Пол Линь Та-куан ( упрощенный китайский : 林达光; традиционный китайский : 林達光; пиньинь : Lín Dáguāng ; Уэйд-Джайлс : Lin Ta-kuang (14 марта 1920 — 4 июля 2004) — канадско-китайский политолог и борец за мир, основатель и директор Центра Макгилла по восточноазиатским исследованиям (1965—1982) и ректор Университета Восточной Азии в Макао (ныне Университет Макао ) с 1986 по 1988 год.
Линь - сын Джорджа Лим Юэня (Лин Цзоран, 林佐然) (1882–1967) и Чиу Мон Сом (1882–1938, 趙文琛). Он женился на Эйлин Сиу-Цунг Чен (1924-, 陳恕), и у них было двое сыновей, Кристофер (1945-1966, 林凱) и Дуглас (1949-, 林潮).
Его отец был англиканским священнослужителем, первым китайцем, ставшим таковым в Канаде. [1] У него было два брата: Дэвид 林達威 (1915-2002) и Эндрю 林達文. Дэвид стал врачом; он женился на Флоренс Си 席與萱, дочери финансиста Турпина Си 席德柄 (1891-1968) и был близким другом Сунь Кэ孫科 (1891-1973), сына Сунь Ятсена 孫中山. [2] Эндрю женился на дочери Сунь Кэ, Перл Сунь 孫穗英 (1922-). [3]
Поль был близок к семье Сунь и к политически значимой вдове Сунь Ятсена, мадам Сун Цинлин宋慶齡 (1893–1981), также через свою жену Эйлин, чей отец Чэнь Син 陳行 (1890–1953) был правой рукой ТВ Суна или Сун Цзывэня 宋子文(1891–1971), брата Сун Цинлин.
Он учился в Университете Британской Колумбии (UBC) в течение одного года (1938–39), а затем переехал в Соединенные Штаты.
Он поступил в Мичиганский университет в Энн-Арборе в 1939 году, чтобы изучать инженерное дело, но вскоре обнаружил, что «его академические интересы лежат в другом месте, в международном праве, «которое может быть использовано для защиты интересов Китая»; [4] он окончил его в этой области в 1943 году. В Энн-Арборе он занялся публичными выступлениями, завоевав первую премию на Северной ораторской лиге 1942 года с речью в поддержку военных усилий Китая против Японии. Он также стал членом Ассоциации китайских студентов-христиан (CSCA), тогда старейшей и самой влиятельной группы китайских студентов в Америке, [5] которая становилась все более политизированной из-за давления китайско-японской войны. [6] Он станет президентом Ассоциации в 1944 году. К тому времени он переехал в Кембридж, штат Массачусетс, чтобы учиться в Школе права и дипломатии Флетчера и в Гарварде. С окончанием войны с Японией, когда Китай скатился в гражданскую войну между националистами и коммунистами, CSCA стал все более и более критически относиться к националистическому режиму и его американской поддержке против коммунизма. Чувствуя все более враждебный политический климат в Соединенных Штатах, он решил переехать в Китай со своей семьей в 1949 году, прежде чем закончить свою диссертацию в Гарварде. В 1951 году CSCA был расформирован, и запретительные судебные приказы запретили большинству китайских студентов возвращаться в КНР. [7]
В Китае он сблизился с премьер-министром Чжоу Эньлаем благодаря своим контактам с видным вернувшимся китайским ученым, которого он знал по Мичигану и Гарварду, Пу Шоучаном 浦壽昌 (1922-2019). [8] Он также сблизился с Сун Цинлин , с которой у него были родственные связи через его брата Эндрю, а также через его жену.
Он работал внештатным переводчиком современной китайской литературы и редактором англоязычного международного новостного бюллетеня. Он также был диктором и художественным руководителем англоязычных служб на Радио Пекина . Он редактировал и озвучивал документальные фильмы о Китае для Центральной студии документальных фильмов. К концу своего пребывания он был профессором международного права и отношений в Университете Хуацяо . В 1958 году он принял участие в первой волне «интеллектуалов, отправленных в деревню» и провел год, работая с крестьянами в бедной деревне в Северном Китае.
Незадолго до начала Культурной революции Сун Цинлинь посоветовал ему вернуться в Канаду вместе с семьей.
Он вернулся в Ванкувер в 1964 году. После непродолжительного периода преподавания в UBC, в 1965 году ему предложили должность в McGill, чтобы преподавать историю Китая и возглавлять новый Центр исследований Восточной Азии. Линь взял на себя руководство созданием кафедры исследований Восточной Азии в университете с нуля, в то время как McGill похоронил историю некогда выдающейся Школы китайских исследований и Китайской исследовательской библиотеки Gest между 1928 и 1937 годами. В то время он считался противоречивой фигурой, объектом серии враждебных редакционных статей и отчетов, вдохновленных националистическим режимом на Тайване. [9] Даже его брат Дэвид, из-за своей лояльности к китайскому националистическому правительству, заграничным представителем которого он был в Канаде, отдалился от него. [10] Смерть его сына Кристофера в автокатастрофе недалеко от границы между США и Канадой в августе 1966 года вызвала сильное, но недоказанное подозрение, что это было убийство, организованное националистическим правительством в качестве предупреждения его отцу, что было обычной стратегией в то время. [11]
Он был одним из самых влиятельных голосов, выступавших за признание Китая, наиболее заметно на конференции в Банфе 1966 года, объединившей ученых, иностранных и канадских дипломатов, и на Женевском созыве 1967 года, основанном на энциклике Папы Иоанна XXIII Pacem in Terris (Мир на Земле). В 1969 году он организовал Консультацию Макгилла по Китаю, объединив канадских, а также американских ученых и общественных деятелей с целью улучшения китайско-канадских и китайско-американских отношений. С канадской стороны это был важный шаг, приведший к официальному признанию октября 1970 года недавно избранным правительством Трюдо . [12] С американской стороны в январе 1970 года Генри Киссинджер отправил своего соратника Эрнста Флориана Винтера , чтобы попросить Линя передать конфиденциальное сообщение Чжоу Эньлаю, сообщающее о желании Киссинджера встретиться с китайскими лидерами в связи с визитом президента Никсона в Китай. [13] Вскоре после этого Линь отправился в Китай, чтобы передать сообщение и встретиться с Чжоу Эньлаем, оставаясь там с мая по октябрь 1970 года. [14] По возвращении он стал объектом парламентского допроса, обвинявшего Пьера Трюдо в планировании назначения Линя первым послом в Китае. [15]
Хотя Линь и не получил никакой подобной номинации, его обычно воспринимали как советника Трюдо и Киссинджера, и в последующие годы он служил одним из главных неформальных каналов связи между Китаем и канадскими и американскими политиками, журналистами и учеными [16] [17] [18]
Помимо этой неформальной роли, Линь был ключевым игроком в развитии экономических связей между Канадой и Китаем, где в 1978 году он возглавил новаторскую торговую делегацию. Он также выступал за создание Канадско -китайского делового совета , который и по сей день остается процветающей организацией.
26 ноября 1979 года Дэн Сяопин встретился с Линем и Фрэнком Гибни из американской Encyclopaedia Britannica. Во время встречи Дэн объявил о новой позиции по экономической политике, представив концепцию социалистической рыночной экономики . Отвечая на вопрос Линя о прошлых ограничениях роли рыночной экономики в Китае, Дэн пояснил: «почему при социализме не может быть рыночной экономики»? Мы не можем сказать, что это капитализм. Наша плановая экономика находится в первичном положении; она интегрируется с рыночной экономикой, но это социалистическая рыночная экономика». [19]
Он принял участие в Международном диалоге с китайскими церквями в Монреале в октябре 1981 года, где встретился со своим давним другом К. Х. Тином丁光訓 (1915-2012), тогдашним англиканским епископом Чжэцзяна и видной фигурой в китайском христианстве. [20] [21]
Он вышел на пенсию из Макгилла в 1982 году.
В 1984 году он сотрудничал с Гэри Бушем в канадском короткометражном документальном фильме « Дети Сун Цинлин », который был номинирован на премию «Оскар» в категории «Лучший короткометражный документальный фильм».
В 1986 году он был назначен ректором Университета Восточной Азии (позднее Университета Макао ). Находясь на посту ректора, он присвоил почетную степень доктора права бывшему государственному секретарю США Генри Киссинджеру и бывшему премьер-министру Канады Пьеру Эллиоту Трюдо. В 1988 году он ушел с поста ректора Университета Восточной Азии из-за ограничения академической свободы в соответствии с политикой правительства Макао.
После своей отставки Линь вернулся в Ванкувер и стал почетным профессором Института азиатских исследований в Университете Британской Колумбии. Он основал и возглавил Китайскую программу интегративных исследований и разработок Института и был назначен в Сенат UBC в 1994 году.
Он сыграл роль в организации ряда гражданских обществ Ванкувера.
После 1989 года он стал ярым критиком репрессий на площади Тяньаньмэнь.
В 1998 году он стал кавалером Ордена Канады — высшей национальной награды.
Одинаково активный в общественных и благотворительных услугах, Линь создал личную благотворительную организацию и постоянно жертвовал в поддержку детей, больниц, искусств и социальных служб в Ванкувере. Супруги Линь основали Детский фонд имени Сун Цин Лин в Канаде, который посвящен установлению связей между народами Канады и Китая и содействию образованию, здоровью и благополучию детей.
В последние годы жизни он работал над автобиографией, завершенной его женой Эйлин Чен Линь « В центре китайского шторма: жизнь между Востоком и Западом» (Монреаль: McGill-Queen's University Press, 2011)
В 1992 году Гонконгское общество китайских учёных назвало его «Самым выдающимся китайским учёным».
В 1998 году генерал-губернатор Канады в Оттаве наградил Лина званием члена Ордена Канады — высшей национальной награды — в знак признания его пожизненной приверженности развитию канадско-китайских отношений .
По словам близкого друга и коллеги, Линь был «по-настоящему великим канадцем и великим китайцем», человеком, который прожил «жизнь принципов и жизнь мужества».
10-серийный образовательный телесериал о современной истории Китая, транслировавшийся телеканалом CTV в 1968-1969 годах.
1984 Документальный фильм « Дети Сун Цинлин ».