- Дорифор , Институт искусств Миннеаполиса
- Бронзовая статуя атлета из Эфеса, чистящего свой стригиль ; копия I в. н. э. с возможного оригинала Поликлета.
- Пан с флейтой, римская копия возможного оригинала Поликлета
Поликлет ( древнегреческий : Πολύκλειτος ) был древнегреческим скульптором , работавшим в V веке до н. э. Наряду с афинскими скульпторами Фидием , Мироном и Праксителем , он считается одним из важнейших скульпторов классической античности . [1] Каталог IV века до н. э., приписываемый Ксенократу («Ксенократов каталог»), который был руководством Плиния в вопросах искусства, поставил его между Фидием и Мироном . [2] Он особенно известен своим утерянным трактатом « Канон Поликлета» ( канон пропорций тела ), в котором изложена его математическая основа идеализированной формы мужского тела .
Ни одна из его оригинальных скульптур не сохранилась, но многие мраморные работы, в основном римские, считаются более поздними копиями.
Его греческое имя традиционно латинизировалось как Поликлет , но также транслитерировалось как Поликлет ( древнегреческий : Πολύκλειτος , классическое греческое греческое произношение: [polýkleːtos] , «многоизвестный») и, из-за иотацизма при переходе от древнегреческого к новогреческому, Поликлитос или Поликлит . Его называют Сикионий (буквально «Сикионский», обычно переводится как «из Сикиона») [3] латинскими авторами, включая Плиния Старшего и Цицерона , и Ἀργεῖος (буквально «Аргосский», перевод «из Аргоса») другими, такими как Платон и Павсаний . Его иногда называют Старшим, в случаях, когда необходимо отличить его от его сына , который считается крупным архитектором, но второстепенным скульптором.
Как отмечалось выше, Поликлета называют «Сикионцем» некоторые авторы, все писавшие на латыни, и которые, по мнению современных ученых, опираются на ошибку Плиния Старшего, который смешал другого менее значимого скульптора из Сикиона , ученика Фидия, с Поликлетом Аргосским. Павсаний непреклонен в том, что это не одно и то же лицо, и что Поликлет был родом из Аргоса, в котором он , должно быть, получил свое раннее образование, [a] и был современником Фидия (возможно, также обучался у Агелада ).
Фигура амазонки Поликлета для Эфеса вызывала восхищение, в то время как его колоссальная статуя Геры из золота и слоновой кости , стоявшая в ее храме — Герайоне Аргоса — была выгодно сравнена с Олимпийским Зевсом Фидия. Он также изваял знаменитую бронзовую мужскую обнаженную фигуру, известную как Дорифор («Копьеносец»), которая сохранилась в виде многочисленных римских мраморных копий. Другие скульптуры, приписываемые Поликлету, — это Дискофор (« Дисконосец »), Диадумен («Юноша, завязывающий головную повязку») [4] и Гермес , который когда-то находился, согласно Плинию, в Лисимахии (Фракия) . Астрагализонты («Мальчики, играющие в бабки») Поликлета были востребованы императором Титом и установлены на почетном месте в его атриуме . [5] Плиний также упоминает, что Поликлет был одним из пяти главных скульпторов, которые соревновались в пятом веке до нашей эры, чтобы создать раненую амазонку для храма Артемиды; сохранились мраморные копии, связанные с этим соревнованием. [6]
Статуя Диадумена , также известная как Юноша, завязывающий повязку, является одной из скульптур Поликлета, известных по множеству копий. Жест мальчика, завязывающего повязку, представляет собой победу, возможно, в спортивном состязании. «Это римская копия первого века н. э. греческого бронзового оригинала, датируемого около 430 г. до н. э.» [4] Поликлет значительно вылепил контуры своих мышц, чтобы показать, что он спортсмен. «Грудная клетка и таз Диадумена наклонены в противоположных направлениях, создавая ритмичные контрасты в торсе, которые создают впечатление органической жизненной силы. Положение ног, балансирующих между стоянием и ходьбой, дает ощущение потенциального движения. Эта строго рассчитанная поза, которая встречается почти во всех работах, приписываемых Поликлету, стала стандартной формулой, используемой в греко-римском и, позднее, в западноевропейском искусстве». [4]
Другая статуя, созданная Поликлетом, — Дорифор , также называемый Копьеносцем . Это типичная греческая скульптура, изображающая красоту мужского тела. «Поликлет стремился запечатлеть идеальные пропорции человеческой фигуры в своих статуях и разработал набор эстетических принципов, управляющих этими пропорциями, который был известен как Канон или «Правило». [7] Он создал систему, основанную на математических соотношениях. «Хотя мы не знаем точных деталей формулы Поликлета, конечный результат, как он проявился в Дорифоре, был идеальным выражением того, что греки называли симметрией . [7] На этой скульптуре он демонстрирует что-то вроде позы контрапоста ; тело больше всего опирается на правую ногу. Дорифор имеет идеализированное тело, содержит меньше натурализма. В его левой руке когда-то было копье, но если так, то с тех пор оно было утрачено. Поза тела показывает, что он воин и герой. [4] [7] Действительно, некоторые зашли так далеко, что предположили, что изображенная фигура — Ахилл, направляющийся на Троянскую войну, поскольку похожее изображение Ахилла, несущего щит, можно увидеть на вазе, написанной художником Ахиллом примерно в то же время. [8]
Поликлет, вместе с Фидием, создал классический греческий стиль. Хотя ни одна из его оригинальных работ не сохранилась, литературные источники, идентифицирующие римские мраморные копии его работ, позволяют проводить реконструкции. Контрапост , поза, которая визуализирует смещение равновесия тела, когда вес переносится на одну ногу, был источником его славы.
Изысканная детализация моделей Поликлета для литья, выполненных из глины, раскрывается в известном замечании, повторенном в « Моралиях» Плутарха , что «работа становится тяжелее всего, когда глина находится под ногтем» [9] .
Поликлет сознательно создал новый подход к скульптуре, написав трактат ( художественный канон (от древнегреческого Κανών ( Kanṓn ) «измерительная линейка, стандарт») и создав мужскую обнаженную фигуру, иллюстрирующую его теорию математической основы идеальных пропорций. Хотя его теоретический трактат утерян для истории, [10] его цитируют следующим образом: «Совершенство... приходит мало-помалу ( para mikron ) через множество чисел». [11] Под этим он подразумевал, что статуя должна состоять из четко определяемых частей, связанных друг с другом посредством системы идеальных математических пропорций и равновесия. Хотя его канон, вероятно, был представлен его Дорифором , оригинальная бронзовая статуя не сохранилась, но существуют более поздние мраморные копии.
Ссылки на канон другими древними писателями подразумевают, что его главный принцип был выражен греческими словами symmetria , принципом Гиппократа isonomia («равновесие») и rhythmos . Гален писал, что канон Поликлета «получил свое название, потому что он имел точную соизмеримость ( symmetria ) всех частей друг с другом». [12] Он также писал, что канон определяет красоту «в пропорциях не элементов, а частей, то есть пальца к пальцу, и всех пальцев к ладони и запястью, и их к предплечью, и предплечья к плечу, и всех других частей друг к другу». [13]
Историк искусств Кеннет Кларк заметил, что «главной целью [Поликлета] были ясность, равновесие и полнота; его единственным средством коммуникации было обнаженное тело атлета, стоящее в равновесии между движением и покоем» [14] .
Несмотря на многочисленные успехи современных ученых в более ясном понимании теоретической основы канона Поликлета, результаты этих исследований показывают отсутствие какого-либо общего согласия относительно практического применения этого канона в произведениях искусства. Замечание по этому поводу Риса Карпентера остается в силе: [15] «Однако следует отнести к числу курьезов нашей археологической науки то, что никому до сих пор не удалось извлечь рецепт письменного канона из его видимого воплощения и составить соизмеримые числа, которые, как мы знаем, он включает».
— Ричард Тобин, Канон Поликлета , 1975. [16]
В статье 1975 года историк искусства Ричард Тобин [b] предположил, что более ранняя работа по реконструкции Канона потерпела неудачу, поскольку предыдущие исследователи сделали ошибочное предположение о том, что основа — линейные соотношения, а не пропорции площади . [16] Он предположил, что Канон начинается с длины самой внешней части («дистальной фаланги ») мизинца. Длина диагонали квадрата этой стороны (математически, √ 2 , около 1,4142) дает длину средней фаланги. Повторение процесса дает длину проксимальной фаланги; повторение этого процесса дает длину пястной кости плюс запястных костей — расстояние от сустава до головки локтевой кости . Затем квадрат со стороной, равной длине руки от мизинца до запястья, дает диагональ длиной, равной длине предплечья. Этот процесс «диагонали квадрата» дает относительные соотношения многих других ключевых референтных расстояний в человеческом мужском теле. [18] Процесс не потребовал бы измерения квадратных корней : художник мог бы взять длинный шнур и сделать узлы, отделенные друг от друга расстоянием, которое равно диагонали квадрата, нарисованного на предыдущей длине. [19] На самом теле процесс повторяется, но геометрическая прогрессия берется и пересчитывается с макушки головы (а не аддитивно, как на руке): голова от макушки до подбородка имеет тот же размер, что и предплечье; от макушки до ключицы такая же длина , как и плечо; диагональ на этом квадрате дает расстояние от макушки до линии сосков. [20] Тобин подтвердил свои расчеты, сравнив свою теоретическую модель с римской копией Дорифора в Национальном археологическом музее Неаполя . [21]
Поликлет и Фидий были среди первого поколения греческих скульпторов, которые привлекли школы последователей . Школа Поликлета просуществовала по крайней мере три поколения, но, по-видимому, она была наиболее активна в конце 4-го и начале 3-го века до н. э. Римские писатели Плиний и Павсаний отметили имена около двадцати скульпторов в школе Поликлета, которые были известны своей приверженностью его принципам равновесия и четкости. Скопас и Лисипп являются одними из самых известных последователей Поликлета, наряду с другими, более малоизвестными скульпторами, такими как Афинодор из Клитора и Асоподор .
Сын Поликлета, Поликлет Младший , работал в IV веке до н. э. Хотя сын также был скульптором атлетов, наибольшую известность он получил как архитектор. Он спроектировал большой театр в Эпидавре .
нам совершенно недвусмысленно говорят, что он соотнес каждую часть с каждой другой частью и с целым и использовал для этого математическую формулу. Что это была за формула — вопрос догадок.