Половая сегрегация в Иране охватывает практики, происходящие от догматов шиитского ислама, преобладающего в Иране . Половая сегрегация строго соблюдается. Во многих городах есть парки только для женщин . Половая сегрегация запрещает мужчинам смотреть на женщин, а законов о возрасте согласия не существует, поскольку вся сексуальная активность вне брака является незаконной. Эксперты ООН осудили Иран за навязывание гендерного апартеида. [1]
После Исламской революции 1979 года началась сегрегация общественных мест по половому признаку. Все школы разделены по половому признаку для учеников и учителей. Пляжи и бассейны разделены по половому признаку, как того требует национальный иранский закон. Добрачные отношения между мальчиками и девочками строго запрещены. Однако некоторые части иранского общества, в первую очередь в богатых городских кварталах, приняли отношения между неженатыми людьми, несмотря на то, что это незаконно. [2]
В Тегеранском метро есть вагоны, специально предназначенные только для женщин. В последние годы мужчины часто пытались нарушить закон, и в настоящее время были случаи, когда мужчины заходили в вагоны только для женщин. По всей стране есть много парков только для женщин, и все салоны красоты запрещают вход мужчинам и мальчикам. Из-за крайней половой сегрегации в прошлом иранские матери обычно выбирали жену для своего сына, и в основном продолжают это делать.
Во времена династии Каджаров (1789–1925) сегрегация по половому признаку была жесткой по всему Ирану. Мужчинам и женщинам не разрешалось ходить друг с другом по улицам. На улице Лалех-Зар всегда были надзиратели , которые разделяли мужчин и женщин. Офицеры следили за тротуарами, чтобы мужчины и женщины не выходили за пределы отведенных им зон.
Согласно биографиям, во времена правления Насера ад-Дина Шаха Каджара юношам и девушкам-подросткам не разрешалось встречаться друг с другом, и все браки заключались при вмешательстве родителей.
Реза-шах пытался бросить вызов патриархальной структуре Ирана, увеличивая видимость и мобильность женщин и освобождая их от того, что он считал угнетающими традиционными практиками. [3] Это включало отказ от сегрегации по половому признаку с приказом, отданным в 1936 году, о том, что Тегеранский университет принял первую женщину. [4] [5] Шах пытался раскрыть женщин Ирана. В 1929 году он издал закон, обязывающий иранцев носить современную одежду и запрещающий женщинам носить чадру. Значительное число женщин из среднего класса считали отмену чадры свободой от угнетения. Однако для других чадра не считалась угнетающим, а защищала от посторонних глаз. [6]
.jpg/1280px-Basiji_Students_meeting_with_Supreme_Leader_of_Iran,_Ali_Khamenei_-_September_4,_1999_(12).jpg)
Когда Рухолла Хомейни призвал женщин выйти на публичную демонстрацию и игнорировать ночной комендантский час, миллионы женщин, которые в противном случае и не подумали бы покинуть свои дома без разрешения или присутствия своих мужей и отцов, вышли на улицы. Призыв Хомейни восстать против Мохаммада Реза Шаха развеял все сомнения в умах многих преданных мусульманок относительно уместности выхода на улицы днем или ночью. Однако после иранской революции Хомейни публично заявил о своем неодобрении смешения полов. [7]
В своей речи на годовщине рождения Фатимы бинт Мухаммад Хомейни высказался в пользу создания школ с раздельным обучением , заявив:
Поскольку религиозные лидеры имеют влияние и власть в этой стране, они не разрешат девочкам учиться в одной школе с мальчиками. Они не разрешат женщинам преподавать в школах для мальчиков. Они не разрешат мужчинам преподавать в школах для девочек. Они не допустят коррупции в этой стране. [8]
Была предписана и законодательно введена сегрегация по половому признаку в общественных местах, таких как пляжи и бассейны.
После иранской революции многие группы стражей отвечали за контроль социальных вопросов, которые были важны для нового правительства, таких как женская одежда и половая сегрегация молодежи. Некоторые из этих групп были Исламскими революционными комитетами (1979-1991) и иранской жандармерией Jondolla, которые были преобразованы в более новые формы, такие как Guidance Patrol (2005-настоящее время) через несколько лет. [9]
Взрослым мужчинам не разрешается контактировать с женщинами, кроме как в присутствии родителей. Они должны намереваться жениться и до брака находиться под контролем родителей. [10]
В пекарнях по всему Ирану мужчины и женщины должны стоять в разных очередях при покупке хлеба . Это делается для того, чтобы не допустить прикосновения или взгляда на немахрамов. Согласно исламским правилам (основе конституции) в Иране, смотреть на немахрамов — харам (религиозно запрещено), независимо от того, реальны они или по телевизору (просто вживую). Смотреть на немахрамов в исламском шариате подобно отравленной пуле, выпущенной сатаной. [11]
Автобусы разделены на две части. Мужчинам необходимо входить и выходить через переднюю дверь, в то время как задняя часть и задние двери предназначены для женщин. Хотя автобусные перевозки в Иране разделены по половому признаку, женщины должны оставаться полностью закрытыми, находясь внутри автобуса. В других городах, таких как Мешхед, мужчинам и женщинам не разрешалось ездить в одном автобусе. Традиционно в Иране не принято, чтобы мужчина сидел или стоял рядом с женщиной, не являющейся махрамом, в общественных местах.
В 2021 году муниципалитет Тегерана объявил, что ввел в городе автобусы и микроавтобусы только для женщин. Все водители — женщины, и все пассажиры должны быть женщинами, ни одному мужчине не разрешается садиться в автобус. [12]
Существуют специальные вагоны, предназначенные специально для женщин, и, согласно законам метрополитена, вход мужчин в эти вагоны является незаконным. Также, согласно исламским уголовным кодексам, если женщина возражает против мужчины, это считается женским насилием и влечет за собой законное наказание. [13]
В 1979 году чиновники, назвав нынешнюю ситуацию с пляжами «идолопоклонством», начали разделять пляжи по половому признаку. На побережье Каспия пляжи были разделены по половому признаку. В порту Бандаре Энзели протестующие продолжали протестовать в течение 3 месяцев, но губернатор Аболгасем Хоссейнджани проигнорировал их и разделил пляж на 200-метровые участки, названные для мужчин, для женщин и не пригодные для купания. [14]
Система образования однополая, так что мальчики и девочки ходят в разные школы. Правительственные правила не разрешают смешивать мальчиков и девочек в детских садах. [15]
После революции парламент сделал обязательным для всех женщин ношение хиджаба, и впервые в закон были внесены правила, предписывающие ношение хиджаба как надлежащей одежды для женщин. [16]
Согласно закону, женская одежда должна соответствовать следующим условиям:
Ниже приводится отрывок из речи аятоллы Хаменеи относительно плохого хиджаба :
Больше, чем врагам Ирана нужна артиллерия, пушки и т. д., им нужно распространять свою антикультуру, которая ведет к моральному разложению. Вместо бомб они теперь посылают мини-юбки и короткие манто. Если они возбуждают сексуальные желания в любой стране, если они распространяют безудержное смешение мужчин и женщин и если они ведут молодежь к поведению, к которому они склонны инстинктами, больше не будет необходимости в артиллерии и пушках против этой нации. [19]
После Исламской революции 1979 года все бассейны были юридически разделены по половому признаку. В первые годы после революции полиция нравов Komiteh предотвращала проведение свадебных церемоний с участием секса в садах на открытом воздухе.
Сторонники сегрегации по половому признаку обычно утверждают, что опыт показал, что присутствие женщин и девочек в общественных местах и парках вызвало у них много притеснений, в то время как места, предназначенные только для женщин, обеспечивают безопасность девочек и женщин и защищают их от притеснений со стороны противоположного пола. [20]
Некоторые концерты были отменены в Иране из-за смешанной рассадки мужчин и женщин во время выступления. [ необходима цитата ]
В разных городах есть парки развлечений, куда мужчинам вход воспрещен. Эти парки только для женщин — это защищенные пространства, где женщины могут оставаться вне досягаемости мужчин.
Мужчинам не разрешается смотреть женские спортивные мероприятия и наоборот. [21] Хосейн Фекри, чиновник по спортивным вопросам, в первые годы Исламской революции сказал: «Мы воздвигнем стены в любом месте, где женщины занимаются спортом, чтобы помешать мужчинам смотреть, даже если это теннисный корт».
Фильм 2006 года «Офсайд» рассказывает о запрете женщинам участвовать в мужском виде спорта — футболе .
В 2019 году, после смерти Сахар Ходаяри , иранские власти наконец разрешили избранным иранским женщинам посетить футбольный матч, в котором Иран впервые после Иранской революции одержал рекордную победу со счетом 14:0 над Камбоджей . [22] Однако в марте 2022 года иранским женщинам снова запретили посещать отборочный матч чемпионата мира. [23]
Рукопожатие между представителями противоположного пола во время спортивных мероприятий всегда приводило к конфликтам в Иране. [24] В 2023 году иранские СМИ выступили против Хассана Яздани, известного борца, за то, что он пожал руку немахраму на игре, [25] сцена, которая была подвергнута цензуре национальными телеканалами. [26] [27] [28]
Мечети разделены по половому признаку и имеют разные двери для каждого пола. Также как и религиозные комитеты для траура Мухаррам разделены по половому признаку.
Были предприняты безуспешные попытки провести половую сегрегацию в больницах. Было построено несколько больниц только для женщин, но они не увенчались успехом. Мужчинам запрещено изучать акушерство и гинекологию с тех пор, как Масуд Пезешкиан стал министром здравоохранения.
В 2023 году этот вопрос был вновь поднят заместителем генерального прокурора страны Голамабасом Торки (на персидском: غلامعباس ترکی), который заявил, что «врачи-мужчины не обязаны осматривать пациентов-женщин». [29]
В разных городах были построены несколько женских банков с женщинами-сотрудниками. Через некоторое время большинство клиентов этих банков стали составлять мужчины.
Генерал Хосейн Саджеди-ниа заявил, что сотрудники полиции будут препятствовать безнравственному поведению лыжников в Тегеранских горнолыжных заповедниках. Полиция участвует в усилении половой сегрегации между лыжниками-мужчинами и лыжницами-женщинами. [30]
Несмотря на то, что большинство университетов не являются сегрегированными, студенты университетов должны сидеть отдельно друг от друга по половому признаку. [31] Все помещения в университетских городках разделены по половому признаку, например, рестораны, библиотеки, учебные комнаты и т. д.
Входные двери Технологического университета имени Шарифа в Тегеране разделены по половому признаку с 2022 года. [32]
Все общежития университета являются общежитиями для мужчин и женщин, за исключением общежитий для женатых студентов. Общежития для мужчин и женщин (для одиноких или женатых студентов) могут быть только для мужчин или только для женщин. Например, общежитие университета Хафез является одним из общежитий, принадлежащих студентам-мужчинам Тегеранского университета, в то время как общежитие Фатемие является одним из общежитий, принадлежащих студенткам Тегеранского университета. [33]
После революции считалось, что обязанностью гражданской полиции является обеспечение соблюдения законов шариата по всему Ирану. В 2012 году Ахмади-Могаддам , нынешний начальник полиции, заявил, что «половая сегрегация не является нашей политикой, но когда мужчина и женщина танцуют в саду, полиция вмешивается, потому что владелец сада поклялся не допускать смешения полов в общественном месте». [34] В 2022 году в социальных сетях были опубликованы изображения Сардара Талаи, бывшего начальника полиции Тегерана, на которых он тренируется в смешанном спортзале. Среди иранцев начались волнения, почему бывший командующий гражданской полиции, который отвечал за противодействие и наказание за смешение полов, занимается спортом в смешанном спортзале в Канаде. [35]
В 2002 году игрок сборной Ирана по футболу Моджахед Хазирави был исключен из национальной команды на несколько лет из-за посещения смешанной вечеринки. Его арест изначально обернулся очень суровым наказанием в виде 99 ударов плетью, а также пятилетней дисквалификацией за национальную сборную и трехлетней дисквалификацией за клуб Esteghlal. Излишне говорить, что это было началом конца многообещающей карьеры тогдашнего 22-летнего игрока. Позже его дисквалификацию сократили, и он также не был подвергнут плетью.
Было зафиксировано множество случаев действий полиции против сексуального смешения. В 2015 году полиция остановила автобус с туристами, направлявшимися в пустыню Маранджаб . Все 32 пассажира были арестованы за сексуальное смешение. [36]
В 2012 году полиция шариата арестовала 45 юношей и девушек, занимавшихся скалолазанием в пригороде Мешхеда . [37] В 2016 году полиция арестовала 25 юношей и девушек, средний возраст которых составлял 25-35 лет, у которых не было никаких близких отношений, и которые находились вместе на вилле в саду в округе Пардис (около Тегерана). Прокурор признал их виновными в добрачном сексе и приказал наказать их. [38]
Некоторые считают сегрегацию по половому признаку позитивным явлением. Например, бывший депутат парламента Сейед Махмуд Хосейни Долатабади сказал: «Университет — это место для образования, а не для поиска пары. Университет должен быть местом для катарсиса и обучения. У нас есть такие успешные места для этой цели, как исламские хаузы. Более того, университеты с сегрегацией по половому признаку успешны». [39]
С другой стороны, многие власти и социологи в Иране выступают против сегрегации по половому признаку. Саид Моедфар, иранский социолог, сказал в интервью Fararu press: «Политика сегрегации по половому признаку формирует негативную реакцию в обществе. Отношение предыдущих политиков вызвало аномалии в обществе, и люди больше не обращают внимания на моральные и этические нормы, которые соблюдались до сегрегации по половому признаку». [40]
Али Джаннати, бывший министр культуры, заявил в 2014 году: «Мы не одобряем половую сегрегацию живых концертов. Правительственная культурная группа не согласна с этой идеей и не будет ее реализовывать, поскольку мы считаем ее неподходящей для семей». [41]
Во время протестов Махсы Амини в 2022 году в некоторых университетах, таких как Тегеранский университет [42] и Университет Алламе Табатабаи , студенты мужского и женского пола решили обедать в одном месте, общаясь друг с другом, в качестве демонстрации гражданского неповиновения .