Прахлада ( санскрит : प्रह्लाद , IAST : Прахлада ) — царь- асура в индуистской мифологии . Он известен своей стойкой преданностью божеству-хранителю Вишну . Он появляется в повествовании о Нарасимхе , человеко-льве- аватаре Вишну, который спасает Прахладу, убив его злого отца Хираньякашипу . [2]
Прахлада описывается как святой мальчик, известный своей невиновностью и бхакти по отношению к Вишну. Несмотря на жестокий характер своего отца Хираньякашипу, он продолжает поклоняться Вишну. [3] Последователи вайшнавских традиций считают его махаджаном , или великим преданным . В «Бхагавата-пуране» ему приписывается трактат , в котором Прахлада описывает процесс своего любовного поклонения Вишну.
Большинство историй о нем в Пуранах основаны на деятельности Прахлады в детстве, и именно таким он обычно изображается на картинах и иллюстрациях.
Прахлада родился у Каядху и Хираньякашипу , злого царя -даитьи , которому было даровано благо: его не могло убить ничто, рожденное из живого чрева, ни человек, ни животное, ни днем, ни ночью, ни ни в помещении, ни на открытом воздухе, ни на земле, ни в воздухе, ни в воде, и без какого-либо искусственного оружия. Однако после неоднократных попыток Хираньякашипу совершить детоубийство против Прахлады, Прахлада наконец был спасен Нарасимхой, четвертым аватаром Вишну, который спустился, чтобы продемонстрировать качество божественной ярости и искупления, убив царя демонов. Слово «Нарсимха» происходит от санскритских слов «нара», что означает «человек», и «симха», что означает «лев». Таким образом, бог-хранитель принял форму получеловека-полульва, чтобы убить асура. [4]
После смерти отца Прахлад взошел на трон Асуров и правил мирно и добродетельно. Он был известен своей щедростью и добротой. Подобные семена он посеял в своем сыне Вирочане и внуке Махабали . [ нужна цитата ]
Когда правитель асуров Хираньякашипу совершал аскезу в лесу, чтобы получить дар уничтожения Вишну, дэвы напали на царство асуров. Завязалась великая битва, в которой дэвы потерпели поражение. Убегая, Индра похитил беременную Каядху, жену Хираньякашипу, в качестве военной добычи. Нарада выслушал плач бедной женщины и освободил ее из плена Индры. В знак благодарности она осталась в ашраме божественного мудреца. Прахлада, находясь в утробе матери, слушал песнопения Нарады , выражающие преданность Нараяне (т. е. Вишну ). В раннем детстве его обучал Нарада . В результате он стал предан Вишну. Его отца возмущала его духовная склонность, и он пытался предостеречь Прахладу от оскорбления его, поскольку он очень хотел настроить своего сына, в частности, против Вишну. Несмотря на несколько предупреждений своего отца Хираньякашипу, Прахлад продолжал поклоняться Вишну. Ребенку удалось обратить других учеников клана Асура в вайшнавизм , обучая их мантре Нараяны . [5] Затем его отец решил совершить детоубийство и отравить Прахладу, но он выжил. Когда солдаты-даитьи напали на своего принца с оружием, Прахлада сообщил им, что их усилия тщетны, поскольку внутри них обитает Вишну. Затем монарх-асура приказал растоптать мальчика аштадиггаджам , восьми слонам, несущим тяжесть земли, но их бивни разбились на куски при контакте с ним. Он поместил Прахладу в комнату с ядовитыми темными змеями, и они постелили ему постель из своих тел. [6]
Затем Прахаладу выбросили из долины в реку, но его спасла Бхудеви , супруга Вишну. Холика , сестра Хираньякашипу , была благословлена тем, что ее не мог ранить огонь. Хираньякашипу положил Прахладу на колени Холике, когда она сидела на костре. Прахлада молился Вишну, чтобы тот защитил его. Холика сгорела заживо, а Прахлада остался невредимым. Это событие отмечается как индуистский фестиваль Холи . [7]
Асурам Шамбаре и Ваю было поручено убить принца, но Вишну прогнал их обоих. Мальчик был поручен Шукре , который обучил его обязанностям, наукам и справедливости, и был возвращен отцу после того, как он был признан смиренным. Царь асур еще раз затронул тему Бога со своим сыном только для того, чтобы обнаружить, что последний никогда не колебался в своей вере. Наконец, злой дайтья приказал всем дайтьям и данавам собрать все горы земли, чтобы построить барьер над мальчиком в океане, чтобы его сын погрузился под воду на тысячелетие. Хотя они распространились над ним на тысячу миль, Прахлада, связанный по рукам и ногам, помолился Вишну, который даровал ему множество благ, и вернулся, чтобы поклониться своему отцу, который остался в недоумении. [8]
Терпя неоднократные оскорбления со стороны Хираньякашипу, Прахладу в конце концов спасает Нарасимха , аватар Вишну в форме человека-льва, который выходит из каменного столба, кладет царя ему на бедра и убивает его острыми ногтями. порог своего дома в сумерках, тем самым сводя на нет все дары Хираньякашипу - виртуальное бессмертие. [9]
Прахлада в конце концов становится царем даитьев и после его смерти достигает места в обители Вишну ( Вайкунтхи ). [10]
В «Бхагавад-гите» (10.30) Кришна делает следующее утверждение в отношении Прахлады, выказывая свою благосклонность к нему:
прахладашчасми даитйанам калах калаятамахам.
мриганам ча мригендро'хам ванатейашча пакшинам .. 10-30..- Бхагавад-гита, глава 10, стих 30.
Перевод: «Среди дайтьев я — великий преданный Прахлада, среди счетоводов я — Время; среди четвероногих я — лев; среди птиц я — Гаруда».
В Вишну-пуране мудрец Парашара заканчивает рассказ Майтрее о Прахладе следующим заявлением: [11]
Таков, Майтрейя, был Дайтья Прахлада, мудрый и верный поклонник Вишну, о котором ты хотел услышать; и такова была его чудесная сила. Тот, кто слушает историю Прахлады, немедленно очищается от своих грехов: беззакония, которые он совершает ночью или днем, будут искуплены, если однажды услышат или прочитают историю Прахлады. Прочтение этой истории в день полнолуния, новолуния или на восьмой или двенадцатый день лунации принесет плоды, равные пожертвованию коровы. Как Вишну защищал Прахладу во всех бедствиях, которым он подвергался, так и божество будет защищать того, кто постоянно слушает эту историю.
- Вишну Пурана , Книга 1, Глава 20.
Благодаря своей стойкой преданности Вишну, а также учению Шукрачарьи , Прахлада стал могущественным царем асуров. Прахлада был даже более могущественным, чем когда-либо был его отец Хираньякашипу. Он пользовался любовью и уважением своих подданных. Не подняв ни единого оружия и благодаря своему хорошему поведению, Прахлад легко завоевал три мира, а Индра убежал от Сварги . Под видом брамина Индра искал аудиенции у царя асуров и просил его рассказать ему о Санатана Дхарме . Довольный этим учеником, он предложил ему дар, а Индра искал добродетели царя и, следовательно, лишил Прахладу и его дхармы. [12]
Однажды Прахлада приказал асурам сопровождать его в святую тиртху Наимиши, где он надеялся увидеть видение Вишну. Они отправились на охоту по берегам реки Сарасвати . Прахлада увидел двух аскетов со спутанными волосами, несущих луки Шаранги и Аджагавы . Царь асур спросил их, почему они держат в руках оружие во время покаяния, и два аскета ответили, что все те, кто обладает властью, вели себя праведно. Один из риши заверил царя, что ни один из трёх миров не сможет победить их в поединке. Прахлада принял вызов. Нара выпустил в царя стрелы из своей Аджагавы, но последний смог победить его своими позолоченными стрелами. Прахлада использовал божественную Брахмастру против Нараянастры Нары. Увидев, как они были нейтрализованы в результате столкновения в воздухе, Прахлад направил свою булаву против Нараяны. Его булава сломалась, и Прахлад почувствовал себя беспомощным и обратился за помощью к Вишну. Вишну сказал своему преданному, что братья Нара-Нараяна непобедимы, поскольку они сыновья Ямы , и их можно победить только в преданности, а не в бою. Царь оставил регентство Андхаке и построил ашрам, чтобы умилостивить Нара-Нараяну и извиниться за свою глупость. [13]
Согласно «Курма-пуране» , Прахлад всегда ежедневно служил тысячам брахманов. Однажды Прахлад случайно забыл послужить одному брахману. Последний проклял асура, сказав, что тот забудет Вишну и станет неправедным. Проклятие вскоре осуществилось: Прахлад проигнорировал Веды и брахманов и вскоре отклонился от пути дхармы. Будучи преисполнен решимости отомстить за смерть своего отца, он начал войну против Вишну. Когда он потерпел поражение, он осознал свою глупость и отрекся от трона, позволив Андхаке править как король. [14]
Согласно «Деви Бхагавата Пуране» , даитьи вынудили Прахладу вести войну против Индры и дэвов. В последовавшей жестокой войне девасур Прахлад вышел победителем. Опасаясь, что царь асур уничтожит дэвов, Индра помолился Махадеви , и Прахлад ответил ему тем же. Довольная богиня усмирила их обоих, и они вернулись в свои обители. [15]
Прахлада, Вирочана, Бали и Бана сражались против Шивы и дэвов, когда Андхака напал на Кайлашу . Прахлада настоятельно советовал Андхаке не вторгаться, но Андхака отказался. В конце концов Андхака был побежден Шивой, и Прахлад снова стал царем асуров.
Прахлада присутствовал при пахтании океана , а также сражался в войне Таракамайя против дэвов.
Сыном Прахлады был Вирочана , который был отцом Бали . Дэвы убили Вирочану, воспользовавшись его щедростью. [16] Прахлада воспитал своего внука Бали. Позже Прахлада и Бали жили на Сутала Локе по указанию Вишну.
Именно Прахлада попросил Шукрачарью получить у Шивы мантру Мритасандживани, чтобы спасти асуров от дэвов. [ нужна цитата ]
После долгой жизни Прахлад достиг Вайкунтхи . Правнуком Прахлады был тысячерукий Банасура , смиренный в битве Кришной . [ нужна цитата ]
Следующие места в Махараштре , Андхра-Прадеше , Телангане и Уттар-Прадеше в Индии связаны с Прахладой или Нарасимхой как места паломничества:
В Пакистане:
Прахаллада Натака (также пишется Прахлада-Натака), народный театр танца из Ганджама, Одиша, разыгрывает историю Нарасимхи и Хираньякашипу. Этот вид искусства восходит к 18 веку, когда Рамакрушна Чхотарая, бывший король штата Джалантара, написал текст и песни драмы и положил ей начало.
История Прахлады была темой различных фильмов.
Они просили его корону. Хотя Вирочана и узнал заговор полубогов, он, верный своему слову, расстался со своей короной и жизнью.
