Святой Пирмин (латинизированный Пирминий , родился до 700 г. ( по многим источникам около 670 г. [1] ), умер 3 ноября 753 г. в Хорнбахе [2] ), был монахом и миссионером эпохи Меровингов . Он основал или восстановил многочисленные монастыри в Алемании ( Швабии ), особенно в Эльзасе , вдоль Верхнего Рейна и в районе Боденского озера .
Пирмин, вероятно, был родом из области Нарбонна , возможно, вестготского происхождения. [2] [3] Многие вестготы бежали во Франкию после арабского завоевания Испании в начале VIII века. [4]
С 718 года он был настоятелем монастыря Куортолодора в Антверпене ( Австразия ) [5] и вместе с его учениками служил в церкви внутри броха , Хет Стен . (В XII веке эта церковь была посвящена Святой Вальпурге .) Согласно легенде, Пирмин благословил источник, который бьёт около Каундорфа . Говорят, что вода источника обладает целебными свойствами. Ему посвящена часовня на этом месте. [6]
Через некоторое время Пирмин был приглашен графом Рохингусом остановиться на его вилле в Томмене, недалеко от Санкт-Вита в Арденнах . Пирмин заслужил расположение Карла Мартелла , мэра дворца Франкии. Его послали помочь восстановить аббатство Дисентис на территории современной Швейцарии. В 724 году он был назначен настоятелем аббатства Миттельцелль на острове Райхенау , которое ранее основал. [2] Позже по политическим причинам он был сослан в Эльзас . В 753 году он умер в аббатстве в Хорнбахе , где и погребено его тело.
Миссионерская работа Пирмина в основном проходила в Эльзасе и верхнем течении Рейна и Дуная . Помимо активной проповеди и обращения, он также основал или реформировал множество монастырей, таких как монастыри в Аморбахе , Генгенбахе , Мурбахе , Виссембурге , Мармутье , Нойвайлере и Райхенау . Пирмин получал пожертвования от местной знати: Одило Баварский финансировал основание аббатства Нидеральтайх , [4] Вернер I из династии Салианов пожертвовал средства на новое аббатство в Хорнбахе .
Самая важная из книг Пирмина — Dicta Abbatis Pirminii, de Singulis Libris Canonicis Scarapsus («Слова аббата Пирминия, выдержки из Единых канонических книг»). [7] Книга собирает цитаты из Отцов Церкви и Священных Писаний, предположительно для использования миссионерами, [2] или чтения во время монастырских трапез. Написанная между 710 и 724 годами, она содержит самое раннее появление настоящего текста Апостольского Символа веры . [8]
