stringtranslate.com

Последний римский император

Последний римский император , также известный как Последний мировой император или Император последних дней , является персонажем средневековой европейской легенды, которая развивалась как аспект христианской эсхатологии . Легенда предсказывает, что в конце времен на земле появится последний император, чтобы восстановить Римскую империю и взять на себя функцию библейского катехона , который остановит пришествие Антихриста . Легенда впервые появляется в апокалиптическом тексте VII века , известном как Апокалипсис Псевдо-Мефодия ; это и оракулы Тибуртинской сивиллы являются ее двумя наиболее важными источниками. Она развивалась на протяжении веков, став особенно заметной в XV веке. С ней связано понятие Великого католического монарха .

Фонды

Легенда основана на Апокалипсисе Псевдо-Мефодия , который был, после Книги Даниила и Книги Откровения , «самой распространенной апокалипсической историей в Европе». [1] Работа предлагает Последнего Императора, который будет сражаться с религиозными врагами, в первую очередь с недавним распространением ислама во время ранних мусульманских завоеваний : [2] он «выступит против них [врагов веры] из Эфиопского моря и пошлет меч и опустошение на их родину Этриб, захватив их женщин и детей, живущих в Земле Обетованной». [3] После победы над своими врагами он отправится в Иерусалим и откажется от своей власти на Масличной горе . [2] Последний император получил дальнейшее развитие в трудах Адсона Монтьер-ан-Дера , чья Libellus de Antichristo (ок. 954 г.) была популярной биографией Антихриста, пришествию которого предшествовало возвышение франкского правителя (продолжение Римской империи); этот Последний император добровольно откажется от своей власти и умрет, после чего к власти придет Антихрист. [3] Еще один важный импульс пришел от оракулов Тибуртинской Сивиллы , впервые записанных на латыни около 1000 года; ее легенда оказалась особенно подходящей для правителей по всей Европе, поскольку содержала список императоров и королей, предшествовавших Последнему императору, который можно было пересматривать или дополнять по мере необходимости политических и династических обстоятельств. [2] Она все еще имела большое хождение в пятнадцатом веке. [4]

католическая традиция

Концепция Великого короля занимает видное место в мистических и народных традициях, а также в писаниях людей, которым, как считалось, был дарован дар пророчества или особые посещения посланниками с небес (такими как ангелы , святые или Христос). Великий католический монарх был очень популярен в фольклоре до эпохи Просвещения 18 века . Он вновь появился в пророчестве 19 века, когда французские легитимисты поверили, что Анри, граф Шамбор , станет новым королем.

Мари-Жюли Джахенни (1850–1941), также известная как «бретонский» стигматик, предсказала, что Генрих V, граф Шамбор, был избранным королем. Несмотря на его смерть, одно из ее предсказаний, датированное 1890 годом, гласит, что он все еще «зарезервирован для великих эпох», т. е. конца времен. [5]

В книге 1871 года « Будущая карьера Наполеона » отстаивалась идея правления Наполеона III как римского императора в «новой Римской империи из десяти королевств». [6]

Катехизис Католической Церкви говорит только о Христе как о царе, который должен явиться в «последние дни». [7] Он говорит об этом явлении как о связанном с его признанием «всем Израилем» [8] и предваряемом последним испытанием Церкви, «религиозным обманом, предлагающим людям кажущееся решение их проблем ценой отступничества от истины. Высший религиозный обман — это обман Антихриста, псевдомессианство, посредством которого человек прославляет себя вместо Бога и его Мессии, пришедшего во плоти». [9] Он не упоминает о приходе какого-либо Великого Католического Монарха, будь то французский, немецкий или любого континента.

Французский писатель и католик-традиционалист Ив Дюпон высказал мнение, что Великий Монарх будет иметь реставрационный характер и что он восстановит европейскую католическую королевскую власть, уничтожит власть еретиков и атеистов и успешно обратит в Веру многих мусульман и иудеев . [10]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Император мира: Карл Великий и строительство имперской власти, 800-1229 - Бесплатная загрузка PDF". epdf.tips . Получено 2018-08-30 .
  2. ^ abc Latowsky, Anne A. (2013). Император мира: Карл Великий и строительство имперской власти, 800–1229 . Cornell UP. стр. 70–72. ISBN 9780801451485.
  3. ^ Аб Макгинн, Бернард (1979). «Адсо из Монтье-ан-Дер». Апокалиптическая духовность: Трактаты и письма Лактанция, Адсо Монтье-ан-Дюра, Иоахима Фиоре, францисканских спиритуалов, Савонаролы . Нью-Йорк: Паулист Пресс. стр. 89–96.
  4. ^ Маккендрик, Джеральдин; Маккей, Ангус (1991). «Визионеры и аффективная духовность в первой половине шестнадцатого века». В Перри, Мэри Элизабет; Круз, Энн Дж. (ред.). Культурные встречи: влияние инквизиции в Испании и Новом Свете. Беркли: Калифорнийский университет, стр. 93–101.
  5. ^ «Мари-Жюли Джахенни, «Бретонский стигматик»: ее жизнь и пророчества, www.mysticsofthechurch.com/2015/07/marie-julie-jahenny-breton-stigmatist.html
  6. ^ Наполеон III, император французов, 1808-1873. (1871). Будущая карьера Наполеона после предстоящего восстановления Наполеоновской империи. С мнениями двадцати священнослужителей и т. д . OCLC  1065340013.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  7. Катехизис Католической Церкви, 671-672 гг.
  8. Катехизис Католической Церкви, 674 г.
  9. Катехизис Католической Церкви, 675 г.
  10. ^ Ссылаясь на иудео-масонский заговор . См. Catholic Prophecy: The Coming Chastisement Ива Дюпона 1970; Rockford IL: TAN Books and Publishers, 1973. Цитируется в Rewriting the Future: The story of the modern Catholic scenario for the End Times, Catholic World Report , 14 декабря 2019 г.

Библиография