Поравала , правильно называемая Поравада , — община баниа , зародившаяся в южном Раджастхане , Индия. В основном они исповедуют джайнскую или индуистскую веру. Название Поравала было применено на основе названий других общин Баниа ( Осавала , Агаравала , Кханделавала и др.).
Имя Поравада происходит от слова Прагавата. Каста разделена на 24 готры. Они также разделены на три части (от высшего к низшему статусу): Виса, Даса и Панча Поравадас. Согласно традиции, подразделения Виза и Даса возникли в 13 веке. Братья Ваступала и Теджапала были сыновьями отца Поравады и матери Шримали. Поравады, решившие есть с братьями, стали Дасами, а те, кто отказался, стали Висами. Виза и Даша пересекаются, но не вступают в брак. Визы, как правило, являются джайнами, а Дасы, как правило, вайшнавами. Раньше межрелигиозные браки заключались между джайнами и вайшнавами одной подкасты. [1]
Они произошли из региона к востоку от древнего Шримала . [2] В древности они были многочисленными и были одними из самых богатых сообществ в регионе. [ нужна цитата ]
Многие джайнские храмы были построены Порвалами, в том числе:
Сообщество Порвала разделилось на несколько региональных сообществ, включая Чистые Поравады, Соратхия Поравады и Капола Поравады. [1]
Поравада-джайны в основном шветамбары , но есть и дигамбары . Историк Х. Л. Джайн предположил, что Криша, покровитель Муни Шричандры, монаха дигамбара, принадлежал к тому же клану Нинанвая, что и Вимала, построивший храм Вимала Васахи в Абу. [4] [1]
В 16 веке Пушти Марга была основана Валлабхой , ученым-брамином из Теланганы , который предположил, что в современную эпоху слишком сложно следовать Джняне и Карма Марге . В качестве альтернативы он предложил Пушти Маргу ( Рааг , Бхог и Шрингар, используемые в служении Шри Кришне ). Часть Порвалов превратилась в Пуштимаргу. Те, кто обратился в Пуштимарг, известны как Мешри (производное от Махешвари ) [5] или Ваня.