Луций Кальпурний Пизон Цезонин (101 г. до н. э. [1] – ок. 43 г. до н. э.) был римским сенатором и тестем Юлия Цезаря [2] через его дочь Кальпурнию . Сообщается, что он был последователем школы эпикурейства , которая была изменена, чтобы соответствовать политикам, поскольку само эпикурейство выступало за отход от политики. [3] Пизон был консулом в 58 г. до н. э., а Авл Габиний был его коллегой. [4]
Цезарь упоминает своего тестя в своих «Записках о Галльской войне» . Дед Пизона, также по имени Луций Кальпурний Пизон Цезонин , был убит вместе с Луцием Кассием Лонгином в 107 г. до н. э. теми же тигуринами , которых Цезарь завоевал в год консульства Пизона. [5] Будучи тестем Цезаря, когда Цицерону в том же году грозило изгнание за нарушение Leges Clodiae , казнив членов заговора Катилины без формального суда, Пизон отказался защищать Цицерона от угрозы и последствий изгнания, заслужив вражду этого оратора. [6] В ответ Цицерон напал на Пизона как во время, так и после его последующего управления провинцией Македония , которой он управлял с 57 г. до н. э. по начало 55 г. до н. э., когда он был отозван [2] и заменен Квинтом Анхарием . Отзыв Пизона, возможно, был вызван яростными нападками на него Цицерона в сенате в его речи De provinciis consularibus . [2]
По возвращении Пизон обратился к Сенату в свою защиту; Цицерон ответил грубой и преувеличенной инвективой , стилем или жанром письма и/или риторики в классические времена, известным как In Pisonem . [2] [7] Пизон выпустил памфлет в качестве возражения, и на этом дело закончилось. [2] Цицерон, возможно, боялся привлечь тестя Юлия Цезаря к суду. [2] В любом случае, репутация Пизона была достаточно прочной, чтобы он был избран, хотя и неохотно, на должность цензора в 50 г. до н. э. [6]
В начале гражданской войны между Цезарем и Помпеем Писон предложил свои услуги в качестве посредника. [2] [8] Однако, когда Цезарь двинулся на Рим , Писон покинул город в знак протеста против Цезаря. [2] После убийства Цезаря Писон настоял на строгом выполнении положений завещания Цезаря, [2] и убитый диктатор был устроен публичные похороны. [9] В растущей напряженности между Марком Антонием и Октавианом Писон играл роль нейтрального по отношению к обеим сторонам, но все же стремился к какой-то форме урегулирования между двумя сторонами. [10] На заседании Сената, состоявшемся 1 августа, он внес предложение о примирении между ними, но ни один человек его не поддержал. [11]
По мере того, как вооруженная борьба между солдатами двух сторон усиливалась, Пизон продолжал работать над миром. Когда Сенат открыл год 43 до н. э. дебатами по предложению Цицерона объявить Антония врагом государства, Пизон дважды вмешивался в вопрос законности такого акта, выступая за компромисс. [12] Все еще надеясь на мир, Пизон присоединился к двум консульским сенаторам — Луцию Марцию Филиппу и Сервию Сульпицию Руфу — в посольстве к Антонию в его лагере в Мутине в конце того же месяца. Пизон и Филипп вернулись в следующем месяце — Сульпиций умер в пути — чтобы представить условия Антония, которые разозлили Цицерона. Условия Антония были отклонены, и Сенат объявил состояние войны. Однако события на дальнем Востоке встревожили партию в Риме, и в марте к Антонию было отправлено второе посольство, в которое входил и Пизон. [13] После этого о нем ничего не слышно, и Сайм делает вывод из этого молчания, что он вскоре умер. [14]
По словам Рональда Сайма, Пизон «соединил верность римским нормам поведения с живым пониманием литературы и философии Эллады». [6] Автор Филодем был одним из тех, кого он спонсировал.
Считается, что Пизон был владельцем Виллы папирусов в Геркулануме . [15]
Согласно Асконию , жена Пизона была дочерью некоего Рутилия Нуда. В дополнение к дочери, которая вышла замуж за Юлия Цезаря, у Пизона также был сын, Луций Кальпурний Пизон , известный как « Понтифекс », консул в 15 г. до н. э. [16]
Максима fiat justitia ruat caelum («пусть свершится правосудие, даже если небеса рухнут»), использованная лордом Мэнсфилдом в деле Сомерсета и при отмене объявления вне закона Джона Уилкса , а также в альтернативной форме fiat iustitia, et pereat mundus Фердинандом Габсбургом , иногда приписывается Писону Цезонину (чаще Гнею Кальпурнию Писону ), но это оспаривается. [17]
Смит, Уильям , ред. (1870). "Piso 7.". Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Том 3.