В политике и экономике потемкинская деревня (русский: потёмкинские деревенские , латинизированный: потемкинские деревни ) — это сооружение (в прямом или переносном смысле), цель которого — создать внешний фасад ситуации, заставить людей поверить, что ситуация лучше, чем она есть на самом деле. является. Этот термин произошел от рассказов о фальшивой переносной деревне, построенной Григорием Потемкиным , фельдмаршалом и бывшим любовником императрицы Екатерины II , исключительно для того, чтобы произвести впечатление на императрицу во время ее путешествия в Крым в 1787 году . [1] Современные историки сходятся во мнении, что сведения об этой переносной деревне преувеличены. Первоначальная версия заключалась в том, что Потемкин воздвиг на берегах Днепра фальшивые переносные поселения , чтобы произвести впечатление на российскую императрицу и иностранных гостей. Конструкции будут разобраны после ее прохождения и снова собраны дальше по ее маршруту, чтобы их снова можно было увидеть.
Григорий Потемкин был министром и любовником российской императрицы Екатерины II . [2] После аннексии Крыма Россией в 1783 году от Османской империи и ликвидации казачьей Запорожской Сечи (см. Новороссия ), Потемкин стал губернатором региона. Крым был опустошен войной, а татары- мусульмане , живущие в Крыму, рассматривались как потенциальная пятая колонна Османской империи. Основными задачами Потемкина было умиротворение и восстановление путем привлечения русских поселенцев. В 1787 году, когда вот-вот должна была разразиться новая война между Россией и Османской империей, Екатерина II со своим двором и несколькими послами совершила беспрецедентное шестимесячное путешествие в Новороссию . Одной из целей этой поездки было произвести впечатление на союзников России перед войной. Говорят, что для достижения этой цели Потемкин основал «передвижные деревни» на берегах реки Днепр . [3] Как только прибудет баржа с императрицей и послами, люди Потемкина, одетые как крестьяне, заселят деревню. После того как баржа ушла, деревню разобрали, а затем за ночь отстроили ниже по течению. [2]
По мнению Саймона Себаг-Монтефиоре , самого подробного англоязычного биографа Потемкина, история о тщательно продуманных ложных поселениях с горящими огнями, предназначенными для утешения монарха и ее окружения, когда они осматривали бесплодную территорию ночью, во многом является вымыслом. [4] Александр Панченко, признанный специалист по России XIX века, на основе оригинальной переписки и мемуаров пришел к выводу, что потемкинские деревни — это миф. Он пишет: «На основании вышеизложенного мы должны заключить, что миф о «потёмкинских деревнях» есть именно миф, а не установленный факт». [5] Он пишет, что «Потемкин действительно украшал существующие города и села, но не скрывал, что это было украшение». [6]
Тесное родство Потемкина с императрицей могло помешать ему обмануть ее. Таким образом, если бы обман и имел место, то он был бы направлен главным образом в отношении иностранных послов, сопровождавших императорскую партию. [7]
Хотя «потёмкинская деревня» стала означать, особенно в политическом контексте, любую пустую или ложную конструкцию, физическую или фигуральную, призванную скрыть нежелательную или потенциально опасную ситуацию, [8] возможно, что эту фразу нельзя точно применить к свое оригинальное историческое вдохновение. По мнению некоторых историков, [ кто? ] некоторые здания были настоящими, а другие были построены, чтобы показать, как будет выглядеть этот регион в ближайшем будущем, и, по крайней мере, Екатерина и, возможно, также ее иностранные гости знали, какие из них какие. По мнению этих историков, заявления об обмане были частью клеветнической кампании против Потемкина. [9] [10]
По преданию, в 1787 году, когда Екатерина, возвращаясь из путешествия, проезжала через Тулу , местный губернатор Михаил Кречетников предпринял попытку подобного обмана, чтобы скрыть последствия неурожая. [11]
На Старом Западе Соединенных Штатов западная архитектура ложного фасада часто использовалась для создания иллюзии изобилия и стабильности в новом приграничном городе. Этот стиль включал в себя высокий вертикальный фасад с квадратной вершиной перед зданием с деревянным каркасом, часто скрывавшим двускатную крышу. Целью архитектуры было создать имидж стабильности и успеха города, в то время как владельцы бизнеса не вкладывали много средств в здания, которые могли быть временными. Эти города часто не просуществовали долго, прежде чем превратились в города-призраки , поэтому бизнесмены хотели быстро начать работу, но не хотели тратить много денег на свои магазины. Во многих вестернах используется такая архитектура, потому что, как и оригинальные здания, ее можно построить быстро и дешево.
Как сказано в его книге « Архипелаг ГУЛАГ» , Солженицын отказался посетить Крюковский ГУЛАГ с советским чиновником, по-видимому, выбранным Советами задолго до их встречи, поскольку Солженицын предполагал, что это будет «потемкинская структура».
Многие из вновь построенных баз на горнолыжных курортах называют «потёмкинскими деревнями». [12] [13] Они создают иллюзию причудливого горного городка, но на самом деле представляют собой тщательно спланированные тематические торговые центры, отели и рестораны, рассчитанные на максимальный доход. Точно так же в «Географии ниоткуда » американский писатель Джеймс Ховард Канстлер называет современные пригородные торговые центры «торговыми площадями потемкинской деревни». [14]
Иногда вместо полной фразы употребляется просто «Потемкин», как прилагательное. Например, использование ряда деревьев для защиты вырубки от автомобилистов получило название «потемкинский лес». [15] Например, в глоссарии, посвященном «вырубке» в книге « Мы имеем право на существование: перевод мысли коренных народов», говорится, что «большая часть обширных вырубок в северной Миннесоте изолирована от пристального внимания урбанизированной общественности Потемкинским лесом». «или, как это называет ДНР , эстетическая полоса – тонкая иллюзия леса глубиной около шести деревьев, вдоль большинства шоссе и у водоемов, часто посещаемых туристами». [16] Другим примером является фраза «Потемкинский суд», которая подразумевает, что смысл существования суда ставится под сомнение (в отличие от фразы « суд-кенгуру », с помощью которой оспариваются стандарты правосудия суда). [17]
«Потемкинская деревня» — это фраза, которая использовалась американскими судьями , особенно членами коллегии, состоящей из нескольких судей, которые не согласны с мнением большинства по конкретному вопросу, для обозначения неточного или искаженного толкования и/или применения конкретного юридического доктрину к конкретным фактам, о которых идет речь. Использование этой фразы подразумевает, что доводы, выдвинутые большинством коллегии в поддержку своего решения, не основаны на точном или здравом законе, а их ограничительное применение является просто маскарадом для желания суда избежать трудного решения. [18] Например, в деле «Планируемое родительство Юго-Восточной Пенсильвании против Кейси» (1992) главный судья США Уильям Ренквист написал, что «Роу против Уэйда » «представляет собой своего рода судебную потемкинскую деревню, на которую можно указать прохожим». - как памятник важности соблюдения прецедента». [19] Аналогично, судья Уильям Дж. Янг из округа Массачусетс охарактеризовал использование показаний под присягой в судебных процессах в США как «потёмкинскую деревню в сегодняшнем судебном ландшафте», поскольку «вынесение решения по показаниям под присягой похоже на прогулку по улице между двумя съемочными площадками, все Фасад, расписанный адвокатом, и никакой внутренней архитектуры». [20]