Послание к Сыну Волка — последнее крупное произведение Бахауллы , основателя Веры Бахаи , написанное в 1891 году незадолго до его смерти в 1892 году. [1] Это письмо, написанное «сыну Волка», шейху Мухаммаду Таки, известному как Ага Наджафи (1846-1914), [2] : 281 мусульманскому священнослужителю в Исфахане , где его семья была самой могущественной духовной семьей. [2] [3] Бахаулла называл отца, шейха Мухаммада Бакира (1819-1883), [2] Волком из-за его ответственности за казнь братьев Нахри в Исфахане в 1879 году. [4] [5] Отец и сын были известны своими преследованиями бахаи. [2]
В этой книге Бахаулла увещевает Аку Наджафи («Сына Волка») и призывает его покаяться. Его отец Шейх Мухаммад Бакир («Волк») и Мир Мухаммад Хусейн, имам Джумих Исфахана, прозванный («Змея»), были заговорщиками против двух братьев, Мухаммада-Хусайна Нахри и Мухаммада-Хасана Нахри . Братья происходили из аристократической и устоявшейся торговой семьи в Исфахане . Имам Джумих города был должен братьям денег, и когда они попросили уплату, он придумал план, как избавиться от долга. После противостояния по этому вопросу с шейхом Мухаммадом-Бакиром и султаном-Масудом Мирзой , сыном Насирид-Дина Шаха , эти трое разработали план заключения братьев в тюрьму из-за их Веры Бахаи . Впоследствии оба брата были арестованы, выставлены напоказ по Исфахану с толпой, высмеивающей оскорбления, и публично казнены унизительным образом. Бахаулла написал несколько табличек, оплакивая потерю двух братьев и осуждая предательство, которое спровоцировало их убийство. Одна из таких табличек, Lawh-i-Burhán , адресованная шейху Мухаммаду Бакиру, обвиняет его и его сообщника Мира Мухаммада Хусайна в преследовании бахаи.
Бахаулла был убит горем из-за смерти братьев – он встретил их обоих, будучи пленником в Адрианополе . Он восхвалял их обоих, называя их «Царем мучеников», «Возлюбленным мучеников» и «Двойным сияющим светом».
В этой книге Бахаулла описал исторические события, такие как Его «арест в Нияваране» , о том, какие цепи связывали Его, и о кознях против Него со стороны членов персидского посольства в Константинополе . [3] Он также написал о своем предложении Камалу-паше, турецкому чиновнику, чтобы его правительство созвало собрание для планирования мирового языка и письменности. [3] В книге под названием « Бог проходит мимо » Шоги Эффенди назвал дату этой встречи 1863 годом. [3] [6] Ничего не произошло до 1891 года , когда Бахаулла объявил, что был разработан новый язык, подходящий для этой цели, т. е. эсперанто . [7]
В этой работе Бахаулла приводит обширные цитаты из своих собственных ранее явленных писаний. Это делает большую часть работы резюме выдержек из критических концепций, выраженных в предыдущих работах в сжатой форме. [1]
В Послании к Сыну Вольфа Бахаулла ссылается на Свою собственную Волю и Завещание — Китаб-и-Ахд — как на Багряную Книгу. [6] : 238 В этом документе он называет своего сына Абдул-Баха своим преемником. [8]