны все слова, которые говорил вам Господь на горе из среды огня в день собрания».
Четвертое библейское упоминание встречается во время пира Валтасара в книге Даниила 5, когда в Священном Писании говорится, что «персты руки человеческой» написали на стене:
Даниил читает слова «МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН» и интерпретирует их для царя: «МЕНЕ, Бог исчислил дни царства твоего и положил ему конец; ТЕКЕЛ, ты взвешен... и найден легким»; и «ПЕРЕС, разделено царство твое и дано Мидянам и Персам. Тогда Валтасар отдал повеление, и Даниил облекся в пурпур, и золотая цепь была возложена на шею его, и было объявлено... что он будет третьим в царстве; [и] в ту же ночь Валтасар, царь Халдейский (Вавилонский), был убит, и Дарий Мидянин принял царство». [5]
Фраза «надпись на стене» вошла в наш лексикон именно благодаря этому упоминанию и означает предупреждение о надвигающейся гибели. [6]
Греческая фраза ( греч . ἐν δακτύλῳ θεοῦ , en dactylō Theou , «перстом Божиим») [7] [8] также используется Иисусом в христианском Новом Завете во время его ответа тем, кто говорил, что он изгоняет бесов силой Веельзевула . Он сказал: «Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие». [9] В параллельном отрывке в Евангелии от Матфея 12:25–29 фраза «перст Божий» заменена на «Дух Божий», что указывает на то, что эти две фразы являются синонимами или связаны между собой.
В новозаветной истории об Иисусе и женщине, взятой в прелюбодеянии , Иисус пишет пальцем на земной пыли. [10] Папа Бенедикт XVI отмечает со слов святого Августина , что этот жест можно рассматривать как изображение Христа как божественного законодателя; действия Иисуса, пишущего на пыли, напоминают Перст Божий, пишущий Закон на каменных скрижалях. [11]