Гней Помпей Трог [n 1] ( эт. 1 век до н. э.), также англизированный как Помпей Трог , [n 2] был галло-римским историком из кельтского племени Воконтиев в Нарбонской Галлии , жившим во время правления императора Августа . Он был почти современником Ливия .
Дед Помпея Трога служил под началом Помпея в войне против Сертория . Благодаря влиянию Помпея он смог получить римское гражданство , а его семья приняла преномена и номена своего покровителя Гнея Помпея. Отец Трога служил при Юлии Цезаре его секретарем и переводчиком. Сам Трогус, кажется, был эрудитом . [1]
Вслед за Аристотелем и Теофрастом Помпей Трог написал книги по естественной истории животных и растений. [1]
Его основной работой, однако, были его 44-томные «Филиппические истории и происхождение всего мира и мест на Земле» ( Historiae Philippicae et Totius Mundi Origines et Terrae Situs ), ныне утерянные, которые, согласно сохранившемуся изложению, имели В качестве основной темы была Македонская империя , основанная Филиппом II, но функционировавшая как общая история всех частей мира, подпавших под контроль Александра Великого и его преемников , с обширными этнографическими и географическими отступлениями. Трог начался с Нина , легендарного основателя Ниневии , и закончился примерно в том же месте, что и Ливий (9 год нашей эры). Развитие Востока от ассирийцев до парфян широко освещается, а ранняя римская история и история Пиренейского полуострова кратко освещаются в последних двух книгах. « Филиппические истории» обязаны более ранним греческим историкам, таким как Феопомп (чья собственная «Филиппика» , возможно, предложила титул Трога), Эфор , Тимей и Полибий . На том основании, что такая работа была за пределами возможностей галло-римлянина, обычно предполагалось, что Помпей Трог собирал свой материал не непосредственно из этих греческих источников, а из существующей компиляции или перевода грека, такого как «Всеобщая история». составлен Тимагеном Александрийским. [2]
Представления Помпея Трога об истории были более требовательными, чем представления Саллюстия и Ливия , которых он критиковал за их привычку вкладывать сложные речи в уста персонажей, о которых они писали. [3]
Помпей Трог обсуждает евреев в контексте истории империи Селевкидов . Наряду с отрывками из Тацита , краткое содержание Помпея Трога включает самое обширное описание евреев в классической латинской литературе. [4] Его основной обзор евреев разделен на 3 части: 1. «Иудейские древности» - включает в себя сочетание 3 различных традиций: дамасской традиции, библейской традиции и египетско-греческой традиции, враждебной Исходу . 2. Краткое описание географическое описание земли Иудейской . 3. История евреев, начиная с персидского периода .
Трог использовал для своего сочинения греческие источники. Не исключено, что в письменности евреев он использовал сочинения Тимагена , а может быть, и Посидония . [5]
Оригинальный текст « Филиппических историй» утерян и сохранился только в отрывках других авторов (в том числе Вописка , Иеронима и Августина ) и в свободном изложении более позднего историка Юстина . [6] Юстин стремился только сохранить те части, которые он считал наиболее важными или интересными в работе Помпея Трога, причем последним зарегистрированным событием было возвращение римских знамен от парфян в 20 г. до н.э. В рукописях сочинений Юстина, однако, сохранился отдельный ряд изложений ( прологов ) оригинального произведения. Даже в их нынешнем изуродованном состоянии эти произведения часто являются важным авторитетом для древней истории Востока. [3]
Работы Помпея Трога о животных и растениях широко цитировались в трудах Плиния Старшего . [1]