« Молитва Азарии и Песнь трех святых детей» , сокращенно Пр Азар , [1] — это отрывок, который появляется после Даниила 3:23 в некоторых переводах Библии , включая древнегреческий перевод Септуагинты .
Этот отрывок принят некоторыми христианскими конфессиями как канонический .
Отрывок включает в себя три основных компонента. Первая — это покаянная молитва друга Даниила Азарии (по-вавилонски называемого Авденаго, согласно Даниилу 1:6–7), когда трое отроков находились в огненной печи . Второй компонент представляет собой краткое описание сияющей фигуры, встретившей их в печи, но не сгоревшей. Третий компонент — это гимн хвалы, который они пели, когда осознали свое избавление. В гимн входит припев «Хвалите и превозносите Его превыше всех во веки веков…», повторяемый много раз, каждый из которых называет особенность мира.
Молитва и сопровождающая ее Песня не встречаются в еврейском и арамейском тексте Книги Даниила и не цитируются ни в каких дошедших до нас ранних еврейских писаниях. [ нужна цитата ]
Происхождение этих сочинений неясно. Неясно, были ли эти отчеты первоначально составлены на иврите (или арамейском языке) или на греческом языке, хотя многие современные ученые на основе текстовых свидетельств приходят к выводу, что, вероятно, существовало оригинальное семитское издание. Дата составления этих документов также неизвестна, хотя многие ученые отдают предпочтение дате второго или первого века до нашей эры [2].
Католики и православные христиане признают его каноническим , но отвергают большинством протестантов как неканоническое. [3] Однако этот отрывок включен в 80-книжную протестантскую Библию в раздел апокрифов . [4] С этой целью в статье VI « Тридцати девяти статей англиканской церкви» он указан как неканонический (но, тем не менее, вместе с другими апокрифическими текстами «Церковь читает в качестве примера жизни и наставления нравам "). [5] Бельгийское исповедание реформатских церквей учит, что «Церковь, безусловно, может читать эти [апокрифические] книги и учиться у них, насколько они согласуются с каноническими книгами». [3]
