Польская культура в межвоенный период стала свидетелем возрождения польского суверенитета. Государственность вместе с ее культурным наследием больше не подавлялась тремя иностранными разделителями . Культурное развитие увидело отступление элитной культуры дворянства 19-го века, а также традиционной народной культуры , и возникновение новой массовой культуры, интегрирующей польское общество ближе к новой интеллигенции, воспитанной на практике демократии. [1]
Помимо экономического паралича, вызванного столетием разделов , [2] одним из самых тяжелых последствий иностранного правления была неграмотность , затронувшая 33,1% граждан Польши в 1921 году, причем худшая ситуация существовала в бывшей Российской империи. [1] Территории Прусского раздела были наиболее развитыми, хотя поляки также подверглись политике германизации Культуркампфа и Хакаты . [3] Между тем, восточные и южные территории — части бывшего Российского раздела и Австрийского раздела — были одними из наименее развитых регионов в Европе. [1] Несмотря на то, что уровень экономического, культурного и политического развития между тремя бывшими зонами оккупации существенно различался, со временем культурные центры Варшава , Краков , Вильно (современный Вильнюс) и Львов (современный Львов) поднялись до уровня жизненно важных европейских городов. [1]
Хотя термин «польская культура» относится в первую очередь к польскоязычной культуре в Польше, во Второй Польской Республике также было множество ярких национальных меньшинств, в первую очередь еврейское , украинское , белорусское , литовское и немецкое . [1] Это было многокультурное общество, этнокультурный облик которого формировался на протяжении столетий. В 1921 году, согласно первой в истории национальной переписи , поляки-католики составляли 69,2% населения, украинцы — 14,3%, евреи — 7,8%, белорусы — 3,9% и немцы — 3,9%. Меньшинства составляли 30,8% от общего числа. Подъем новой интеллигенции привел к развитию рекордного количества политических партий, лоббистов и обществ. Примерно за дюжину лет читательская аудитория газет удвоилась. В 1919 году открылись новые университеты в Познани , Вильно и Люблине . Университеты в Кракове и Львове были полонизированы уже пятью годами ранее. В 1919 году был создан Союз учителей начальной школы. [1] За первые десять лет перестройки Польши общее количество школ увеличилось почти на 10 000 благодаря официальному указу о народном образовании. К моменту нацистско-советского вторжения 1939 года около 90% детей посещали школы по всей стране, их количество ограничивалось только нехваткой квалифицированного персонала и отсутствием подходящих мест, особенно в деревнях. [1]
.jpg/1280px-Targi_Wschodnie_(1930th).jpg)
В 1921 году во Львове была основана крупная торговая ярмарка, сразу после окончания военных действий ; она была призвана способствовать установлению новых деловых партнерских отношений из Польши, а также из Великой Румынии , Венгрии и Советского Союза среди других мест. Ежегодная Восточная торговая ярмарка или Targi Wschodnie (как ее называли по- польски ) к 1928 году могла похвастаться примерно 1600 экспонентами, 400 из которых были иностранными фирмами. В тот год ярмарка привлекла 150 000 посетителей, с трамвайным сообщением с городом, таможней и телефонной станцией на месте. [4] Также в 1928 году аналогичная торговая ярмарка была запущена в Вильно (ныне Вильнюс , Литва) для привлечения бизнеса в северо-восточной Польше, охватывая Литву и Латвию . Северную торговую ярмарку ( Targi Północne ) посетили ошеломляющие 180 000 гостей в первый год. Это было крупнейшее ежегодное мероприятие местного масштаба, на котором были представлены текстиль, мебель, сельскохозяйственные животные, меха, туристическое снаряжение, производственное оборудование и многие другие коммерческие товары. [5]
Новые театры открылись в Быдгоще (1919), Катовице (1922) и Торуни (1929). В Варшаве новый Teatr Polski выступал уже с 1913 года, а в 1924 году открылся Teatr Narodowy , за которым последовали Teatr Bogusławskiego (1926, перестроен) и Ateneum (1928). Было также несколько ярких театральных компаний в Кракове и Львове. К 1936 году в стране было 26 постоянных драматических театров. [1] Концертный зал Краковской филармонии , вдохновленный брюссельским Maison du Peuple , [6] был достроен в 1931 году благодаря щедрой спонсорской поддержке принца и кардинала Адама Стефана Сапеги . В межвоенный период Краковская филармония также поддерживала деятельность Профсоюза профессиональных польских музыкантов, созданного для защиты благосостояния его членов, а также художественного уровня их выступлений. [7]
Музыкальные консерватории были основаны в Варшаве, Познани, Катовице, Кракове, Лодзи и Вильно. В 1934 году в Кракове был возведен главный филиал Национального музея Польши с фондами, достигающими 300 000 экспонатов. [8] Киноиндустрия получила значительный толчок около 1934 года, когда к ней присоединилось поколение новых актеров, включая Стефана Ярача , Мечиславу Цвиклинскую , Эльжбету Барщевскую , Казимежа Юношу-Стемповского и Адольфа Дымшу . [1] В этот период была введена студийная система кинопроизводства с Sfinks из Варшавы, основанной Александром Герцем, которая стала крупнейшей местной кинопроизводственной компанией. Студия открыла для себя тогдашнюю 17-летнюю Полу Негри и сняла с ней восемь художественных фильмов, прежде чем Негри стала международной сенсацией, обосновавшись в Голливуде. [9] В 1926 году Польское радио начало регулярные передачи из Варшавы. Количество государственных станций возросло до 10 до вторжения 1939 года . [1]
В 1933 году в Варшаве была основана Польская академия литературы (PAL). Это было одно из важнейших государственных учреждений литературной жизни, сосредоточенное на развитии культуры и искусства. [10] Она была предложена Стефаном Жеромским , чтобы ускорить процесс восстановления после столетия расового антиполонизма , и реализована в пятую годовщину его смерти. Академия присудила две высшие национальные награды за вклад в развитие польской литературы: Золотой и Серебряный лавр (Злотый и Сребрный Вавжин). [11] Главной целью было повышение уровня качества книгоиздания в Польше. [12] В число почетных членов вошли главные промоутеры Академии: президент Польши Игнаций Мосцицкий и маршал Юзеф Пилсудский . [12]
Дух возрождения затронул не только основное общество Польши, но и национальные, этнические и религиозные меньшинства. К концу 1930-х годов украинская пресса могла похвастаться примерно 68 названиями, издаваемыми в основном во Львове, Станиславове и Коломые . Наиболее важной была львовская ежедневная газета «Дело » (The Dee) с сильным культурным и либеральным фоном. Она выходила еженедельно уже с 1880 года, но в межвоенной Польше она расширилась до 10 страниц в день (16 страниц в субботу) с 10 штатными сотрудниками. Другими популярными ежедневными газетами были « Novyi czas» и «Ukrainian Visti» . Белорусская пресса состояла из 16 периодических изданий; а литовская и русская пресса публиковали около 10 названий каждая. В Варшавском университете семинары по украинской истории проводил известный ученый, профессор Мирон Кордуба, который преподавал, среди прочего, Ежи Гедройцу . Однако попытки Украины создать университет с преподаванием только на украинском языке не увенчались успехом, что свидетельствует об отсутствии перспектив у различных политических образований до нацистско-советского вторжения. [13] [14] [15] Обширная коллекция немецкой прессы включала в себя известную антифашистскую ежедневную газету Neue Lodzer Zeitung . [16]
_(cropped).jpg/1280px-Boleslaw_Lesmian_1933_(75712148)_(cropped).jpg)
Еврейская культурная сцена была особенно яркой, с многочисленными еврейскими публикациями и более чем 116 периодическими изданиями. [17] Авторы на идише, в первую очередь Исаак Башевис Зингер , добились международного признания. Другие известные еврейские авторы включали Бруно Шульц , Юлиан Тувим , Мариан Хемар , Эмануэль Шлехтер , Ян Бжехва , Зузанна Гинчанка и Болеслав Лесьмян . Конрад Том и Ежи Юрандот были менее известны на международном уровне, но внесли важный вклад в польскую литературу. Певец Ян Кепура был одним из самых известных артистов той эпохи, как и еврейские композиторы популярной музыки, такие как Генрик Варс , Ежи Петерсбурский , Артур Гольд , Генрик Гольд , Зигмунт Бялостоцкий или Jazzmen célèbres Шимон Каташек и Якуб Каган . [18] Среди художников, известных своими изображениями еврейской жизни в Польше, были Леопольд (Лейб) Пиличовский, обучавшийся у Самуэля Хиршенберга , Артур Маркович , отмеченный наградами мастер-живописец Мауриций Трембач , Израиль Лейзерович (пол.) — один из самых многообещающих экспрессионистов нового поколения — убитый в Освенциме , и многие другие. [19] Еврейские дети в основном обучались в религиозных школах. В течение учебного года 1937–1938 было 226 начальных школ и двенадцать средних школ, а также четырнадцать профессиональных училищ с идиш или ивритом в качестве языка обучения. [20] [21] Сеть из 219 светских школ на языке идиш управлялась TSYSHO (Центральной школьной организацией на идише) с 24 000 учеников в 1929 году. Realgymnazye в Вильно, управляемая TSBK (филиалом TSYSHO), была первой современной средней школой в истории, в которой языком обучения был идиш. [22] [23]
Болеслав Прус в «Гоньцу Поранным» в 9 XII 1904 году.
Получите 50% аналфабетов.[Наследство, которое мы получили от оккупантов, — 50% неграмотности, вот и всё.]
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )