Правило сообщества

Один из свитков Мертвого моря

Правило общины ( иврит : סרך היחד ), которое обозначено как 1QS и ранее называлось Руководством по дисциплине , является одним из первых свитков, обнаруженных вблизи руин Кумрана , свитки, найденные в одиннадцати пещерах между 1947 и 1954 годами, теперь называются просто Свитками Мертвого моря . Правило общины является важнейшим сектантским документом и рассматривается как определяющий для классификации других сочинений как сектантских или несектантских ( 1QpHabakkuk ; 1QM ; Hodayot ; и CD являются другими основными сектантскими документами). Среди почти 350 обнаруженных документов (более 900 рукописей) примерно 30% свитков классифицируются как «сектантские».

Открытие

Самая полная рукопись Правил общины была найдена в Пещере 1 и сначала называлась Руководством по дисциплине Милларом Берроузом . Теперь она обозначена как 1QS (что означает: "Пещера 1 / Q umran / " S erekh" = 'правило'). Многочисленные другие фрагменты этого документа, содержащие разночтения, были найдены в пещерах 4 и 5 (4QS ^a–j , 5Q11, 5Q13). Два других документа, известные как Правило общины (1QSa) и Правило благословения (1QSb), находятся в том же свитке, что и 1QS, и хотя изначально они считались частью Правил общины, теперь они считаются отдельными сочинениями и приложениями. Правило общины содержит дуалистические писания с зороастрийским и римским влиянием. В них говорится о войне между Ангелом Зла, представленным как Тьма или Сатана, и Сыном(ами) израильского Бога, представленными как свет.

Сообщество

Существуют некоторые споры об идентификации общины, описанной в 1QS. Наиболее существенный вопрос, который был задан и обсужден, - это связь свитка с руинами близлежащего поселения. В то время как подавляющее большинство ученых утверждают, что еврейская религиозная община в период Второго Храма занимала место в Кумране и владела свитками, найденными в пещерах поблизости, более масштабный вопрос, связанный с их идентичностью как « ессеев », продолжает обсуждаться и по сей день. Поразительное сходство обнаружено между местом в Кумране и обрядами и практиками, описанными в 1QS. Наиболее примечательным является беспокойство в 1QS о ритуальной чистоте путем погружения и обнаружение почти 10 ритуальных ванн ( микваот ) в Кумране. Большая часть споров об идентификации общин с ессеями была сосредоточена на сравнении и противопоставлении описаний ессеев Иосифом Флавием (он описывает другие «философские школы», такие как фарисеи и саддукеи ) с подробностями, которые появляются из сектантской литературы, найденной в Кумране (особенно 1QS) и самого места. Иосиф Флавий, например, описывает посвященных в мужской монашеский орден, которым дается лопатка для использования при испражнении (они должны вырыть яму в уединении, вдали от группы, и облегчить свой кишечник, прикрываясь своей рясой), подробность о туалетных привычках, которую он находит забавной и развлекательной для своих читателей. И все же, обнаружение туалета в Кумране, кажется, противоречит Иосифу Флавию. Другой вопрос, который возник, среди прочих, при идентификации ессеев Иосифа Флавия (см. также Филона и Плиния) с группой в Кумране, - это присутствие или отсутствие женщин. Кладбище, примыкающее к поселению, раскопано лишь частично, и, по-видимому, там обнаружено по крайней мере несколько скелетных останков женщин, что, по мнению некоторых, противоречит связи между ессеями и местной группой.

Ученые раннего христианства традиционно обращали внимание на 1QS, поскольку он относится к мессиям Аарона и Израиля (ix 9–11). Это и другие писания из свитков Мертвого моря открыли окно в прошлое, которое позволяет нам понять идеи и события, связанные с религиозной средой, близкой ко времени раннего христианства.

Разделение

Майкл Книбб выделяет шесть разделов в 1QS: ^{[ необходима ссылка ]}

• (1) в столбце I строки 1–15 излагаются идеалы сообщества;
• (2) в столбце I, строка 16 – столбце III, строка 12 описывается следующее: (a) излагаются ритуал и церемония вступления в общину, (b) завет должен возобновляться ежегодно, и (c) необходимость внутреннего обращения;
• (3) в столбце iii строка 13 – столбце iv строка 26 излагаются дуалистические убеждения;
• (4) в столбце v строка 1 – столбце vii строка 25 собраны правила, клятвы и правила, регулирующие управление, обличение и священническое присутствие;
• (5) в столбце viii – столбце x строке 8 имеются ссылки на истинный, духовный храм (т.е. общину), созданный в пустыне (мудрый вождь; литургический календарь);
• (6) в столбце x строка 9 – столбце xi строка 22 – гимн хвалы (творению, подобный Ходаёту ) .

Варианты прочтения

В отличие от 1QS, в рукописи 4QS ^d (4Q258) слово «Бог» написано палеоеврейскими буквами 𐤀𐤋 « ʾЭль », как можно увидеть на этом инфракрасном снимке в Цифровой библиотеке свитков Мертвого моря. Кроме того, в 4QS ^d не упоминаются «священники, сыны Садока», как в 1QS. Наконец, в 4QS ^d и 4QS ^b читается «ха-раббим» (конгрегация). ^[1]

Ссылки

1. Вермес 1997.

Критическое издание

• Вермес, Геза (1997). Полные свитки Мертвого моря на английском языке . Penguin Press. ISBN 978-0-7139-9131-4.
• Метсо, Сарианна (2019). Правило сообщества: критическое издание с переводом. SBL Press. ISBN 978-0-88414-057-3.
• Васкес Аллеге, Хайме (2006). La Regla de la Comunidad de Qumrán . Сигеме, Саламанка. ISBN 84-301-1592-7.
• Васкес Аллеге, Хайме (2000). Лос-хиджос-де-ла-лус и лос-хиджос-де-лас-тиниблас. Пролог к ​​Регламенту Кумранского сообщества . Вербо Дивино. Эстелла. ISBN 84-8169-415-0.

Дальнейшее чтение

• Чарльзворт, Джеймс Х. (1994). Свитки Мертвого моря, том 1: Правило сообщества и сопутствующие документы. Presbyterian Publishing Corporation. ISBN 978-0-664-21994-9. Получено 12 декабря 2023 г. .
• Charlesworth, James H. (1999). «Иоанн Креститель и Кумранские барьеры в свете Правила Сообщества». Международная конференция Прово по свиткам Мертвого моря . Brill. стр. 353–375. doi :10.1163/9789004350311_031. ISBN 978-90-04-35031-1.
• Charlesworth, James H. (2000). «Организация сообщества в правлении сообщества» (PDF) . В Schiffman, Lawrence H.; VanderKam, James C. (ред.). Энциклопедия свитков Мертвого моря: Новая Зеландия. Oxford University Press. стр. 133–136. ISBN 978-0-19-513796-5.
• Коллинз, Джон Дж. (2009). «За пределами Кумранской общины: социальная организация в свитках Мертвого моря». Dead Sea Discoveries . 16 (3): 351–369. doi :10.1163/156851709X473978. ISSN  0929-0761.
• Коллинз, Джон Дж. (09.03.2023). «Правила сообщества из Кумрана: комментарий Шарлотты Хемпель». Dead Sea Discoveries . 30 (1): 79–81. doi :10.1163/15685179-03001001. ISSN  0929-0761.
• Димант, Девора (2007). «Волонтеры в управлении общиной: библейское понятие в сектантском обличье». Revue de Qumrân . 23 (2): 233–245. JSTOR  24663046.
• Донован, Диана Мария Тереза. (2006). Элементы эмоций в начальных разделах Правил сообщества. https://wakespace.lib.wfu.edu/handle/10339/14791
• Ганьон, Роберт А. Дж. (1992). «Как правило сообщества приобрело свою окончательную форму? Обзор научных исследований». Журнал по изучению псевдоэпиграфов . 5 (10): 61–79. doi :10.1177/095182079200001006. ISSN  0951-8207.
• Хемпель, Шарлотта. (2000). Текстуальное развитие правила Кумранской общины, страницы 273-274.
• Хемпель, Шарлотта (2003). «Интерпретационный авторитет в традиции правил сообщества». Dead Sea Discoveries . 10 (1): 59–80. doi :10.1163/15685170360584155. JSTOR  4193264.
• Хемпель, Шарлотта (июнь 2003 г.). «Община и ее соперники согласно правилу общины из пещер 1 и 4». Revue de Qumrân . 21 (1): 47–81. doi :10.2143/RQ.21.1.3290833 (неактивен 28.06.2024). JSTOR  24640880.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на июнь 2024 г. ( ссылка )
• Хемпель, Шарлотта (01.04.2012). «Кто готовит ужин в Кумране?». Журнал теологических исследований . 63 (1): 49–65. doi :10.1093/jts/fls053. ISSN  0022-5185.
• Хемпель, Шарлотта (2013). Тексты Кумранских правил в контексте: Сборник исследований. Texte und Studien zum antiken Judentum. Исд. ISBN 978-3-16-152709-8.
• Hempel, Charlotte (2017). «Театр письменного слова: чтение правил сообщества со Стивеном Фрааде». В Hayes, Christine; Novick, Tzvi; Siegal, Michal Bar-Asher (ред.). Лики Торы: исследования текстов и контекстов древнего иудаизма в честь Стивена Фрааде . Дополнения к журналу древнего иудаизма. Гёттинген Бристоль: Vandenhoeck & Ruprecht. стр. 119–130. ISBN 978-3-525-55254-4.
• Хемпель, Шарлотта (2020). Правила общины из Кумрана: комментарий. Тексты и исследования по древнему иудаизму. Мор Зибек. ISBN 978-3-16-157026-1.
• Кэмпен, Джон (01.01.2012).«Тора» и авторитет в основных сектантских текстах правил из Кумрана». Свитки и библейские традиции . Brill. стр. 231–254. doi :10.1163/9789004231665_013. ISBN 978-90-04-23166-5.
• Капфер, Хилари Эванс (2007). «Связь между Дамасским документом и Общинным правилом: Отношение к храму как к тестовому случаю». Dead Sea Discoveries . 14 (2): 152–177. doi :10.1163/156851707781498337. JSTOR  40387555.
• Круз, Колин Г. (1981). «Функционеры сообщества в правлении сообщества и Дамасский документ: проверка хронологических связей». Revue de Qumrân . 10 (4): 543–551. JSTOR  24607005.
• Metso, Sarianna (1 июля 1997 г.). «Текстовые традиции Кумранского устава общины». В Kampen, Moshe Bernstein; García Martínez, Florentino (ред.). Legal Texts and Legal Issues: Proceedings of the Second Meeting of the International Organization for Qumran Studies, Cambridge 1995. Опубликовано в честь Джозефа М. Баумгартена . Studies on the Texts of the Desert of Judah. ​​Vol. 23. Leiden: Brill. pp. 141–147. doi :10.1163/9789004350250_s017. ISBN 978-90-04-10829-5.
• Метсо, Сарианна (1997). Текстовое развитие Правил Кумранской общины. Исследования текстов пустыни Иудеи. Том 21. Brill. doi :10.1163/9789004350236. ISBN 978-90-04-10683-3.
• Метсо, Сарианна (1999). «В поисках sitz im leben правила сообщества». Международная конференция Прово по свиткам Мертвого моря . Brill. стр. 306–315. doi :10.1163/9789004350311_027. ISBN 978-90-04-35031-1.
• Метсо, Сарианна (2000). «Связь между Дамасским документом и Правилом Сообщества». Дамасский документ: столетие открытия . Brill. стр. 85–93. doi :10.1163/9789004350366-s010. ISBN 978-90-04-35036-6.
• Метсо, Сарианна (2004). «Методологические проблемы реконструкции истории по текстам правил, найденным в Кумране». Dead Sea Discoveries . 11 (3): 315–335. doi :10.1163/1568517042643710. JSTOR  4193333.
• Метсо, Сарианна (2006). «Создание общинной Галахи». Исследования по еврейской Библии, Кумрану и Септуагинте . Brill. стр. 279–301. doi :10.1163/9789047417989_019. ISBN 978-90-474-1798-9.
• Метсо, Сарианна (2020). «Тексты правил из Кумрана в спектре развития еврейского права». В Palmer, C.; Krause, AR; Schuller, E.; Screnock, J. (ред.). Свитки Мертвого моря, пересмотр и повторение: новые методы и перспективы . Ранний иудаизм и его литература. SBL Press. стр. 23 и далее. ISBN 978-0-88414-436-6.
• Мураока, Такамицу (2002-12-17). «Правило сообщества (1 вопрос): Столбец 4*». В Поле, Шалом М.; Крафт, Роберт А.; Шиффман, Лоуренс Х.; Филдс, Уэстон У.; Бен-Дэвид, Ева (ред.). Эмануэль: Исследования по еврейской Библии, Септуагинте и свиткам Мертвого моря в честь Эмануэля Това . Vetus Testamentum, Дополнения. Т. 94. Лейден: Brill. стр. 335–346. doi :10.1163/9789004276215_022. ISBN 978-90-04-12679-4.
• Мураока, Такамицу (2018). «Notae Qumranicae philologicae (5a) о правилах сообщества». Семитика и классика . 11 : 289–297. doi : 10.1484/J.SEC.5.116814. ISSN  2031-5937.
• Мерфи, Кэтрин (01.01.2002). Богатство в свитках Мертвого моря и в Кумранской общине . Brill. doi :10.1163/9789047400653_008. ISBN 978-90-474-0065-3.
• Нати, Джеймс (01.01.2017). «Правило сообщества или правила для сообществ? Контекстуализация кумранских серакхим». Сивиллы, Писания и свитки . Brill. стр. 916–939. doi :10.1163/9789004324749_049. ISBN 978-90-04-32474-9.
• Ницан, Билха (01.01.2010). «Декалог в правиле Кумранской общины». Кумранская пещера 1. Возвращение . Brill. стр. 55–75. doi :10.1163/ej.9789004185807.i-292.21. ISBN 978-90-04-19077-1.
• Новик, Цви (2013). «Пятая колонка правила сообщества: два примечания». Revue de Qumrân . 26 (1): 115–125. JSTOR  24663232.
• Puech, Émile (1998). "[Обзор текстового развития правила Кумранской общины (Исследования текстов пустыни Иудейской 21), С. Метсо]". Revue de Qumrân . 18 (3): 448–453. JSTOR  24609132.
• Квик, Лора (2017). «Рукописи и их (корректурные) тексты: парадигмы чистоты и святости в Уставе общины и Дамасском документе». Biblische Notizen . 175 : 35–53.
• Шофилд, А. (2009). От Кумрана до Яхада: новая парадигма текстуального развития для правила сообщества. Исследования текстов пустыни Иудеи. Brill. ISBN 978-90-474-4250-9.
• Такер, Джеймс Милтон (2021). От следов чернил к идеологии: материал, текст и состав рукописей правил Кумранской общины (докторская диссертация). Университет Торонто.
• Tzoref, Shani (2012). «Использование писания в уставе общины». В Henze, Matthias (ред.). A Companion to Biblical Interpretation in Early Judaism. Eerdmans Publishing Company. стр. 203–34. ISBN 978-0-8028-0388-7.
• Вермес, Геза (1991). «Предварительные замечания о неопубликованных фрагментах правил общины из Кумранской пещеры 4». Журнал еврейских исследований . 42 (2): 250. doi :10.18647/1606/JJS-1991.

Внешние ссылки

• Правило сообщества, онлайн-просмотрщик
• Онлайн-транскрипция свитка Мертвого моря 1QS («Руководство по дисциплине»)
• Руководство по дисциплине, английский перевод, опубликованный Назарянами горы Кармель
• Уильямс, Тайлер Ф. «1QS: The Community Rule (Manual of Discipline)». Codex:biblical-studies.ca Получено 2 августа 2007 г.