Пиленай (также Пилленен по-немецки) — городище в Великом княжестве Литовском . Ее местоположение неизвестно и является предметом научных дискуссий, но она хорошо известна в истории Литвы благодаря ее героической защите от Тевтонского ордена в 1336 году. тщетно организовывать защиту от более крупного и сильного захватчика. Теряя надежду, защитники решили сжечь свое имущество и совершить массовое самоубийство , чтобы лишить Орден пленных и добычи (ср. выжженная земля ). Этот драматический эпизод Литовского крестового похода привлек внимание общественности, вдохновил на создание множества художественных произведений и стал символом литовской борьбы и сопротивления.
Нападение и защита Пиленай были кратко упомянуты в нескольких современных хрониках, включая Epitome gestarum Prussiae самбийского каноника, Der Chronist von Wolfenbüttel (Летописец Вольфенбюттеля), Annalista Thorunensis (Анналы Торна) и Kurze Reimchronik von Preussen (Краткий рифмованный Хроника Пруссии). Однако эти источники приводят основные факты и не предоставляют достаточно информации для реконструкции событий.
Единственным современным источником, описывающим события более подробно, является хроника Виганда Марбургского . Однако оригинальный немецкий текст Виганда не сохранился. Его работа известна по латинскому переводу, выполненному по заказу Яна Длугоша в 1464 году. Несколько отрывков из оригинального немецкого текста были опубликованы Каспаром Шютцем (умер в 1594 году) и Станиславом Борнбахом (умер в 1597 году). Когда Теодор Хирш готовил хронику Виганда к публикации в Scriptores Rerum Prussicarum , он включил эти отрывки вместе с латинским переводом. В частности, Хирш считал, что текст Шюца о Пиленай является более полной и точной копией Виганда, чем латинский перевод. Это мнение получило широкое признание, и историки использовали текст Шютца, рисующий гораздо более героическую и драматическую картину Пиленай, чем оригинал Виганда. Это давнее убеждение было оспорено литовским историком Дариусом Баронасом. Он показал, что текст Шюца представляет собой недостоверный и приукрашенный пересказ работы Виганда. Поэтому единственным достоверным источником является латинский перевод хроники Виганда.
Тевтонский орден вел многолетний литовский крестовый поход против языческого Великого княжества Литовского в надежде обратить его в христианство. В начале 1336 года Орден организовал еще один крупный поход в Литву. В их состав входили Людовик, маркграф Бранденбургский , графы Хеннебергские (скорее всего, Иоганн I, граф Хеннебергский ) [1] и Намюр (скорее всего, Ги II, маркиз Намюрский ), [1] и другие дворяне из Франции и Австрия. [2] Всего, по данным Виганда Марбургского , дворян было 200. Другая немецкая хроника, известная как Der Chronist von Wolfenbüttel , насчитала в общей сложности 6000 солдат. [3]
В праздник Святого Матьяша (25 февраля) эти большие силы напали на Пиленай, расположенный в Трапенайской земле, где около 4000 человек из четырех разных земель искали убежища от вторжения. Описание дальнейших событий Вигандом рисует хаотичную и кровавую сцену. Он утверждает, что люди запаниковали, как только увидели христианскую армию, и решили сжечь свое имущество и покончить жизнь самоубийством. Говорили, что одна старуха убила топором сотню человек, прежде чем покончить с собой. Другим удалось спастись верхом на лошадях. Герцог Маргирис попытался организовать оборону, но вскоре был разбит нападавшими, забросавшими крепость горящими дровами и камнями. Затем Маргирис зарезал свою жену мечом, бросил ее тело в огонь и убил своих верных охранников и последователей. Таким образом, Пиленай пал, а Орден собрал оставшихся пленников и добычу. Курце Реймхроник фон Пройссен упомянул, что 5000 человек были убиты и лишь горстке удалось спастись.
Вот и вся информация, которую можно получить из современных источников. Позже историки и авторы добавили множество героических и драматических подробностей. Например, они добавили большой костер и убийство детей и женщин; 4000 человек, искавших убежища в крепости, превратились в 4000 вооруженных солдат; Литовцы храбро и решительно защищали крепость, но предпочли смерть обращению в христианство и превращению в рабов Ордена; Маргирис разрезал свою жену пополам, а затем покончил с собой; тевтонские солдаты были тронуты ужасным зрелищем и благородной жертвой и вернулись в Пруссию без добычи. Возможно, некоторые из этих деталей были вдохновлены аналогичными событиями древности, включая массовые самоубийства в Астапе после разрушения Иллитургиса (206 г. до н. э.), защиту Абидоса «смерть или победа» (200 г. до н. э.) и массовое самоубийство во время отчаянной осады. Масады ( ок. 74 г. н. э .). [4]
Трудно, а то и невозможно, объективно оценить события, поскольку все, что известно о Пиленай, исходит из одного источника - немецкого летописца, который видел в литовцах язычников и врагов. Хотя существуют письменные свидетельства о самоубийствах в средневековой Литве, Пиленай — единственный известный случай, когда правитель убивал своих людей. [4]
Точное местонахождение Пиленай неизвестно, и историки предполагают множество разных мест. Анналиста Торуненский и Виганд Марбургский упомянули, что он находился на земле Трапенай ( terra Troppen ), но его местонахождение также неизвестно.
Мацей Стрийковский (1547–1593) определил Пунию как местонахождение Пиленай ( 54 ° 30'43 "N 24 ° 05'25" E / 54,51194 ° N 24,09028 ° E / 54,51194; 24,09028 (Пуния) ). [5] Это мнение, хотя и не основанное на каких-либо исторических аргументах, широко распространилось на исторические произведения и было популяризировано различными художественными произведениями. [5] Городище Пуния стало известно как холм Маргирис [6] , а в 1973 году в память о Маргирисе был установлен памятник [7] (памятник начертан четырьмя строками из стихотворения Майрониса ). [2] В городе проводятся мероприятия, посвященные событиям 1336 года. [6]
Основываясь на поверхностных этимологических связях, Теодор Нарбутт отождествил Пиленай с городищем Пилионис (Науяупис) в Кедайнском районе ( 55 ° 29'12 "N 23 ° 47'49" E / 55,48667 ° N 23,79694 ° E / 55,48667; 94 (Городище Пилионис (Науяупис) ) ) [5] и Йонас Басанавичюс с городищем Пилиакальняй в Вилкавишкисском районе ( 54°27′56″N 23°02′52″E / 54,46556°N 23,04778°E / 54,46556; 23,04778 (Городище Пилиакальняй) . [8] Зенонас Ивинскис искал Пиленай в нижнем течении реки Неман . Он согласился с Казисом Паункснисом и отождествил Пиленай с городищем Пиплиай недалеко от слияния Невежиса и Немана ( 54 ° 55'38 "N 23 ° 45'02" E / 54,92722 ° N 23,75056 ° E / 54,92722; 23,75056 (Городище Пиплиай) ). [5]
Альвидас Никжентайтис сосредоточился на местоположении Трапенай и определил, что это треугольник между Вешвиле , рекой Анчия (приток Шешувиса ) и Велюоной . [9] Далее он обратил особое внимание на Икойн , упомянутый Жаном д'Утремезом в связи с дуэлью Маргириса с королем Богемии Иоанном в 1329 году, и отождествил его с деревней Юкайняй в Расейняйском районе . [9] В пределах 10 км (6,2 миль) от Юкайняй есть пять городищ, в том числе городище Молавенай -Граужай ( 55 ° 26'52 "N 22 ° 52'07" E / 55,44778 ° N 22,86861 ° E / 55,44778; 22,86861 (Молавенай-Граужайское городище) ). [9] В 1995 году Гинтаутас Забела организовал обследование этих городищ и установил, что одно из них, вероятно, даже не городище, а в трех других, включая Молавенай, отсутствует достаточный культурный слой и археологические артефакты. [10] Археологические раскопки внешнего дворца Молавенай в 2009 году обнаружили лишь несколько мелких предметов (фрагменты глиняных горшков, куски железа, каменные жернова), датированные I–V веками. [11] Раскопки 10 м 2 (110 кв. футов) верхнего двора не выявили никаких артефактов, но выявили слой глины толщиной до 1,5 м (4 фута 11 дюймов) (ср. земляной пол ), который использовался для увеличения высоты городища, что датируют его второй половиной XIV века. [12]
Согласно обследованию Забелы в 1995 году, пятое городище, Ижинишкяй ( 55 ° 24'25 "N 22 ° 48'53" E / 55,40694 ° N 22,81472 ° E / 55,40694; 22,81472 ( Городище Ижинишкяй ) ), Сейчас он серьезно поврежден эрозией и деятельностью человека, но представлял собой сильное городище с большим поселением. [10] Забела обследовала еще шесть городищ в 1996 году, в том числе городище Ивангенай-Каршува возле Скаудвиле ( 55 ° 25'19 "N 22 ° 36'16" E / 55,42194 ° N 22,60444 ° E / 55,42194; (Ивангенай-Каршува городище) ), но пришел к выводу, что Ижинишкиай остается наиболее вероятным местом расположения Пиленай. [13] Томаш Баранаускас не согласился с анализом Никжентайтиса и искал Пиленай в районе пяти городищ, которые, по словам Гийома де Машо , были захвачены тевтонским походом на Медвегалис в 1329 году. [14] Он пришел к выводу, что Пиленай стоял в Пилесе. городище возле Калтиненай в Таурагском районе ( 55 ° 34'1 ″ с.ш. 22 ° 26'01 ″ в.д. / 55,56694 ° с.ш. 22,43361 ° в.д. / 55,56694; 22,43361 (Городище Пилес или Кепалушкальнис) ). [14] Однако раскопки площадью 8,5 м 2 (91 кв. фут) в 1990 году не выявили никаких артефактов. [12]
Городище Билионис в районе Шилале ( 55 ° 35'49 "N 22 ° 19'17" E / 55,59694 ° N 22,32139 ° E / 55,59694; 22,32139 (Городище Билионис) ) было впервые предложено немецким историком Йоханнесом Фойгт . [15] Эту версию поддерживает Стасис Каспаравичюс, который отметил, что Билионис иногда называют Пилионис и очень похож на Пилленена, упомянутого в письменных источниках. [15] Кроме того, Билионис расположен всего в 6 км (3,7 миль) к югу от Медвегалиса , который подвергся нападению в 1329 году и, вероятно, также защищался Маргирисом . Билионис, должно быть, был большой и мощной крепостью, поскольку его верхний двор имел размеры 57 × 37 м (187 × 121 фут), но в письменных источниках нет упоминаний о том, что он подвергался нападению, в то время как соседние городища на холмах подвергались нападениям несколько раз. [15] Однако этимологическая связь между Билионисом и Пиленай сомнительна [2], поскольку топоним Билионис, вероятно, произошел от личного имени. [16] Тем не менее, с 2012 года Вяркяйский региональный парк организует мероприятия в память о Пиленай на городище Билионис. [17]
Героическая оборона Пиленай вдохновила на создание многих художественных произведений. События описал Владислав Сырокомла в эпической поэме «Маржье» (1855). Поэма из 4000 строк вдохновила Константина Горского на создание оперы , премьера которой состоялась в 1927 году. Стихотворение также послужило толчком к роману Юзефа Игнация Крашевского «Кунигас» (1881) . Этот роман, в свою очередь, вдохновил Марселинаса Шикшниса на создание оперы (1905). [18] В 1933 году Винцас Креве-Мицкявичюс опубликовал сборник легенд Дайнавы , в том числе рассказ о Пиленай. Майронис и Паулюс Ширвис сочинили короткие стихи об этих событиях. [18]
Оперу «Пиленай» написал композитор Витаутас Клова , а либретто написал Йонас Макконис. Премьера оперы состоялась в 1956 году, ее часто ставят в Литве. В 2001 году выступления прошли в Тракайском островном замке . Литовская оперная труппа Чикаго исполнила это произведение в 2006 году в ознаменование своего 50-летия.
В 2002 году было предложено учредить государственную награду герцога Маргириса за защиту независимости Литвы с упором на верность и самопожертвование. [19] Он был предназначен для участников вооруженного и невооруженного сопротивления во время оккупации Советской и нацистской Германии в 1940–90 годах. [19]
История Пиленай распространялась из одной исторической книги в другую, от Симона Грунау , Мацея Стрийковского , Альберта Виюка Кояловича до Теодора Нарбутта , но это всего лишь пересказы и приукрашивания оригинальной информации Виганда.