Подпольная литература , также называемая « подпольной литературой », относится к типу редакционного и издательского процесса, который включает в себя самостоятельное издание работ, часто противоречащее правовым нормам местоположения. Подпольная литература часто является попыткой обойти цензуру, судебное преследование или другие виды подавления. В академическом исследовании такая литература может называться гетеродоксальными публикациями (в отличие от официально санкционированных, ортодоксальных публикаций).
Примерами подпольной литературы являются литература самиздата советских диссидентов; литература альджамиадо в Аль-Андалусе , Испания; [1] и сочинения нушу некоторых женщин высшего класса в Хунани , Китай, примерно с 10-го века по 19-й век. [2] Подпольные публикации были многочисленны в эпоху Просвещения во Франции 18-го века, распространяясь в виде брошюр или рукописей, [3] обычно содержащих тексты, которые были бы сочтены крайне кощунственными Старым режимом , иногда пропагандируя откровенный атеизм. Эти подпольные рукописи особенно процветали в 1720-х годах и содержали такие спорные работы, как «Трактат о трех самозванцах» и атеистические мемуары католического священника Жана Мелье . [4] Оба текста были позже опубликованы в отредактированных версиях Вольтером , но рукописные копии были найдены в частных библиотеках по всей Европе. Подпольная литература Франции XVIII века также состояла из печатных работ, произведенных в соседней Швейцарии или Нидерландах и контрабандой ввезенных во Францию. Эти книги обычно назывались «философскими трудами», но по содержанию они сильно различались от порнографии, утопических романов, политической клеветы и настоящих философских работ радикальных философов-просветителей, таких как барон Гольбах , Жюльен Оффре де Ламетри и Жан-Жак Руссо . [5]
Другим ярким примером подпольной литературы является рассказ Брюса Бетке «Этимология киберпанка» [6] , который породил целую вселенную киберпанка , предлагая его в качестве ярлыка для нового поколения подростков-« панков », вдохновленных представлениями, присущими информационному веку . [7] [8]
Готовность нарушать закон может быть обусловлена идеологическими причинами, когда произведения противоречат правительственным позициям или представляют угрозу для властных институтов, но также и причинами на формальном уровне, когда публикации не соответствуют правовым нормам, установленным для распространения печатных произведений. Подпольная литература — это тип подпольной литературы, которая не обязательно имеет своей целью уклонение от цензуры того времени; целью ее авторов может быть только снижение издержек на публикацию, часто финансируемое самими авторами.
Произведения, первоначально опубликованные тайным путем, со временем могут стать канонической литературой, например, «Капитал» и «Эль Бускон» .
Законный издатель в одной юрисдикции может помочь писателям из других стран обойти их собственные законы, позволив им публиковаться за рубежом. Издательство Olympia Press в Париже опубликовало несколько англоязычных писателей 20-го века, включая Генри Миллера , которые в то время сталкивались с цензурой и возможным преследованием в своей собственной стране.
Термин охватывает нечто важное для творчества этих писателей, нечто важное для десятилетия в целом: новый тип интеграции. Наложение миров, которые ранее были разделены: сфера высоких технологий и современная андеграундная культура...
