Беопхын из Силла (правил в 514–540 гг. н. э.) был 23-м монархом Силла , одного из Трёх Королевств Кореи . Ему предшествовал король Джиджын (правил в 500–514 гг.), а его преемником стал король Джинхын . [1] Его имя было написано на стеле Бонпхён Силла и петроглифах Чхонджонри как Моджыкчи (牟卽智, 另卽智). В китайской литературе его имя также писалось как Модзин (募秦).
Ко времени его правления буддизм стал довольно распространенным в Силла, так как он был введен гораздо раньше монахами Когурё во время правления короля Нульджи . Один из министров короля Попхына, человек по имени Ичадон , был буддистом, который даже обрил голову и принял тонзуру. Он постоянно умолял короля принять буддизм в качестве государственной религии, и на самом деле сам король Попхын полюбил учение Будды. [2] Однако другие министры Силла были решительно против этого и выразили такое неповиновение королю. Попхын, уговоренный своими министрами, оказался на перепутье и столкнулся с большим нежеланием меняться. В это время Ичадон предложил собственное мученичество и умолял короля казнить его публично за дело буддизма. Король отказался это сделать, и поэтому Ичадон намеренно оскорбил министров королевства, тем самым вызвав гнев короля. В конце концов, Ичадон был казнен публично, но перед тем, как ему отрубили голову, он заявил, что кровь, пролитая из его тела, будет не красной, а молочно-белой. [3] Согласно Самгук Юса , его предсказания оказались верными, и молочная кровь Ичадона ужаснула министров королевства. В результате мученичества Ичадона король Беопхын наконец выбрал буддизм в качестве государственной религии. Однако истинная буддийская свобода в Силле началась только во времена правления короля Джинхына .
Beopheung отправил миссию с данью императору У из Лян в 523 году. Этот посланник посетил Лянский Китай с помощью Пэкче. В этой дани Пэкче представляет Силла как подчиненное Пэкче. Однако Силла признает это, потому что Пэкче необходимо для защиты от Когурё и Японии.