Battleground: Fact and Fantasy in Palestine ( ISBN 0-929093-13-5 ) — книга об арабо-израильском конфликте Шмуэля Каца . Кац анализирует корни конфликта и то, что он видит как неразрывную связь между современным и библейским Израилем. [1]
В своей книге Кац обсуждает политику Великобритании в 1948 году, постоянное еврейское присутствие в Палестине , связь еврейского народа с регионом, религиозную историю Иерусалима, арабские претензии на регион, «миф» о проблеме арабских беженцев , арабскую пропаганду, мусульманский фанатизм и терроризм.
Одним из его главных выводов является то, что никогда не существовало "палестинской арабской" нации, и для арабского народа в целом никогда не существовало такого образования, как Палестина. Это явно контрастирует с прочной связью, которую евреи всегда имели с этой землей. По мнению автора, истинной целью арабских притязаний было уничтожение Израиля как образования еврейского народа, а не ответ на нарушение Израилем каких-либо политических прав другого народа.
Кац вспоминает, что именно против эмбрионального государства Израиля до войны 1948 года арабы объявили и вели свою войну. Общая площадь, отведенная еврейскому государству по плану раздела ООН , составлявшая чуть больше половины западной Палестины, составляла примерно 15 000 квадратных километров (около 6000 квадратных миль), включая полузасушливый Негев . Таким образом, арабам было гарантировано семь восьмых всей Палестины (Эрец Израиль).
Семь независимых арабских государств в 1947 году – Египет , Ирак , Сирия , Ливан , Саудовская Аравия , Йемен и Трансиордания – чьи лидеры решили предотвратить создание Израиля, имели площадь в 230 раз большую, чем предполагаемое еврейское государство, и население в 60 раз больше, чем его еврейское население, которое насчитывало всего 650 000 человек. Таково было отношение арабов в 1947 году, утверждает Кац, когда они имели в своих руках всю, и даже больше, территорию, которую они сейчас требуют от Израиля. В то время они яростно отказались разделить Палестину с евреями в территориальном соотношении семь к одному. Они отказались признать еврейские претензии на страну или на самую маленькую ее часть; согласиться на международное признание этих претензий; или отказаться хотя бы на йоту от своих планов на всю территорию, которая когда-то была Арабской империей .
Менее чем за тридцать лет до этого, по мнению Каца, «исторические права» арабов на Палестину, якобы существовавшие в течение тысячи лет, еще не были обнаружены. В феврале 1919 года эмир Фейсал , единственный признанный арабский лидер того времени, тогда еще стремившийся к созданию арабской политической независимости в Сирии (которой он был недолгое время королем) и Ираке (которым он и его дом впоследствии правили в течение сорока лет), подписал формальное соглашение с доктором Хаимом Вейцманом , представлявшим Всемирную сионистскую организацию . Оно предусматривало сотрудничество между проектируемым арабским государством и проектируемым воссозданным еврейским государством Палестина. Границы еще предстояло согласовать, но Фейсал уже охарактеризовал сионистские предложения как «умеренные и правильные». Границы, предложенные сионистами, включали в себя то, что впоследствии стало Подмандатной Палестиной по обоим берегам реки Иордан , а также северо-западную Галилею до реки Литани (позднее включенную в Южный Ливан), часть Голанских высот (позднее включенных в Сирию) и часть Синайского полуострова , оставшуюся под британским управлением в Египте.
В обзоре для The New York Times Надав Сафран написал, что «Кац посвящает целую главу документированию существования каждой еврейской деревни в Палестине и иммиграции каждой группы евреев в нее на протяжении столетий после разрушения Второго Храма, чтобы усилить еврейские притязания на страну. Тем не менее, арабское и мусульманское правление там на протяжении почти 1200 лет не считается им достаточным основанием для обоснования своих притязаний на национальную родину в ней. Он утверждает тот факт, что никогда не существовало палестинской арабской нации, как будто три четверти нынешних членов Организации Объединенных Наций не лишены полномочий, которые он требует от палестинцев» [2]
Она была переведена на многие языки. Примером ее популярности является то, что при размещении своего первого заказа на книги в мягкой обложке в Bantam Books , официальная импортная компания в Китайской Народной Республике выбрала эту книгу вместе с двумя другими. [3]
В своей работе «Разделенные мы стоим: американские евреи, Израиль и мирный процесс» Офира Селиктар написала, что Еврейская лига обороны распространила книгу Каца, чтобы усилить поддержку Великой Земли Израиля, «политики, которая, по ее мнению, предписывала изгнание палестинцев с территорий». Брошюры организации «Американцы за безопасный Израиль», соучредителем которой был Кац в 1971 году, позднее распространялись вместе с копиями « Поля битвы» Американским израильским комитетом по связям с общественностью и Национальным консультативным советом по связям с еврейской общиной . [4]