stringtranslate.com

Серебряный Рог

Сильвер Хорн или Хаунгуа ( ок.  1861 – ?) был художником-бухгалтером племени кайова .

Фон

Silver Horn родился около  1861 года в семье Agiati (собирающая перья) и Sa-Poodle (путешествующая под дождем) и был членом индейского племени кайова в Оклахоме . Его имя на языке кайова, Haungooah, относится к солнечному свету, отражающемуся от рога буйвола, заставляя его блестеть, как полированный белый металл. [1] Он был известным художником раннего периода резервации, одним из самых уважаемых и талантливых художников равнинных индейцев своего времени. Haungooah Silverhorn женился на Hattie Tau-Goom (женщина, преклоняющая колени), вместе у них родилось 8 детей от их союза. Старшего сына звали Billie Bow "James" Silverhorn, он был известным человеком пейота. Были May Haungooah, George "Dutch" Silverhorn, Max Silverhorn Sr, Iva Haungooah, Arthur Silverhorn, Sarah Louise Haungooah, Chester Silverhorn.

Отец Сильвер Хорна был Агиати или «Собирающий Перья», который был хранителем календаря . Агиати был избранным художественным преемником своего дяди Дохасана , который был основным хранителем календаря для кайова на протяжении всего 19 века. [2]

Произведение искусства

Фрагмент росписи на муслине, выполненной Сильвером Хорном, около 1880 г., Исторический центр Оклахомы

Он был в основном известен своими навыками работы с различными средами и материалами, такими как графит, цветной карандаш, мелок, ручка и чернила, а также акварель на коже, муслине и бумаге. Он создал более тысячи иллюстраций и произведений искусства между 1870 и 1920 годами. Он разработал и создал очень яркие визуальные образы культуры кайова, от традиционных изображений, войн и подсчета переворотов до изображений танца солнца, ранней религии пейоте и повседневной жизни. Сильвер Хорн стал свидетелем травматических изменений, когда народ кайова перешел от кочевой культуры охоты на бизонов к жизни в резервации и принудительной ассимиляции в белое общество. Травматические изменения были отображены в его работах.

Изображения, которые создавал Сильвер Хорн, представляли собой визионерские образы, которые были представлены в абстрактной форме на щитах и ​​событиях прошлых лет в качестве записи в иллюстрированном календаре . Многие племена района Равнин использовали изобразительное искусство для ведения календаря как средства записи событий, а также для иллюстрации историй. Сильвер Хорн разработал сложную календарную систему с событиями, записанными для лета и зимы каждого года, и большинство календарей имели очень простые картинки, которые помогали хранителям календаря запомнить название каждого года. Его рисунки войн изображали события прошлого, а также более недавние конфликты, в то время как его изображения церемоний включали ритуалы, которые начинались в то время. Он также создавал иллюстрации мифов и других устных традиций, таких как сверхъестественные фигуры.

Наследие

Мак Сильверхорн (Команчи), внук Сильвер Хорна, играет на барабанах с другом в баптистской церкви Редстоуна

Работы Сильвер Хорна по-прежнему регулярно выставляются, а их обширная коллекция хранится в постоянной экспозиции Музея Нью-Мексико (MNM). В 1995 году большая передвижная выставка, на которой были представлены работы из MNM и частной коллекции его внучатой ​​племянницы Джери А-би-хилл , отобранные Смитсоновским музеем естественной истории , гастролировала по Соединенным Штатам. [3] А-би-хилл была известным экспертом по одежде коренных американцев, а обе ее дочери, Тери Гривз и Кери Атаумби, известны своими вышивками бисером и дизайном ювелирных изделий. [4] Сильвер Хорн научил своего внучатого племянника Стивена Мопопа рисовать на шкурах. Мопоп впоследствии стал одним из « шестерки кайова» . [5] Сегодня многие из членов его семьи являются художниками. Его внуки Джеймс, Датч и Макс Сильверхорн известны своими работами по немецкому серебру , вышивкой бисером и перьями. Его правнучка, Кэтрин Дикерсон, является мастером по бисероплетению из племени кайова, мастером по немецкому серебру и изготовителем мокасин . [6] Другой внук, Арт «Хаунгуа» Коди, женился на девушке из племени Санта-Клара в Нью-Мексико и стал отмеченным наградами гончаром. Сын Арта, Дин Хаунгуа, продолжает эту традицию.

Примечания

  1. ^ Грин, 33
  2. ^ Грин (2001), 31
  3. ^ Сильверман, Джейсон (13 января 1995 г.). «Освещая легенду о трикстере племени кайова». The Santa Fe New Mexican . Санта-Фе, Нью-Мексико. стр. 42. Получено 17 августа 2017 г. – через Newspapers.com . Значок открытого доступа
  4. ^ Хейвуд, Федра (13 марта 2015 г.). «Джери А-бе-хилл, 1934–2015: поклонница моды коренных народов была «гигантом в почитании своей родной культуры»». The Santa Fe New Mexican . Санта-Фе, Нью-Мексико . Получено 17 августа 2017 г.
  5. Уотсон, Мэри Джо. Мопоп, Стивен (1898–1974). Энциклопедия истории и культуры Оклахомы Исторического общества Оклахомы. (2 мая 2009 г.)
  6. Кэтрин Дикерсон. Анадарко, Оклахома: Музей индейцев Южных равнин , 2009.

Ссылки