Чилас является административным центром округа Диамир. [4] Летом здесь жарко и сухо, а зимой сухо и холодно. До него можно добраться по Каракорумскому шоссе, а также через долину Каган и перевал Бабусар . Чилас находится на левом берегу реки Инд. В Чиласе также расположены прекрасный национальный парк Fairy Meadows и Нангапарбат , девятая по высоте вершина в мире.
Даже после того, как столетие назад было установлено кашмирско-британское правление, долина Инда к западу от Чиласа была осиным гнездом крошечных республик; почти в каждой боковой долине было по одной, каждая из которых свободно управлялась джиргой ( советом старейшин племени), но фактически не имела лидера, все находились в состоянии войны друг с другом и вражды внутри себя. Хотя административно Чилас и его соседи объединены с Гилгитом, по темпераменту они больше похожи на кохистанцев Инда , вероятно, из-за столь же враждебной среды и той же суннитской мусульманской ортодоксальности. Их предки были обращены в ислам суфием [5] из долины Каган . Сайед Нур Шах, известный как Гази Баба, был первым человеком, проповедовавшим ислам в Таке, и построил первую мечеть, которая все еще там. Гази Баба принадлежал к семье Сайед Кагана. В Тангире и Дареле ислам пришел со стороны Свата . [6] тогда как к северу от Чиласа в провинции Гилгит-Балтистан едва ли кто-то является суннитом.
Форт Чилас изначально был гарнизоном для защиты британских линий снабжения через перевал Бабусар и усилен после того, как местные племена едва не захватили его в 1893 году. Теперь он является полицейским постом и контролирует Чилас, хотя и не контролирует долины Дарел и Тангир на западе.
В Чиласе холодный полузасушливый климат ( Кеппен : BSk ). Средняя температура в июле составляет 28,2 °C (82,8 °F), а в январе — 5,6 °C (42,1 °F). [7]
Древние петроглифы
Более 50 000 буддийских петроглифов и надписей выстилают Каракорумское шоссе в Гилгит-Балтистане , Пакистан . Они сосредоточены в десяти основных местах между Хунзой и Шатиалом , но больше всего их было найдено около Скарду и Шигара , где Карл Джеттмар [de] и Тевалт нашли остатки буддийского монастыря в 1984 году. Резьба была оставлена различными захватчиками, торговцами и паломниками , которые проходили по торговому пути, а также местными жителями. Самые ранние датируются периодом между 5000 и 1000 годами до нашей эры, на них изображены отдельные животные, треугольные люди и сцены охоты, в которых животные иногда крупнее охотников. Эти рисунки были выбиты в скалах каменными инструментами и покрыты толстой патиной , которая доказывает их возраст. Более поздние — в основном буддийские — рисунки иногда выполнялись острым долотом. [11] [12]
Джеттмар попытался собрать воедино историю этого региона из различных надписей и изложил свои выводы в работе «Наскальные рисунки и надписи в северных районах Пакистана», а позднее в работе «Между Гандхарой и Шелковым путем: наскальные рисунки вдоль Каракорумского шоссе».
Термин кхароштхи «Кабоа» (или Камбоа) появляется в короткой памятной надписи кхароштхи , найденной в Чиласе, о которой сообщает Археологический департамент Пакистана . Надпись была расшифрована, переведена и интерпретирована Ахмадом Хасаном Дани , пакистанским археологом, историком и лингвистом, который был одним из ведущих авторитетов в археологии и истории Южной Азии. По словам Дани, Кабоа или Камбоа надписи является кхароштхической формой санскритского слова Камбоджа . [13] [14] Таким образом, кажется вероятным, что Чилас также входил в состав древнего королевства Камбоджа.
(Бала)рама и Кришна в Чиласе. Надпись Харошти рядом гласит: Рама [кри]ша . 1 век нашей эры. [15]
Буддийская ступа , около 300-350 гг. н.э. на основе палеографии . [10]
Доноры в среднеазиатской одежде с санскритским именем поклоняются ступе, Талпан-Зиярат, северный Пакистан, около 7 века н. э. [16]
^ ab Применение термина «administered» к различным регионам Кашмира и упоминание спора о Кашмире поддерживаются третичными источниками (a) по (d), отражающими должный вес в освещении. Хотя «controlled» и «held» также применяются нейтрально к именам спорящих сторон или к регионам, которыми они управляют, как это видно из источников (f) по (h) ниже, «held» также считается политизированным использованием, как и термин «occupied» (см. (i) ниже). (a) Кашмир, регион Индийский субконтинент, Encyclopaedia Britannica , получено 15 августа 2019 г.(требуется подписка) Цитата: «Кашмир, регион северо-западного индийского субконтинента... был предметом спора между Индией и Пакистаном с момента раздела индийского субконтинента в 1947 году. Северная и западная части управляются Пакистаном и включают три области: Азад Кашмир, Гилгит и Балтистан, последние две являются частью территории, называемой Северными территориями. Под управлением Индии находятся южная и юго-восточная части, которые составляют штат Джамму и Кашмир, но должны быть разделены на две союзные территории».; (b) Плетчер, Кеннет, Аксай-Чин, регион плато, Азия, Encyclopaedia Britannica , получено 16 августа 2019 г.(требуется подписка) Цитата: «Аксайчин, кит. (пиньинь) Аксайкин, часть региона Кашмир, на самом севере Индийского субконтинента в юго-центральной Азии. Он составляет почти всю территорию управляемого Китаем сектора Кашмира, который, по заявлениям Индии, является частью области Ладакх штата Джамму и Кашмир».; (c) «Кашмир», Encyclopedia Americana, Scholastic Library Publishing, 2006, стр. 328, ISBN 978-0-7172-0139-6C. E Bosworth, University of Manchester Цитата: «КАШМИР, Кашмир, самый северный регион индийского субконтинента, частично управляемый Индией, частично Пакистаном и частично Китаем. Регион был предметом ожесточенного спора между Индией и Пакистаном с тех пор, как они стали независимыми в 1947 году»; (d) Osmańczyk, Edmund Jan (2003), Encyclopedia of the United Nations and International Agreements: G to M, Taylor & Francis, стр. 1191–, ISBN 978-0-415-93922-5Цитата: «Джамму и Кашмир: территория на северо-западе Индии, являющаяся предметом спора между Индией и Пакистаном. Граничит с Пакистаном и Китаем». (e) Талбот, Ян (2016), История современной Южной Азии: политика, государства, диаспоры, Yale University Press, стр. 28–29, ISBN 978-0-300-19694-8Цитата: «Мы переходим от спорной международной границы к пунктирной линии на карте, которая представляет собой военную границу, не признанную международным правом. Линия контроля разделяет индийскую и пакистанскую управляемые районы бывшего княжеского штата Джамму и Кашмир».; (f) Кашмир, регион Индийский субконтинент, Encyclopaedia Britannica , получено 15 августа 2019 г.(требуется подписка) Цитата: «... Китай стал активным в восточной части Кашмира в 1950-х годах и контролирует северо-восточную часть Ладакха (самую восточную часть региона) с 1962 года».; (g) Бозе, Сумантра (2009), Кашмир: корни конфликта, пути к миру, Издательство Гарвардского университета, стр. 294, 291, 293, ISBN 978-0-674-02855-5Цитата: "Джамму и Кашмир: Джамму и Кашмир. Бывшее княжество, которое является предметом спора о Кашмире. Помимо IJK (контролируемое Индией Джамму и Кашмир. Более крупная и густонаселенная часть бывшего княжества. Население составляет чуть более 10 миллионов человек, и включает в себя три региона: Кашмирскую долину, Джамму и Ладакх.) и AJK ("Азад" (Свободный) Джамму и Кашмир. Более густонаселенная часть контролируемого Пакистаном Джамму и Кашмира, с населением приблизительно 2,5 миллиона человек. AJK состоит из шести округов: Музаффарабад, Мирпур, Баг, Коди, Равалакот и Пунч. Его столица - город Музаффарабад. AJK имеет свои собственные институты, но его политическая жизнь в значительной степени контролируется пакистанскими властями, особенно военными), он включает в себя малонаселенные "северные районы" Гилгит и Балтистан, отдаленные горные регионы, которые напрямую управляется, в отличие от AJK, центральными властями Пакистана, а некоторые высокогорные необитаемые участки находятся под контролем Китая». (h) Фишер, Майкл Х. (2018), Экологическая история Индии: с древнейших времен до XXI века, Cambridge University Press, стр. 166, ISBN 978-1-107-11162-2Цитата: «Идентификация Кашмира остается предметом жарких споров, поскольку контролируемая ООН «Линия контроля» все еще разделяет удерживаемый Пакистаном Азад («Свободный») Кашмир от удерживаемого Индией Кашмира».; (i) Снедден, Кристофер (2015), Понимание Кашмира и кашмирцев, Oxford University Press, стр. 10, ISBN 978-1-84904-621-3Цитата: «Некоторые политизированные термины также используются для описания частей Джамму и Кашмира. К таким терминам относятся слова «оккупированный» и «удерживаемый».
^ "ИНДО-ИРАНСКИЕ ПОГРАНИЧНЫЕ ЯЗЫКИ". Encyclopaedia Iranica. 15 ноября 2006 г. Получено 06.11.2015 г.
^ "Post Codes". Почтовое отделение Пакистана . Получено 22 сентября 2017 г.
↑ Pamir Times 2 августа 2012 г.
^ Сайед Нур Шах Баба
↑ Асад Али Хан 1992: 291, английский перевод автора
^ ab "Климат Чиласа: Средняя температура, погода по месяцам, средние погодные условия Чиласа - Climate-Data.org". en.climate-data.org . Получено 2020-06-04 .
^ Йи, Джой Лиду (январь 2020 г.). Глобальные связи искусства Гандхары. стр. 114.
^ Твист, Ребекка Л. (Художественный факультет, Тихоокеанский университет, Форест-Гроув, OR 97123, США) (2018). «Образы коронованного Будды вдоль Шелкового пути: иконография и идеология». Гуманитарные науки . 7 (92): 10. doi : 10.3390/h7040092 .{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)
^ ab Датируется «между 300-350 гг. н.э. на основе надписей на кхароштхи, брахми и содианском, сделанных до и после завершения рисунка (рис. 3). В центре триптиха впечатляющая ступа с относительно небольшим куполом [анда], чаттравали с семью дисками, колоннами, знаменами и несколькими колоколами иллюстрирует тенденцию к декоративному изобилию». «Петроглифы Читала». Бюллетень Института Азии . Издательство Университета Уэйна: 152. 2002.
^ См.: Фолькер Тевальт, Stupas und verwandte Bauwerke in Felsbildern am Oberen Indus, Wiesenbach 2008, ISBN 978-3-9802753-4-7.
^ Йи, Джой Лиду (январь 2020 г.). Глобальные связи искусства Гандхары. стр. 114.
^ Чилас: Город Нанга Парват (Дьямар), 1983, стр. 120, Ахмад Хасан Дани - Регион Чилас (Пакистан)
↑ См. также: Имя «Камбис», Археология Пакистана, 1991, стр. 123, Войцех Скальмовский, Департамент археологии и музеев Пакистана - Пакистан.
^ Шринивасан, Дорис (1997). Множество голов, рук и глаз: происхождение, значение и форма множественности в индийском искусстве. BRILL. стр. 215. ISBN978-90-04-10758-8.
^ Флуд, Финбарр Барри (2017). «Турок в Дукханге? Сравнительные перспективы элитной одежды в средневековом Ладакхе и на Кавказе». Взаимодействие в Гималаях и Центральной Азии . Издательство Австрийской академии наук: 231.
Ссылки
Джеттмар, Карл и Тевальт, Волкер (1985): Zwischen Gandhāra und den Seidenstraßen: Felsbilder am Karakorum Highway: Entdeckungen deutsch-pakistanischer Expeditionen 1979-1984 . 1985. Майнц-на-Рейне, Филипп фон Заберн.
Джеттмар, Карл (1980): Болор и Дардистан . Карл Джеттмар. Исламабад, Национальный институт народного наследия.
Leitner, GW (1893): Dardistan in 1866, 1886 and 1893: Being An Report of the History, Religions, Customs, Legends, Fables and Songs of Gilgit, Chilas, Kandia (Gabrial) Yasin, Chitral, Hunza, Nagyr and other parts of the Hindukush, as also as addition to the second edition The Hunza and Nagyr Handbook. And An Epitome of Part III of the author's "The Languages and Races of Dardistan". First Reprint 1978. Manjusri Publishing House, New Delhi.
Род Макнил: Битва при Чиласе (1893). Солдаты королевы (журнал Викторианского военного общества). Март 1999.