Комментарий к книге Авакума или Пешер Авакум , обозначенный как 1QpHab ( пещера 1 , Кумран , пешер , Авакум ), был одним из семи оригинальных свитков Мертвого моря, обнаруженных в 1947 году и опубликованных в 1951 году. Благодаря своему раннему обнаружению и быстрой публикации, а также относительно хорошей сохранности, 1QpHab является одним из наиболее часто исследуемых и анализируемых свитков из нескольких сотен известных в настоящее время. [1]
Свиток составляет примерно 141 сантиметр (56 дюймов) от конца до конца, с тринадцатью столбцами иродианского письма, написанными на двух кусках кожи , сшитых вместе льняной нитью. У большинства столбцов отсутствуют нижние строки; первый столбец почти полностью утрачен, а в центре второго столбца есть отверстие. Третья глава Аввакума полностью отсутствует в пешере , но она была оставлена намеренно, а не уничтожена старением (большая часть последнего столбца свитка пуста, что ясно показывает, что текст пешера был полным). Несмотря на это, свиток по-прежнему в значительной степени читаем, и редакторы с разумной уверенностью заполнили пробелы . [1]
Пешер связывает несколько современных лиц со свитком, хотя они также упоминаются только с титулами вместо имен. Герой или лидер, которому должно следовать сообщество, называется Учителем Праведности , фигура, встречающаяся в некоторых других свитках Мертвого моря. Пешер утверждает, что Учитель напрямую общался с Богом и получил истинный смысл писаний. [2] Учитель пока не был успешно идентифицирован с какой-либо исторической личностью, хотя Роберт Эйзенман утверждал, что его идентификация как Иакова Справедливого в его книге 1997 года с таким названием. [3]
Среди противников Учителя были Злой Священник и Человек Лжи. Злой Священник изображен как ложный религиозный лидер, которому в какой-то момент доверял Учитель. К концу пешера Злой Священник, как сообщается, был схвачен и подвергнут пыткам своими врагами. [2] Его истинная личность также вряд ли будет названа с уверенностью, хотя почти каждый современный священник Хасмонеев в какой-то момент предполагался учеными как Злой Священник. Утверждается даже, что этот титул приписывался нескольким лицам. [4] Человек Лжи обвиняется автором в попытке дискредитировать Учителя, а также Тору. [4] Его настоящее имя также до сих пор не было успешно идентифицировано с какой-либо исторической личностью, хотя Роберт Эйзенман утверждал, что его идентифицировал как Павла из Тарса . [5]
Также мимоходом автор упоминает Дом Авессалома, который обвиняется в бездействии, пока Человек Лжи работал против Учителя. В отличие от других, это имя приписывается только паре исторических личностей, наиболее вероятным кандидатом является предполагаемый саддукейский родственник Аристобула II по имени Авессалом. [2]
Автор пешера приходит к такому же решению своей сложной ситуации, как и пророк Авакум столетиями ранее: стойкость через веру. Он утверждает, что его община не погибнет от рук нечестивого Иуды. В свою очередь, право отомстить и осудить киттим будет даровано Богом верующим. [2]
Что еще более важно, чем комментарий в пешере, так это сам цитируемый текст Авакума. Расхождения между еврейским текстом свитка и стандартным масоретским текстом поразительно минимальны. Самые большие различия — это порядок слов, небольшие грамматические вариации, добавление или пропуск союзов и вариации правописания, но они достаточно малы, чтобы не повредить смыслу текста. [6]