Leges Clodiae («законы Клодия») были сериейзаконов(плебисцитов), принятыхПлебейским советомРимскойреспубликипод руководствомтрибуна Публия Клодия Пульхерав 58 г. до н. э. Клодий был членомпатрицианскойсемьи («gens»)Клавдия;альтернативное написание его именииногда рассматривается как политический жест. При поддержкеЮлия Цезаря, который впервые сталконсуломв 59 г. до н. э., Клодий усыновил себя вплебейскуюсемью, чтобы претендовать на должностьплебейского трибуна, которая не была доступна патрициям. Клодий был известным ярым противникомЦицерона.
Один закон, Lex Clodia de Auspiciis («Закон Клодия об ауспициях»), не позволял римским магистратам , которые председательствовали на законодательных собраниях , распускать собрания (в частности, Трибальное собрание ), заявляя, что были замечены неблагоприятные предзнаменования (ауспиции). Это было обычной формой законодательной обструкции на протяжении столетий и было формально кодифицировано около 150 г. до н. э. законом Aelia et Fufia . Например, было известно, что Помпей использовал это препятствующее средство по крайней мере один раз. [1] Таким образом, по сути, этот закон отменил Lex Aelia et Fufia .
Другой закон, Lex Clodia de Censoribus («Закон Клодия о цензорах»), предписывал римским цензорам определенные правила при выполнении ими своих функций инспекторов общественной морали ( mores ). Он также требовал согласия обоих цензоров для вынесения nota censoria . Во время переписи (проводимой раз в пять лет) цензоры могли поместить nota рядом с именем гражданина, обычно за такие правонарушения, как банкротство, трусость или участие в гладиаторских боях. Если у гражданина рядом с его именем была размещена nota , он подвергался ряду наказаний, включая штрафы, изгнание, определение в низшую трибу для голосования или даже утрату гражданства. Таким образом, требуя согласия для вынесения nota , этот закон налагал дополнительную проверку полномочий цензоров. Обычно это было единственное действие, которое требовало согласия обоих цензоров. Кроме того, если сенатор уже был осужден обычным судом, этот закон позволял цензорам удалить его из сената в упрощенном порядке. [2] [3] Этот закон был отменен в 52 г. до н. э. законом Цецилия о цензорах , который был принят политическим врагом Клодия, Метеллом Сципионом .
Третий закон, Lex Clodia de Civibus Romanis Interemptis , был ключом к поддержке Цезарем Клодия. Закон грозил наказанием любому, кто предлагал огонь и воду тем, кто казнил римских граждан без суда "qui civem Romanum indemnatum interemisset, ei aqua et igni interdiceretur". Это был гениальный способ заставить Цицерона отправиться в изгнание, не судя его напрямую. Цицерон, враг Клодия, казнивший членов заговора Катилины за несколько лет до этого без формального суда, был явно предполагаемой целью закона. Цезарь поддерживал Клодия, поскольку он хотел изгнания Цицерона (Цицерон был одним из лидеров оптиматов Сената , группы, которая выступала против Цезаря, Клодия и других популяров .) [4] [5] В результате этого закона Цицерон отправился в изгнание , из которого он не возвращался в течение 18 месяцев.
Четвертый закон, Lex Clodia Frumentaria, требовал бесплатной раздачи зерна бедным гражданам Рима. До этого закона зерно раздавалось бедным жителям Рима по низкой цене. [6] [7] Это было довольно радикально, так как в первые века республики, согласно законам Валериана и Порция , несколько граждан были казнены за раздачу бесплатного зерна бедным, из-за опасений, что они замышляют завоевать народную поддержку, чтобы свергнуть правительство и захватить тиранию.
Пятый закон, Lex Clodia de Sodalitatibus («Закон Клодия об ассоциациях»), был законом, который объявлял, что некоторые клубы «полуполитического характера» (т. е. вооруженные банды) являются законными. Эти клубы были упразднены указом сената в 80 г. до н. э., вероятно, по настоянию аристократического римского диктатора Луция Корнелия Суллы , который пытался ослабить власть граждан Рима и усилить сенат. [8] [9] Результатом этого закона стала волна насилия и бандитских разборок, которая привела к убийству Клодия, и которая не прекращалась до конца республики и создания Римской империи .
Шестой закон, Lex Clodia de Libertinorum Suffragiis («Закон Клодия о голосовании вольноотпущенников»), пытался расширить избирательные права (избирательное право) вольноотпущенников (т. е. бывших рабов). [10]
Седьмой закон, Lex Clodia de Rege Ptolemaeo et de exsulibus Byzantinis, касался нескольких восточных провинций Рима и вассальных государств (в частности, Птолемеевского Египта и Византии в Греции). [11] [12] [13] [14]