Пинака ( санскрит : पिनाक , pināka ) — небесный лук индуистского божества Шивы . В популярной легенде считается, что он использовал этот лук в своем аватаре как Трипурантака, чтобы уничтожить три города Майясура , известные как Трипура . [1] Оружие является источником одного из эпитетов Шивы, Pinākapāṇi , что буквально означает «Владелец Пинаки». [2]
Первое упоминание о пинаке встречается в Taittirīya и Vājasneyi Samhitas Кришны и Шукла Яджурведы соответственно. Здесь Рудра называется Pinākahasta (тот, кто держит лук Pināka в своих руках) и Pinākavāsa (тот, кто носит лук Pināka как украшение).
В « Шива-пуране » Шива использовал Пинаку в поединке с Ганешей , которому было поручено стоять на страже, пока его мать Парвати купалась. [3]
В Харивамса-пуране , когда Праджапати Дакша совершал ягью для богов, его церемония была прервана Шивой и человеческим воплощением Нанди , который владел пинакой. Хари ( Вишну ) встал, чтобы противостоять ему, в сопровождении адитьев и васу . Шива ударил Хари в грудь, который ответил, схватив горло своего нападавшего. Когда он натянул свой собственный лук Шаранга , гора Меру задрожала. Разгневанный Нанди поднял пинаку и ударил Хари по голове, который ошеломил человека улыбкой и стоял твердо, позволяя ягье возобновиться. [4]
В «Падма-пуране » Шива использовал Пинаку для сражения с Джаландхарой : [5]
Услышав эти слова Брахмы, Шива узнал (об иллюзии). Зная об иллюзии демона, он бросил большой камень (в демонов). С его помощью он убил триста крор демонов. О царь, затем, очень сердито оседлав своего быка (т. е. Нандина), Шива взял свой лук Пинака и стрелы. Затем сын Океана (т. е. Джаландхара), увидев Шиву, свободного от иллюзии, быстро проявил другую группу иллюзий, которые ввели в заблуждение владыку богов, что было очень чудесно, что было очень могущественно. Джаландхара превратился в (того), у кого было крор рук, и сражался с Шивой деревьями, оружием и метательными снарядами; и он, сын Океана, поместил землю, украшенную красным мелом, в промежуточное пространство; и сын Океана сделал землю украшенной многими очаровательными храмами божеств, полными различных (видов) цветов. Небесные нимфы, более прекрасные, чем Менака, танцевали там. Шамбху, забыв (о сражении), мгновенно бросил лук и, обманутый (звуками) музыкальных инструментов, песнями и танцем тандава повелителя демонов, двинулся в путь, оседлав быка.
— Падма Пурана , Глава 18
Когда силы Ядавов вторглись в Сонитапуру, чтобы спасти Анируддху, Шива и Картикея бросились охранять город асары Шайвы, Баны. Шаранга Кришны и Пинака Шивы были использованы друг против друга в битве, конфликт в конечном итоге выиграл Кришна. [6]
В Рамаяне Рама сломал пинаку, чтобы получить руку и сердце принцессы Ситы во время ее сваямвары . [7]
Пинака иногда считается оружием, которое Шива использовал для разрушения Трипуры , хотя другие легенды утверждают, что лук, использованный для разрушения трех городов, был изготовлен из горы Мандара: [8]
Шиве пришлось провести грандиозные приготовления к битве с Трипурами. Он призвал половину силы дэвов к себе, чтобы сделать Шивашакти (копье Шивы) более могущественным, чем Асурашакти. Дэвы заставили Вишвакарму построить особую колесницу для Шивы. На берегу реки Нармада в месте, которое стало известно как Махешвара, Шива оставался тысячу лет, думая о битве с Трипурами. Он сделал гору Мандара своим луком, Васуки - тетивой, а Вишну - своей стрелой. Он установил Агни на кончике, а Вайю - на дне стрелы. Четыре дэва стояли как лошади у его колесницы. Сама земля была колесницей, а все одушевленные и неодушевленные предметы девалоки выстроились в разных частях колесницы. На колесах стояли Ашвинидевы, а Чакрапани остался на оси. Гандхарвы заняли места на спицах. Индра остался на луке, а Вайшравана на стреле. Яма занял свое место по правую руку, а ужасный Кала по левую. Брахма был возничим. Оснащенный таким образом, Шива оставался в божественной колеснице тысячу лет. Когда три города соединились в небе, Шива расколол города своим тремя раздвоенными шипами. Затем он послал стрелу в города. В Трипуре начали появляться дурные предзнаменования. Люди в городах стали безжизненными. Вскоре стрела Шивы сожгла города, и Трипуры сгорели заживо.
— Падма Пурана , Главы 31–34
pínāka mn посох или лук, (в особенности) посох или лук Рудры-Шивы