stringtranslate.com

Пост-западная эра

Председатель КНР Си Цзиньпин в российской Думе . Постзападная эра часто рассматривается как эпоха доминирования азиатских держав, таких как Китай.

Пост -западная эра , которую некоторые считают частично совпадающей с пост-американской эрой , [1] [2] [3] — это предполагаемый период времени, начинающийся примерно с 21-го века или позже, в течение которого Запад больше не доминирует, а другие цивилизации (особенно азиатские) [4] набирают силу. [5] [6] В контексте восходящих азиатских держав (иногда как части более широкого Глобального Востока ) [7] или восходящего Глобального Юга иногда применяются термины «истернизация» и «южнизация» соответственно (аналогично «вестернизации» ). [8] [9] [10] [11] [12]

Сторонники часто выступают в пользу пост-западной эпохи, указывая на злоупотребления Западом властью в колониальную и пост-колониальную эпохи, [13] [14] в то время как противники утверждают, что западные ценности и цивилизация имеют решающее значение для человеческого прогресса и упорядоченного мира, и что пост-западный мир может не уважать их в той же степени, как Запад. [15] [16]

Фон

Ранняя западная эпоха

История

Поздняя западная эпоха

Западные страны изначально считали, что пост-западную эпоху можно предотвратить или достичь, если большинство стран будут следовать западным ценностям, создавая глобальное процветание и сотрудничество посредством общей рыночной системы и экономической глобализации во всем мире, но позже обнаружили, что различные не-западные страны не хотят полностью вестернизироваться или принимать западные ценности, извлекая выгоду из таких систем. [17]

Ранняя пост-западная эра

Было отмечено, что российско -украинская война продемонстрировала появление некоторых черт пост-западного мирового порядка во время его крупной эскалации в 2020-х годах, поскольку Запад не смог сплотить страны Глобального Юга для поддержки Украины, несмотря на западную солидарность, что было расценено как расстановка приоритетов между различными странами и удар по мировому порядку, основанному на правилах . [18] [19] [20] [21] Пандемия COVID-19 и падение Афганистана под натиском Талибана в начале 2020 - х годов также были определены как возможные отправные точки для пост-американской эпохи. [22] Война Израиля и ХАМАС , которая началась в 2023 году, породила дополнительные сомнения в сохранении Западом лидерства в мировом порядке, поскольку южные страны заявили о двойных стандартах со стороны Запада, что привело к геноциду жителей Газы. [23] [24] [25]

Переход к пост-западной эпохе

Запад

Участник акции протеста Occupy Wall Street — американского движения против экономического неравенства и корпоративной жадности, 2011 год.

В некотором смысле, сама Европа, как утверждается, становится все более пост-западной, поскольку она успешно интегрировала ранее раздробленную и конфликтную группу стран в Европейский Союз и в институты, которые внушают уважение определенным ценностям, таким как демократия. С принятием в остальном мире западных систем, Европа стала все более открытой для смешивания и признания своих влияний от других цивилизаций. [26] [27] [28] [29]

На Западе наблюдается значительное старение населения, а расходы на уход за пожилыми людьми, а также снижение уровня жизни людей со средним доходом и другие негативные экономические факторы создают возможность снижения военной и экономической мощи Запада. [30] Противодействие некоторых людей на Западе различным формам глобализации , которые, как считается, подстегнули экономическое неравенство и в первую очередь направлены на выгоду мировой элиты, также привело к снижению желания на Западе полностью взаимодействовать с порядком, основанным на правилах. [31]

На Западе возникли некоторые дебаты о том, как ему следует управлять своими отношениями с другими частями мира, чтобы наилучшим образом перейти в постзападную эпоху, при этом некоторые призывают Запад сохранять внутреннюю солидарность вокруг своих ценностей, [32] в то время как другие призывают Запад менее строго придерживаться своих ценностей в своих внешних отношениях, чтобы лучше интегрироваться и потенциально влиять на все более влиятельные незападные страны. [33]

Не-Запад

Реклама Азиатских игр 2010 года в Китае на поезде MTR KTT , который идет из материкового Китая через Гонконг. Китай все больше включает киберспорт и технологии в свои мероприятия Азиатских игр. [34] [35]

Говорят, что различные факторы указывают на упадок западной власти и потенциально западных ценностей во всем мире. Молодое население Азии значительно выросло по сравнению с Западом, при этом такие страны, как Китай, приобретают больше технологических возможностей, которые могут влиять на мир и потенциально использоваться для ограничения возможностей людей выражать свои индивидуальные права и/или делиться властью с другими людьми в демократической форме правления (см. Технонационализм ). [36]

Сотрудничество Юг-Юг стало более обсуждаемым, поскольку с 2013 года развивающийся мир больше торгует внутри себя, чем со странами ОЭСР . [37] Согласно одному из прогнозов, к 2050 году экономический центр тяжести мира может оказаться между Индией и Китаем. [38]

Авторитарные не-западные страны все чаще стремятся перестроить мировые институты, чтобы уменьшить контроль за соблюдением прав человека. [30]

Индия стала примером нейтральной, эгоистичной модели среди не-западных стран во время русско-украинской войны, демонстрируя желание двигаться к многополярному миру , где она может работать с несколькими партнерами. Она также продемонстрировала снижение интереса к полной демократии и плюрализму , как это видно по росту индуистского национализма и участившимся нападениям на политических оппонентов индийского правительства. [39]

Цивилизационная исключительность все чаще используется не-западными странами в качестве обоснования для завоевания себе места на мировой арене и оправдания внутреннего авторитаризма. [40]

Влияние на глобальные проблемы

Изменение климата

Некоторые сторонники пост-западного подхода полагают, что не-западные страны могут справиться с проблемой изменения климата лучше, чем Запад, ссылаясь на истоки изменения климата в различных действиях, предпринятых Западом. [41] Западные голоса спорят о том, как решать проблему изменения климата в эпоху, когда Запад вряд ли будет лидировать или сможет наладить сотрудничество с не-западными странами. [42]

христианство

Некоторые утверждают, что упадок христианства на Западе способствует тому, что они считают снижением способности Запада навязывать свои ценности как внутри себя, так и в более широком мире. [43] [44]

Сильная историческая идентификация христианства с Западом также становится все более актуальной, поскольку христиане стремятся изменить свое продвижение религии таким образом, чтобы оно могло лучше охватить не-западные народы, и поскольку религия все больше распространяется на Глобальном Юге в форме, которая вступает в некоторый конфликт с христианством западного стиля. [45] [46] [47] Со временем все больше западных христиан приходят к выводу, что распространение христианства не обязательно должно быть тесно связано с западной культурой или ценностями, чтобы быть успешным или полезным. [48] Также были некоторые дебаты о том, как западные христиане должны взаимодействовать с не-западными христианами или защищать их, особенно в контексте религиозных репрессий не-западных христиан. [49]

Спорт

Индийская премьер-лига , вторая по величине спортивная лига в мире по размеру гонораров за трансляцию матчей. [50]

Хотя многие современные виды спорта пришли с Запада и изначально распространились по миру посредством колониализма, в настоящее время наблюдается растущая тенденция бывших колоний доминировать в организационных аппаратах этих видов спорта. [51] Например, Индия была отмечена как доминирующая сила в мировом крикете , виде спорта, с которым она познакомилась во время британского правления , [8] благодаря своей способности использовать свое большое население и рынок для получения огромных доходов через Индийскую премьер-лигу и коммерческую привлекательность формата T20 . [52] [53]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Нормативная сила Европы: Вводные замечания по спорному понятию Андре Герритс
  2. ^ Ang, Ien (октябрь 2014). «Еще не пост-Азия: Парадоксы идентичности и знания в переходные времена | Интеллект». Азиатское кино . 25 (2): 125–137. doi :10.1386/ac.25.2.125_7 . Получено 11.04.2024 .
  3. ^ Brummer, Chris (2014-04-07). Минилатерализм: как торговые альянсы, мягкое право и финансовая инженерия переопределяют экономическое управление государством. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-05314-4.
  4. ^ Штюнкель, Оливер. «Пост-западный мир и возникновение параллельного порядка». thediplomat.com . Получено 16.11.2023 .
  5. ^ Серфати, Саймон (2012). Переделка мира: американский момент в пост-западном порядке . Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-4422-1589-4.[ нужна страница ]
  6. ^ Рулло-Берже, Лоренс (2016). Пост-западная революция в социологии . doi : 10.1163/9789004309982. ISBN 978-90-04-30998-2.[ нужна страница ]
  7. ^ Tian, ​​Qingyan (2022), Dhiman, Satinder; Marques, Joan; Schmieder-Ramirez, June; Malakyan, Petros G. (ред.), «Укрепление исследований глобального лидерства», Handbook of Global Leadership and Followership: Integrating the Best Leadership Theory and Practice , Cham: Springer International Publishing, стр. 1–25, doi : 10.1007/978-3-030-75831-8_56-1, ISBN 978-3-030-75831-8, получено 2024-01-06
  8. ^ ab Ritzer, George (2010). Глобализация: Базовый текст. John Wiley & Sons. ISBN 978-1-4051-3271-8.
  9. ^ Кэмпбелл, Курт (2016-08-12). «'Easternisation: War and Peace in the Asian Century', by Gideon Rachman». Financial Times . Получено 2023-11-19 .
  10. ^ Малер, Энн Гарланд. ««Глобальный Юг». Оксфордские библиографии по литературной и критической теории, под ред. Юджина О'Брайена. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2017». {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  11. ^ «Юг в «глобальном международном взаимодействии»: выход за рамки «не-Запада» в случае Бразилии» . Получено 19 ноября 2023 г.
  12. ^ Филлипс, Эндрю; Шарман, Дж. К. (2015-04-23). ​​Международный порядок в разнообразии: война, торговля и правление в Индийском океане. Cambridge University Press. ISBN 978-1-316-29997-5.
  13. ^ "Развивающийся мировой порядок пост-западный и до-множественный". Institut Montaigne . Получено 16.11.2023 .
  14. ^ Маршалл, Янник Джованни. «Будущее пост-западное». Al Jazeera . Получено 16.11.2023 .
  15. ^ Айбет, Гюльнур (29.04.2017). «Извлечение максимальной пользы из пост-западного мира». Daily Sabah . Получено 16.11.2023 .
  16. ^ Stuenkel, Oliver (2017). Пост-западный мир: как развивающиеся державы переделывают мировой порядок . John Wiley & Sons. ISBN 978-1-5095-0458-9.[ нужна страница ]
  17. ^ «С окончанием четырех столетий западного господства, каким будет мировой порядок в 21 веке?». Brookings . Получено 2023-11-17 .
  18. ^ Хенли, Джон; корреспондент, Джон Хенли Европа (22.02.2023). «Война на Украине определяет новый мировой порядок, утверждает Thinktank». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 18.11.2023 . {{cite news}}: |last2=имеет общее название ( помощь )
  19. ^ «Война на Украине и возникновение пост-западного мира: взгляд из Бразилии». Institut Montaigne . Получено 18.11.2023 .
  20. ^ Леонард, Тимоти Гартон Эш, Иван Крастев, Марк (22.02.2023). «Объединенный Запад, разделенный с остальными: мировое общественное мнение спустя год после начала войны России с Украиной». ECFR . Получено 18.11.2023 .{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  21. ^ Брэдли, Сорча; опубликовано в The Week UK (22.02.2023). «Украина и пост-западный мир: вступаем ли мы в новую эру в глобальной политике?». theweek . Получено 18.11.2023 .
  22. ↑ Le Monde (23 августа 2021 г.). «Возвращение Талибана к власти — едкая иллюстрация постамериканского мира, который обретает форму». Германский фонд Маршалла в Соединенных Штатах . Получено 13 мая 2024 г.
  23. ^ «У Запада никогда не было шанса завоевать мир». Bloomberg.com . 2023-11-16 . Получено 2023-11-19 .
  24. ^ «Мнение: Газа и «кладбище для детей»: моральный упадок западной политики». South China Morning Post . 2023-11-10 . Получено 2023-11-19 .
  25. ^ Шапиро, Жюльен Барнс-Дейси, Джереми (27.11.2023). «Запад должен отказаться от битвы нарративов». Foreign Policy . Получено 21.11.2023 .{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  26. ^ Therborn, Göran (2006), "Post-Western Europe and the plural Asias", Европа и Азия за пределами Востока и Запада , Routledge, doi :10.4324/9780203963104-4/post-western-europe-plural-asias-göran-therborn (неактивен 2024-09-26), ISBN 978-0-203-96310-4, получено 2023-11-24{{citation}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на сентябрь 2024 г. ( ссылка )
  27. ^ Деланти, Жерар (2003). «Создание пост-западной Европы: цивилизационный анализ». Thesis Eleven . 72 (1): 8–25. doi :10.1177/0725513603072001002. ISSN  0725-5136. S2CID  144134560.
  28. ^ Деланти, Джерард (2006), «Введение: идея пост-Западной Европы», Европа и Азия за пределами Востока и Запада , Routledge, doi : 10.4324/9780203963104-1/introduction-gerard-delanty (неактивен 2024-09-26), ISBN 978-0-203-96310-4, получено 2023-11-24{{citation}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на сентябрь 2024 г. ( ссылка )
  29. ^ Браунинг, Кристофер; Лехти, Марко (29.09.2009). Борьба за Запад: разделенное и оспариваемое наследие. Routledge. ISBN 978-1-135-25978-5.
  30. ^ ab Burrows, Mathew (2016). «Трудный переход к пост-западному порядку». Глобальные риски 2035: поиск новой нормы . Atlantic Council. стр. 55–66. ISBN 978-1-61977-466-7. JSTOR  resrep03678.13. {{cite book}}: |journal=проигнорировано ( помощь )
  31. ^ Айкенберри, Г. Джон (2018). «Конец либерального международного порядка?». Международные отношения . 94 (1): 7–23. doi : 10.1093/ia/iix241 .
  32. ^ Wæver, Ole (2018). «Пост-Западная Европа: странные идентичности в менее либеральном мировом порядке». Этика и международные отношения . 32 (1): 75–88. doi :10.1017/S0892679418000114. S2CID  149182426.
  33. ^ Флокхарт, Трин; Купчан, Чарльз А.; Лин, Кристина; Новак, Бартломей Э.; Квирк, Патрик В.; Сян, Лансинь (2014). Либеральный порядок в пост-западном мире. Германский фонд Маршалла Соединенных Штатов. JSTOR  resrep18958.[ нужна страница ]
  34. ^ Прасад, Аашин (2023-09-26). «Азиатские игры в Ханчжоу | Будущее спорта уже здесь, и оно не на традиционном игровом поле». The Hindu . ISSN  0971-751X . Получено 2023-11-19 .
  35. ^ «Ханчжоу 2022 перенес Азиатские игры в «цифровой мир», утверждают организаторы». www.insidethegames.biz . 2023-10-05 . Получено 2023-11-19 .
  36. ^ «Технонационализм может определить 21-й век». BBC News . 2018-09-08 . Получено 2023-11-17 .
  37. ^ Мэннинг, Роберт А. (2013). «Стратегия США в пост-западном мире». Survival . 55 (5): 115–132. doi :10.1080/00396338.2013.841815. ISSN  0039-6338. S2CID  154972575.
  38. ^ Азия в эпоху пост-запада. KW Publishers Pvt Ltd. 2014-09-15. ISBN 978-93-85714-29-0.
  39. ^ "Индия создает новый мировой порядок | Крис Огден". IAI TV - Изменение того, как мир думает . 2022-05-03 . Получено 2023-11-19 .
  40. ^ Хауг, Себастьян; Ройчаудхури, Суприя (6 марта 2023 г.). «Цивилизационная исключительность в международных отношениях: осмысление индийских и турецких претензий». International Affairs . 99 (2): 531–549. doi : 10.1093/ia/iiac317 .
  41. ^ Наир, Чандра (2022). Разрушение глобальной привилегии белых: равенство для пост-западного мира . Berrett-Koehler Publishers. ISBN 978-1-5230-0001-2.[ нужна страница ]
  42. ^ Леонард, Марк (5 июля 2023 г.). «Управление пост-западным миром | Марка Леонарда». Project Syndicate .
  43. ^ fad-admin (2003-10-08). "Западная цивилизация, наша традиция". Институт межвузовских исследований . Получено 2023-11-18 .
  44. ↑ Мичем, Джон (3 апреля 2009 г.). «Мичэм: Конец христианской Америки». Newsweek .
  45. ^ Данциг, Дэвид (1961). «Христианство в „пост-западную“ эпоху». Комментарий . 31 (1): 46–.
  46. ^ Саннех, Ламин (2005). «Изменяющийся облик христианства». С. 3–18. doi :10.1093/0195177282.003.0001. ISBN 978-0-19-517728-2. {{cite book}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  47. ^ Саннех, Ламин О. (2007). Ученики всех наций: столпы мирового христианства . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-804084-2.[ нужна страница ]
  48. ^ Саннех, Ламин (2006). «Перспективы пост-западного христианства в Азии и других местах». The Brown Journal of World Affairs . 12 (2): 117–128. JSTOR  24590623.
  49. ^ Саннех, Ламин (март 2009 г.). «Преследуемое пост-западное христианство и пост-христианский Запад». The Review of Faith & International Affairs . 7 (1): 21–28. doi : 10.1080/15570274.2009.9523377 . S2CID  143019007.
  50. ^ "Права на трансляцию матчей IPL станут самыми дорогими после NFL, достигнув 105 крор индийских рупий за матч в первый день". The Business Standard . 2022-06-13 . Получено 2023-11-18 .
  51. ^ Бастад, Джейкоб Дж.; Эндрюс, Дэвид Л. (2023). «Цирк приезжает в город: Формула 1, глобализация и Uber-Sport Spectacle». История и политика автогонок . Серия «Глобальная культура и спорт». С. 595–617. doi :10.1007/978-3-031-22825-4_23. ISBN 978-3-031-22824-7.
  52. ^ Рамфорд, Крис (апрель 2007 г.). «Больше, чем игра: глобализация и поствестернизация мирового крикета». Global Networks . 7 (2): 202–214. doi :10.1111/j.1471-0374.2007.00165.x.
  53. ^ Гупта, Амит (декабрь 2011 г.). «IPL и индийское господство в мировом крикете». Спорт в обществе . 14 (10): 1316–1325. doi :10.1080/17430437.2011.620373. S2CID  144943832.

Дальнейшее чтение