Лузитаны [1] были индоевропейским -говорящим народом , проживавшим на крайнем западе Пиренейского полуострова , в современной центральной Португалии и Эстремадуре и Кастилии и Леоне в Испании . После завоевания римлянами эта земля была впоследствии включена в состав Римской провинции, названной в их честь ( Лузитания ).
Фронтин упоминает вождя лузитанов Вириата как вождя кельтиберов в их войне против римлян. [2] Греко-римский историк Диодор Сицилийский сравнивал их с другим кельтским племенем: «Те, кого называют лузитанами, храбрейшие из всех, подобные кимврам » . Лузитанов также называли белитанами, согласно прорицателю Артемидору . [3] [4] Страбон отличал лузитанов от иберийских племен и считал их кельтиберами , которые в древности были известны как эстримины . [5] [6] [7] Однако, основываясь на археологических находках, лузитаны и веттоны , по-видимому, были в значительной степени докельтскими индоевропейскими популяциями, которые переняли кельтские культурные элементы по близости. С другой стороны, Плиний Старший и Помпоний Мела в своих географических трудах отличали лузитан от соседних кельтских групп, таких как артабрийцы . [8]
Первоначальная римская провинция Лузитания на короткое время включала территории Астурии и Галлеции , но вскоре они были переданы под юрисдикцию Provincia Tarraconensis на севере, в то время как юг остался Provincia Lusitania et Vettones . Позже Галлеция стала собственной провинцией (заняв большую часть современной Галисии и Северной Португалии). После этого северная граница Лузитании проходила вдоль реки Дору, а ее восточная граница проходила через Салмантику и Цезаробригу до реки Анас ( Гвадиана ).
Лузитанские наемники сражались за Карфаген между 218 и 201 годами до н. э. во время Второй Пунической войны против Рима. Силий Италик описывает их как объединенных с галлеками и как командующих обоих полководцев по имени Вириат (не путать с вождем с похожим именем). [9] По словам Ливия , лузитанская и кельтиберийская конница совершали набеги на север Италии всякий раз, когда местность была слишком пересеченной для знаменитой нумидийской конницы Ганнибала . [10]
С 193 г. до н. э. лузитанцы сражались с римлянами в Испании. В 150 г. до н. э. они были побеждены претором Сервием Гальбой: устроив коварную ловушку, он убил 9000 лузитанцев и позже продал еще 20 000 в рабство в Галлию (современная Франция ). Эту резню не забудет Вириат , который три года спустя (147 г. до н. э.) станет вождем лузитанцев и нанес серьезный урон римскому правлению в Лузитании и за ее пределами. В 139 г. до н. э. Вириат был предан и убит во сне тремя своими товарищами (которые были отправлены в качестве эмиссаров к римлянам), Аудаксом, Диталком и Минуром , подкупленными Марком Попиллием Ленатом (хотя они были воинами-соратниками Вириата , сами они не были лузитане, они, по-видимому, были турдетанцами или из другого народа, который не был лузитане). Однако, когда трое вернулись, чтобы получить свою награду от римлян, консул Квинт Сервилий Цепион приказал их казнить, заявив: «Рим не платит предателям».
После смерти Вириата лузитаны продолжили сражаться под предводительством Таутала , но постепенно усвоили римскую культуру и язык; лузитанские города, подобно городам остальной части романизированного Пиренейского полуострова , в конечном итоге получили статус «граждан Рима».
_01.jpg/1280px-L%C3%BAnula_lusitana_de_Ch%C3%A3o_de_Lamas_(M.A.N._28589)_01.jpg)
Категоризация лузитанской культуры в целом, включая язык, оказывается сложной и спорной. Некоторые полагают, что это была по сути докельтская иберийская культура со значительным кельтским влиянием, в то время как другие утверждают, что это была по сути кельтская [12] культура с сильными местными докельтскими влияниями, связанными с культурой кубков .
Лузитаны поклонялись различным богам в очень разнообразном политеизме , используя жертвоприношения животных . Они представляли своих богов и воинов в примитивной скульптуре.
Endovellicus был самым важным богом для лузитан. Некоторые считают его возможным заимствованием из баскского языка [13] , однако, по мнению таких ученых, как Хосе Лейте де Васконселос , слово Endovellicus изначально было кельтским [ 14] Andevellicos .
Endovelicus сравнивают с валлийскими и бретонскими именами, придавая ему значение «Очень добрый Бог», тот же эпитет ирландского бога Дагды . Даже римляне поклонялись ему за его способность защищать. Его культ в конечном итоге распространился по Пиренейскому полуострову и за его пределы, в остальную часть Римской империи, и его культ сохранялся до пятого века; он был богом общественного здоровья и безопасности.
Богиня Атаегина была особенно популярна на юге; как богиня возрождения (весны), плодородия, природы и исцеления, в римскую эпоху ее отождествляли с Прозерпиной .
Лузитанская мифология находилась под сильным влиянием кельтской мифологии или была связана с ней . [15] [16]
Также в надписях хорошо засвидетельствованы имена Бандуа [17] [18] [19] (один из вариантов Борво ) [20], часто со вторым именем, связанным с местностью, например, Бандуа Этобрико, и Набия [ 21], богиня рек и ручьев. [15] [22]
По свидетельству Страбона, лузитанцы были приверженцами жертвоприношений; они практиковали гадание на жертвенном животном, осматривая его жизненно важные органы и вены.
Они также приносили в жертву людей, военнопленных, ударяя их под грубые одеяла и наблюдая, как они упадут. Они отрезали правые руки своим пленникам, которые приносили в жертву богам.
Лузитанский язык был палеоиспанским языком , который явно принадлежит к индоевропейской семье. Точная принадлежность лузитанского языка к индоевропейской семье все еще обсуждается: есть те, кто поддерживает идею о том, что это паракельтский язык с очевидной кельтскостью большей части лексикона, по многим антропониму и топонимам. [23] Вторая теория связывает лузитанский язык с италийскими языками ; [24] основываясь на именах лузитанских божеств с другими грамматическими элементами этой области. [25]
Язык лузитанов на самом деле мог быть базовым итало-кельтским , ветвью, независимой от кельтского и италийских языков , и рано отделившейся от протокельтского и протоиталийского населения, которое распространилось из Центральной Европы в Западную Европу после новых миграций ямной культуры в долину Дуная. [26] [27] [28] [29] В качестве альтернативы, европейская ветвь индоевропейских диалектов, называемая «северо-западной индоевропейской» и связанная с культурой кубков, могла быть предковой не только для кельтского и италийских языков, но также для германских и балто-славянских. [30] Эллис Эванс полагает, что галлекийский и лузитанский были одним языком (а не отдельными языками) кельтского варианта «P». [31] [32]
Лузитаны были народом, образованным несколькими племенами , которые жили между реками Дору и Тежу , на большей части современных регионов Бейра и Эстремадура в центральной Португалии, а также в некоторых районах региона Эстремадура (Испания).
Они были племенной конфедерацией, а не единым политическим образованием; каждое племя имело свою собственную территорию и было независимым, и состояло из более мелких кланов . Однако у них было культурное чувство единства и общее название для племен.
Каждое племя управлялось собственной племенной аристократией и вождем. Многие члены племенной аристократии лузитанов были воинами , как это было у многих других доримских народов железного века .
Только когда возникала внешняя угроза, различные племена политически объединялись, как это произошло во время римского завоевания их территории, когда Вириат стал единственным вождем лузитанских племен. Пуник , Кауцен и Цезарь были другими важными вождями лузитан до римского завоевания. Они правили лузитанами (до Вириата ) некоторое время, возглавляя племена в сопротивлении римским попыткам завоевания и добились успеха.
Известные лузитанские племена:
Остается узнать, были ли Turduli Veteres , Turduli Oppidani , Turduli Bardili и Turduli лузитанскими племенами (прибрежными племенами), были ли они родственными кельтскими народами или же были родственны Turdetani ( кельтским , докельтским индоевропейским или иберийским ) и пришли с юга. Название Turduli Veteres (более старые или древние Turduli), племя, обитавшее в сегодняшнем округе Авейру , по-видимому, указывает на то, что они пришли с севера, а не с юга (вопреки тому, что предполагается на карте). Несколько народов турдули, возможно, были племенами каллеки , которые изначально пришли с севера, на юг вдоль побережья, а затем мигрировали вглубь страны вдоль долин Тежу и Анас ( река Гвадиана ).
Если и существовало больше лузитанских племен, то их названия неизвестны.
Историки считали, что лузитанцы были особенно искусны в партизанской войне . Самые сильные из них были выбраны для защиты населения в горных местах. [34] Они использовали крючковатые дротики или саунионы, сделанные из железа, и владели мечами и шлемами, как у кельтиберов . Они бросали свои дротики с некоторого расстояния, но часто попадали в цель и глубоко ранили своих жертв. Будучи активными и ловкими воинами, они преследовали своих врагов и обезглавливали их.
«В узком проходе 300 лузитанов столкнулись с 1000 римлянами; в результате боя 70 первых и 320 вторых погибли. Когда победоносные лузитаны отступили и уверенно разошлись, один из них, пеший, отделился и был окружен отрядом преследующей его кавалерии. Одинокий воин пронзил коня одного из всадников копьем, а ударом меча отсек голову римлянину, произведя такой ужас на остальных, что они благоразумно отступили под его надменным и презрительным взглядом».
— Орозий , Семь книг истории против язычников , 5.4
В мирное время они танцевали в особом стиле, который требовал большой ловкости и проворства ног и бедер. Во время войны они маршировали в такт, пока не были готовы атаковать врага. [35]
Аппиан утверждает, что когда претор Брут разграбил Лузитанию после смерти Вириата, женщины доблестно сражались рядом со своими мужчинами как женщины-воины . [3]
Хотя лузитаны не говорили на романских языках, в настоящее время лузитанский язык часто используется как метоним для обозначения португальцев , а лузофон используется для обозначения носителей португальского языка в пределах или за пределами Португалии , Бразилии , Макао , Тимора-Лешти , Анголы , Мозамбика , Кабо-Верде , Сан-Томе и Принсипи , Гвинеи-Бисау и других территорий и стран.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )