Пиккарда Донати ( Флоренция , середина тринадцатого века — Флоренция, конец тринадцатого века) была средневековой дворянкой и религиозной женщиной из Флоренции , Италия . Она появляется как персонаж в «Божественной комедии » Данте Алигьери .
Пиккарда родилась в семье Донати , видной флорентийской семье, возглавлявшей фракцию Черных гвельфов . Она была сестрой Корсо Донати , лидера Черных гвельфов, и Форезе Донати , известного своей дружбой с Данте. Также вероятно, что Данте и Пиккарда хорошо знали друг друга.
В юном возрасте Пиккарда сбежала из дома, чтобы стать монахиней. Она присоединилась к ордену Святой Клары (также известному как «Бедные Клариссы») в монастыре Санта Мария ди Монтичелли, расположенном в окрестностях Флоренции. [1] Примерно через год Пиккарда была насильно выдворена из монастыря Корсо Донати, который заставил ее выйти замуж за Росселлино делла Тоза из политических интересов, а именно, чтобы укрепить союз Донати с семьей Делла Тоза.
Некоторые источники утверждают, что она умерла от внезапной болезни, похожей на проказу, до вступления в брак, но сейчас это утверждение широко считается легендой. [2]
В «Божественной комедии» Данте мы впервые узнаем о Пиккарде во время встречи Данте с ее братом Форезе Донати в «Чистилище» 23. Здесь Данте спрашивает Форезе, в каком царстве христианской загробной жизни можно найти Пиккарду, и Форезе тут же отвечает, что Пиккарда находится на небесах . В этом диалоге оба персонажа восхваляют Пиккарду как образец красоты и добродетели.
Пиккарда — первый персонаж, которого Данте встречает в Раю вместе с Констанцией Отвильской , матерью императора Фридриха II , которую, как считалось, аналогичным образом заставили покинуть монастырь, чтобы выйти замуж за императора Генриха VI Гогенштауфена . Эта встреча происходит в Раю 3, на Небесах Луны , самой нижней сфере Небес, где обитают души, непостоянные и нетвердые в своем призвании. Здесь Пиккарда объясняет Данте, что ее размещение обусловлено «обетами, пренебрегаемыми и, отчасти, более недействительными». В своем согласии на желание Корсо, чтобы она вышла замуж, хотя и вынужденно, Пиккарда показана как пренебрегшая своими обетами Богу.
Благодаря встрече Данте с Пиккардой читатели « Рая» впервые начинают узнавать о природе Небес. Например, мы узнаем, что души на Небесах становятся намного красивее, чем они были на Земле; на самом деле, Данте требуется некоторое время, чтобы действительно узнать в Пиккарде ту женщину, которую он знал. В высших сферах души становятся настолько прекрасными, что перестают походить на себя земных. Пиккарда — единственный человек, которого Данте узнает без посторонней помощи на Небесах.
Данте спрашивает Пиккарду, не жаждет ли она быть выше на Небесах. Ее ответ (она не желает быть выше) подчеркивает еще один важный момент: согласно Пиккарде, благословенные души жаждут только того, что у них есть, и поэтому их воля полностью согласуется с волей Бога. Если бы они желали быть выше на небесах, то их желание отличалось бы от воли Бога, что невозможно. Хотя они знают, что есть и другие в более высоких сферах Небес, они радуются своему положению.
Как и другие выдающиеся женские персонажи « Божественной комедии», такие как Франческа да Римини и Пиа де Толомеи , Пиккарда — женщина, чья жизнь, свобода и личный выбор были затронуты политическими интересами их близких родственников, будь то по родству или браку. Жизнь Пиккарды и ее место в раю играют важную роль при обсуждении свободы, особенно в контексте гражданской и духовной ответственности. [1] Это лучше всего демонстрирует объяснение Беатриче , которое по сути утверждает, что когда сила или насильственные действия воздействуют на физическое тело человека, они также воздействуют на его волю в более широком смысле.
Когда Данте спросил ее о логике, стоящей за меньшим состоянием блаженства Пиккарды, Беатриче провела различие между «абсолютной волей» и «зараженной волей». [3] Пиккарда является примером абсолютной воли. Ее воля сдержать обет Богу была настолько сильной, что ее можно описать как «сокровенную волю». Это означает, что внутренне она оставалась чистой. Другой способ взглянуть на изображение Пиккарды в «Раю» заключается в том, что ее обет был перенесен из головы в сердце, таким образом фактически сохранив его чистоту. По словам Данте, она служит примером, иллюстрирующим силу, необходимую для того, чтобы гарантировать, что воля человека не будет загрязнена внешним вмешательством, и важность выбора Бога превыше всего.
