Питер Картрайт (настоящее имя Питер Картрайт-младший ), также известный как «Дядя Питер», « Проповедник из глуши », «Пахарь Господа», «Плуг Господа» и «Мальчик из Кентукки» (1 сентября 1785 г. — 25 сентября 1872 г.) был американским методистом , возрожденцем , проповедником на Среднем Западе, а также дважды избранным законодателем в Иллинойсе. Картрайт, методистский миссионер, помог начать Второе великое пробуждение Америки , лично крестив двенадцать тысяч новообращенных. Выступая против рабства, Картрайт переехал из Кентукки в Иллинойс и был избран в нижнюю палату Генеральной Ассамблеи Иллинойса в 1828 и 1832 годах. В 1846 году Авраам Линкольн победил Картрайта на выборах в Конгресс США . Как методистский ездок , Картрайт ездил по округам в Кентукки и Иллинойсе, а также в Теннесси , Индиане и Огайо . Его Автобиография (1856) сделала его известным на национальном уровне.
Питер Картрайт-младший, сын Питера Картрайта-старшего и Кристианы Гарвин, родился в округе Амхерст, Вирджиния , нынешний округ Нельсон, Вирджиния , между горой Финдли и болотом Пургатори. Вскоре после его рождения семья Картрайта переехала в тогдашний округ Кентукки, ныне округ Логан, Кентукки .
В 1801 году, в возрасте 15 лет, Картрайт был обращен на лагерном собрании , связанном с Возрождением 1800 года , серией причастных собраний, проводимых пресвитерианином Джеймсом МакГриди и другими пресвитерианскими и методистскими служителями. Впоследствии он присоединился к методистской епископальной церкви . Он стал проповедником в 1802 году и был рукоположен в 1806 году Фрэнсисом Эсбери и Уильямом МакКендри . [1] В 1812 году Картрайт был назначен председательствующим старейшиной (ныне окружным суперинтендантом ), и он служил в этой должности в течение следующих тридцати пяти лет.
В 1808 году Картрайт женился на Фрэнсис Гейнс. У них было двое сыновей и семь дочерей, одна из которых, Синтия, умерла по дороге в Иллинойс.
Картрайт служил военным капелланом во время войны 1812 года .
Картрайт называл себя «Божьим пахарем». Как участник рейда, он объяснял в своей «Автобиографии»: «Мой округ был длиной в четыреста миль и охватывал всю западную сторону Гранд-Прери, целых две трети географических границ штата».
Картрайт был одним из основателей Ежегодной конференции Иллинойса в 1824 году и оставался в Иллинойсе до конца своей жизни. Он был выдающейся фигурой методизма на фронтире и одним из самых ярких и энергичных проповедников, которых породил методизм. За пять десятилетий своего служения он был избран на 13 Генеральных конференций (с 1816 по 1856 год, пропустил только 1832 год).
Картрайт был харизматичным; он следовал божественному призванию, а не профессии. Его обращение других в методизм, а не его собственное образование, обеспечило ему доступ к служению и подтвердило его методы. Его проповеди всегда были экспромтом, анекдотичными и партиципаторными. Он был мастером харизматического господства и эффективно использовал его для создания экстатического обращения, необходимого для возрождения. Он выступал против рутинизации и институционализации религии и выступал за более демократичную, эгалитарную и ассоциативную форму пограничных округов. Теологически он был арминианином и был убежден, что все люди могут быть спасены, особенно через возрождение лагерных собраний . [2]
В методистской церкви председательствующий старейшина курировал работу проповедников и церквей, в которые он был назначен, и был ниже епископа в цепочке командования конфессии. В 19 веке председательствующие старейшины были самыми важными офицерами в методистской «армии», которая стремилась «завоевать землю для Христа». Картрайт, который служил председательствующим старейшиной в течение 50 лет, продемонстрировал, что эта должность была должностью суб-епископа, который не всегда был популярен среди своих подчиненных. Картрайт был волевым в своей должности и часто обвинялся в диктаторстве, но в конечном итоге он заслужил известность как отец Иллинойсского методизма. [3]
У Картрайта было мало формального образования, и он скептически относился к его ценности поначалу, но изменил курс и продвигал методистское образование. Он помог основать колледж Маккендри (Ливан), университет Иллинойса Уэслиана (Блумингтон); и женскую академию конференции Иллинойса в Джексонвилле (которая стала колледжем Макмюррея ).
Картрайт прыгнул в политику как демократ . На выборах 1832 года, которые стали его вторым сроком в законодательном собрании Иллинойса, Картрайт был одним из четырех избранных кандидатов (из тринадцати, включая клерка из Кентукки и разделчика рельсов по имени Авраам Линкольн, который пришел восьмым). «Я был побежден», — позже писал Авраам Линкольн , — «единственный раз, когда меня вообще побили люди». [ необходима цитата ] Картрайт впервые встретился с Линкольном в 1830 году, во время его собственной неудачной попытки стать губернатором. [4] В 1846 году виг Спрингфилда, Линкольн, победил Картрайта, представляя этот район в Конгрессе Соединенных Штатов, некоторые избиратели были оскорблены смешиванием Картрайтом религии и политики, другие — его яростью против алкоголя. [5]
В политическом плане Картрайт был демократом-джексонианом , который верил в способности простого человека. В отличие от Джексона, Картрайт выступал против рабства. Он выступал за моральное убеждение, чтобы положить ему конец, опасаясь, что политические действия поставят под угрозу федеральный союз, еще один основной элемент национальной идентичности. Картрайт также поддерживал экспансионизм — как для распространения американских ценностей, так и для увеличения экономических возможностей. Для него мужественность демонстрировалась целеустремленностью, несмотря на все препятствия, и экономической независимостью. [6]
Ненависть Картрайта к рабству в Кентукки и его неспособность убедить рабовладельцев освободить своих рабов заставили его в 1824 году переехать в Иллинойс, где рабство было незаконным.
В своей «Автобиографии» он сказал, что в Иллинойсе он,
полностью освободится от зла рабства, чтобы он мог улучшить свое финансовое положение и приобрести земли для моих детей, когда они вырастут. И... я мог бы нести Евангелие обездоленным душам, которые из-за переселения в какую-то новую страну были лишены средств благодати.
В своей «Автобиографии Питера Картрайта: Проповедник из глуши» , опубликованной в 1857 году, Картрайт описал свое обращение собственными словами:
На это собрание я отправился, виновный, несчастный грешник. В субботу вечером на этом собрании я пошел с плачущими толпами, поклонился перед трибуной и искренне молился о милосердии. Посреди торжественной душевной борьбы в моем сознании возникло впечатление, как будто голос сказал мне: «Все твои грехи прощены тебе». Божественный свет вспыхнул вокруг меня, невыразимая радость возникла в моей душе. Я поднялся на ноги, открыл глаза, и мне действительно показалось, что я на небесах; деревья, листья на них и все остальное, казалось, и я действительно думал, что они славят Бога. Моя мать подняла крик, мои друзья-христиане столпились вокруг меня и присоединились ко мне в славословии Бога; и хотя с тех пор я во многих случаях был неверным, тем не менее я ни на мгновение не усомнился в том, что Господь действительно, тогда и там, простил мои грехи и дал мне религию.
Картрайт умер 25 сентября 1872 года недалеко от Плезант-Плейнс , округ Сангамон, штат Иллинойс . [1]
Исторический памятник в Вирджинии в честь Картрайта, расположенный недалеко от места его рождения. [7] [8] В Кентукки в Адервилле отмечено место его детства. [9] Исторический памятник в Иллинойсе в честь Картрайта в округе Сангамон , расположенный недалеко от его дома и могилы. [10]
Нынешняя церковь Картрайта была основана в 1824 году как класс в доме Картрайта. В 1838 году Картрайт пожертвовал землю и 300 долларов на строительство бревенчатой часовни, где прихожане молились до 1853 года. К тому времени церковь так разрослась, что ей пришлось разделиться на две конгрегации. Одна переехала на две мили к западу и построила методистскую епископальную церковь Вефиль (которая была снесена в 1953 году). Другая переехала в новую деревню Плезант-Плейнс, штат Иллинойс , и построила нынешнее здание в 1857 году. Было сделано два дополнения, но святилище почти такое же, как и во времена Картрайта.
