Карнавал в Рио-де-Жанейро ( португальский : Carnaval do Rio de Janeiro ) — фестиваль , проводимый каждый год перед Великим постом ; его считают крупнейшим карнавалом в мире: на улицах ежедневно выходит два миллиона человек. Первый карнавал в Рио состоялся в 1723 году. [1] [2]
Типичный карнавальный парад в Рио наполнен гуляками, платформами и украшениями из многочисленных школ самбы , расположенных в Рио (примерно более 200, разделенных на пять лиг/подразделений). Школа самбы состоит из местных соседей, которые хотят вместе присутствовать на карнавале, имея какое-то региональное, географическое и общее происхождение.
Существует особый порядок, которому каждая школа должна следовать при подготовке своих парадов. Каждая школа начинается с «comissao de frente» (что означает «Фронтовая комиссия»), то есть группы людей из школы, которые появляются первыми. Комиссар фронта, состоящий из десяти-пятнадцати человек, представляет школу и задает настроение и стиль презентации. Эти люди ставят танцы в сложных костюмах, которые обычно рассказывают короткую историю. После «comissao de frente» идет первая платформа школы самбы, называемая «abre-alas» («Открывающееся крыло»). За ними следуют Местре-сала и Порта-Бандейра («Церемониймейстер и Знаменосец») с одной-четырьмя парами, одной активной и тремя резервными, которые возглавляют танцоров, в число которых входят ветераны старой гвардии и «ала». das baianas", с барабанной батареей сзади, а иногда и духовой секцией и гитарами. Эта духовая секция была включена в начале 20 века как часть более разнообразного музыкального ансамбля, который начал предлагаться в это время. [3]
Истоки празднования карнавала в Рио восходят к 16-17 векам. Карнавал был завезен в Бразилию португальскими колонизаторами между 16 и 17 веками, первоначально проявив себя через «Энтрудо», популярный фестиваль, во время которого на улицах разгуливали публичные игры и беззаботные насмешки. Со временем фестиваль приобрел и другие способы проявления, например, в использовании масок и костюмов. «Молеке » Лимы Баррето изображает появление костюма, который первоначально использовался на карнавале и восходит к европейским культурным корням. Костюмы символизируют политические и культурные темы того времени, которые затем интегрируются в карнавал. [4] В женском костюме, изображенном ниже, «типичная исполнительница танца самба», «Женское тело становится местом, где мужские фантазии об идеальном мужском теле, классическом, закрытом, цельном и здоровом, чистом, четко отделенном от Очерненная природа женского тела помещена на пьедестал, где мало места, чтобы двигаться и не упасть: «Таким образом, женская обнаженная натура может быть понята как средство сдерживания женственности и женской сексуальности». [5] Появление карнавальных обществ, созданных монархической элитой, также способствовало популяризации партии среди бедноты.
В 1840 году состоялся самый первый маскарад в Рио, центральное место в котором заняли полька и вальс. [6] Позже, в начале 20-го века, ритмы самбы и батукады, классически связанные с карнавалом в Рио, были введены афро-бразильцами и пардо путем адаптации различных культурных факторов для создания нового музыкального жанра. В этот период Карнавал стал крупнейшим популярным фестивалем в Бразилии.
В 1920-х и 1930-х годах в Рио школы самбы начали становиться популярными как способ повысить легитимность блоков и предотвратить полицейское притеснение. Чернокожие в то время часто подвергались притеснениям со стороны полиции за любые уличные карнавальные мероприятия из-за попыток города стать в то время столицей европейского типа. [7]
Карнавала не было ни в 1915–18 (из-за Первой мировой войны ), ни в 1940–45 (из-за Второй мировой войны ). В очередной раз он был отменен со строгими предупреждениями против тайных торжеств в 2021 году из-за пандемии COVID-19 в Бразилии и отложен в 2022 году по тем же причинам. Он вернулся в 2023 году. [8]
Существовавшие ранее традиции «Энтрудос» и других популярных праздников, таких как «ранчо» и «Карнавалеско Кордан», восходящие к Империи, в конечном итоге к 1920-м годам были объединены в карнавальные блоки и превратились в свою окончательную форму - Рио-де-Жанейро. школы самбы.
Estácio de Sá вместе с Portela и Estação Primeira de Mangueira впервые прошли парадом в городе в 1929 году. Все три были бывшими карнавальными кварталами, которые превратились в школы с профессиональным персоналом и поддержкой города. В 1930 году в городе уже действовало семь школ. Благодаря работам на Авенида Президенте Варгас парад переместился туда, а с 1942 по 1945 год парад проводился в Сан-Жануарио . С 1952 года ежегодно устанавливались временные трибуны для публики, а в 1961 году впервые появились платные билеты, что позволило воспользоваться растущим международным и национальным интересом и увеличением числа туристов. В 1974 году из-за работ в метро парад прошел на Авенида Президенте Антонио Карлос, откуда он также впервые транслировался по цветному телевидению. В 1978 году парад был перенесен на проспект Маркиза де Сапукаи , где он находится и по сей день. В 1983 году тогдашний губернатор Леонель Бризола поручил архитектору Оскару Нимейеру проект постоянного местного стадиона для парадов в том же районе, потому что до этого трибуны оставались временными и собирались и разбирались только для мероприятия. [ нужна цитата ]
С увеличением числа участвующих школ, что сделало парад более длительным и утомительным для публики, в 1984 году парад был разделен на две даты и категории: вечер пятницы - утро субботы для школ низшего уровня; и с вечера воскресенья до утра понедельника для основных школ, включая наиболее известные. В том же году школа «суперчемпиона» была объявлена и по итогам состоявшегося в следующую субботу парада чемпионов, которые к тому времени были награждены за лучшие выступления прошедших конкурсных вечеров. Поскольку эта практика больше никогда не повторялась, Мангейра остается единственной школой самбы, когда-либо удостоенной звания и достоинства «суперчемпиона» ежегодного мероприятия. [9] Портела — школа самбы, которая проводит наибольшее количество чемпионатов — 22. [ когда? ]
Школы Специальной группы под парадом LIESA проходят в течение двух дней (воскресенье и понедельник), а парады школ серии A проходят в пятницу и субботу под парадом LIERJ , у которого также есть парад B Series, который проходит в Жирный вторник . Обе организации находились под знаменем AESCRJ до того, как она потеряла организационные права, что также предусматривало создание новых организаций, таких как LIESB и Samba é Nosso, для подразделений более низкого уровня. [10] Школа чемпионов Золотого Дивизиона (Серия А), которая сразу же становится участником Специальной группы на карнавальных парадах следующего года, продлится в Карнавальный понедельник, а чемпионы Специальной группы снова выступают в субботу после Пепельной среды. [ нужна цитата ]
В 2018 году LIESB передала управление серией E и ее школами ACAS, которая теперь управляет ею как организацией для новичков в школах самбы, а в 2020 году серия C (Серебряный дивизион) перешла в ведение новой организации LIVRES с LIESB управляет подразделениями выше и ниже. [ нужна цитата ]
Карнавал в Рио начинается в пятницу, предшествующую Великому посту, и заканчивается в Пепельную среду, [11] но Парад победителей происходит в субботу после окончания карнавала. [12] [13] Школа-победитель и занявшая второе место в Специальной группе, а также школа-чемпион серии А маршируют в последний раз на глазах у своих болельщиков этой ночью. «Парады школ самбы, проводимые за неделю до Пепельной среды, процветают как культурная традиция и городской развлекательный бизнес. Парады представляют собой сочетание танца, моды, музыки, повествования, зрелищ и соревнований, в которых тысячи артистов ранним утром проходят через Самбадром (Sambódromo), линейную структуру, состоящую из взлетно-посадочной полосы для парадов и трибун для зрителей. 72 500 зрителей». [14]
В 1984 году правительство решило предоставить Карнавалу в Рио новый дом на Самбадроме . [15] Сегодня некоторые из самых известных событий карнавала в Рио проходят по билетам. Существуют различные типы билетов на Самбадром, которые можно приобрести. Билеты на трибуны — это общие входные билеты, которые доступны в порядке очереди и не распределяются заранее. Фриза — это сиденья под открытым небом, расположенные вдоль взлетно-посадочной полосы для самбы. Камароты – это роскошные ложи, расположенные между фризами и трибунами. Сектор 9 — это туристический сектор, который аналогичен билетам на трибуны, с той разницей, что они распределяются таким образом, чтобы людям были назначены места. [16]
Цены на билеты на карнавал могут варьироваться в зависимости от типа билета, сектора и сезона. Самые дешевые сектора — 12 и 13. [17] Билеты можно купить заранее через международных брокеров или через местных турагентов в Рио-де-Жанейро. «Покупка билета» обычно означает покупку ваучера , который затем можно обменять на билет ближе к дате. Продажа билетов организуется LIESA , которая часто также предоставляет билеты с опозданием через место проведения (часто банк), объявленное накануне. Цены LIESA на билеты на трибуны варьируются от 5 до 500 рупий для туристического сектора (цены 2014 года) [18] (500 рупий = примерно 250 долларов США). LIESA публикует базовую цену билетов, а агенты и брокеры взимают больше (иногда значительно больше), но предлагают значительное удобство и другие преимущества. [ нужна цитата ]
Поскольку парад проходит на Самбадроме , а балы — во дворце Копакабана и на пляже, многие участники карнавала находятся в других местах. Уличные фестивали очень распространены во время карнавала и густонаселены местными жителями. [19] Элегантность и экстравагантность обычно остаются позади, но музыка и танцы по-прежнему чрезвычайно распространены. Участвовать в уличных фестивалях может любой желающий. Банды очень хорошо знакомы с уличным карнавалом, особенно потому, что для того, чтобы присоединиться к веселью, не требуется ничего, кроме как прыгнуть в него. Одна из самых известных банд Рио — Банда де Ипанема . Banda de Ipanema была впервые создана в 1965 году и известна как самая дерзкая уличная группа Рио. [20]
Рио-де-Жанейро «погружен в воду», почти «невидим», и это проявляется с полной интенсивностью во время карнавала. Несмотря на то, что это отчетливо ощущается только во время карнавала, этот город (особенно в центральной части) широко населен актерами, которые в разных местах играют, поют и танцуют, придавая новый смысл своей повседневной жизни и своим отношениям с городской публикой. пространства. [21] Во все аспекты карнавала в Рио включены танцы и музыка. Самый известный танец бразильского карнавала – самба . Самба остается популярным танцем не только на карнавалах, но и в гетто за пределами крупных городов. Эти деревни сохраняют исторический аспект танца без влияния западных культур. [22]
Музыка – еще одна важная часть всех аспектов карнавала. Как заявляет Samba City: «Карнавальные инструменты Samba являются важной частью Бразилии и карнавала в Рио-де-Жанейро, излучая непреодолимые удары и ритмы, заставляющие толпу взрываться на красочном фэнтезийном фестивале танцевальной революции!» [23] Самба, которая встречается в Рио, называется Баттуканада, что означает танец и музыку, основанные на ударных инструментах. Он «рождён из ритмической необходимости, позволяющей вам петь, танцевать и маршировать одновременно». [24] Вот почему стиль батукада встречается практически во всех уличных карнавалах Рио.
Уличные парады, блоки и банды проходят по всему Рио во время Карнавала, самого известного и крупнейшего карнавального праздника в мире. [25] В любой момент времени может происходить более 300 банд. В то время как самая большая уличная вечеринка проходит прямо возле Самбадрома, самые крупные организованные уличные танцы обычно проходят на площади Синеландия в центре Рио. В 2012 году более 2 миллионов гуляк вышли на улицы Рио-де-Жанейро, чтобы принять участие в блоке Кордан-да-Бола-Прета. По оценкам полиции, более 5 миллионов человек посетили блок во время карнавала в Рио-де-Жанейро в 2012 году, и не было зарегистрировано ни одного случая преступления. [26]
Когда в 1984 году был построен Самбадром, побочным эффектом этого стало то, что уличные парады были перенесены из центра города в специальную площадку для выступлений, где продавались билеты. Некоторые школы самбы с тех пор руководствовались программой, направленной на восстановление общественного пространства и использование карнавальной традиции для заполнения улиц парадами или блоками . Многие из них представляют местное сообщество этого района, но открыты для всех. [27]
Несколько уличных карнавальных кварталов Рио , в которых проводятся вечеринки, входят в Федерацию уличных карнавальных блоков штата Рио-де-Жанейро (FBCERJ), созданную в 1965 году .
Королева карнавала в Рио-де-Жанейро и до двух принцесс, обязанных ухаживать за весельем вместе с королем Момо . В отличие от некоторых городов, в городе Рио-де-Жанейро королевы карнавала не видят определенной школы самбы. На соревнованиях принцессы обычно занимают второе и третье места и соответственно 1-ю и 2-ю принцессы. Некоторые из них после царствования становятся королевами или подружками невесты. [ нужны разъяснения ]
.jpg/1280px-DESFILE_DAS_ESCOLAS_DE_SAMBA_DO_GRUPO_ESPECIAL_NO_SAMB%C3%93DROMO_DO_RIO_DE_JANEIRO_(33040464051).jpg)
.jpg/1280px-Desfile_Portela_2016_(dsc0887).jpg)
.jpg/1280px-DESFILE_DAS_ESCOLAS_DE_SAMBA_DO_GRUPO_ESPECIAL_NO_SAMB%C3%93DROMO_DO_RIO_DE_JANEIRO_(33011568802).jpg)
.jpg/1280px-DESFILE_DAS_ESCOLAS_DE_SAMBA_DO_GRUPO_ESPECIAL_NO_SAMB%C3%93DROMO_DO_RIO_DE_JANEIRO_(33126487906).jpg)
.svg/1280px-Latin_America_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
