предзнаменование

Предзнаменование (также называемое предзнаменованием ) — это явление , которое, как полагают, предсказывает будущее , часто обозначая приход перемен. ^[2] В древние времена считалось, а некоторые и сегодня верят, что предзнаменования приносят божественные послания от богов. ^[3]

К этим приметам относятся природные явления, например затмение , аномальные рождения животных (особенно человека) и поведение жертвенного ягненка по пути на заклание. Специалисты, известные как прорицатели, существовали по-разному, чтобы интерпретировать эти предзнаменования. Они также использовали искусственный метод, например, глиняную модель овечьей печени, чтобы общаться со своими богами во время кризиса. Они ожидали двоичного ответа: да или нет, благоприятного или неблагоприятного. Они сделали это, чтобы предсказать, что произойдет в будущем, и принять меры, чтобы избежать катастрофы. ^[3]

Хотя слово « предзнаменование» обычно не имеет отношения к природе изменения и, следовательно, может быть либо «хорошим», либо «плохим», этот термин чаще используется в предчувствийном смысле, как в случае со словом « зловещий» . Это слово происходит от латинского эквивалента «предзнаменование» , происхождение которого в остальном неясно. ^[4]

Древний Ближний Восток

Самый старый источник этой практики на Древнем Ближнем Востоке произошел из месопотамской практики, засвидетельствованной в первой половине 2-го тысячелетия до нашей эры. Его энергично преследовали ассирийские цари Асархаддон и его сын Ашшурбанипал в VII веке до нашей эры. ^[3]

Предзнаменования интерпретировались несколькими методами, например, гаданием по печени, леканомантией и либаномантией . Гепатоскопия — наблюдение нарушений и аномалий внутренностей жертвенной овцы — использовалась во многих королевских службах. ^[3]

Астрологические приметы были популярны в Ассирии в VII веке до нашей эры. Прорицатели приобрели влияние, интерпретируя предзнаменования и советуя царю Асархаддону (681–669 до н.э.), как избежать ужасной участи. Иногда ассирийский царь на некоторое время скрывался после того, как посадил на трон нового царя. Суд ожидал, что новый король примет на себя злые последствия предзнаменования. Когда они поверили, что опасность миновала, они казнили нового короля, и настоящий король вновь занял трон. ^[3]

Наблюдения за приметами записывались сериями. Некоторые из них датированы первой половиной II тысячелетия до н. э., а в качестве условных утверждений они были оформлены позднее (если так-то так, то и такой-то результат). ^[3]

Эта вера в предзнаменования позже распространилась по всему Ближнему Востоку и за его пределами, когда глиняные модели овечьей печени, которые прорицатели использовали для обучения ремеслу, были найдены в Богазкой, Угарите, Мегиддо и Хацоре. ^[3]

Письма из города Мари, датированные не позднее XVIII века, показали, что эти гадательные практики не ограничивались царским двором, но играли важную роль и в повседневной жизни народа. ^[3]

Древняя Греция

Ойонос (предзнаменование) в древности определялось как хищный стервятник, особенно вещая птица . Внимательно наблюдая за криками птиц и за тем, как и в каком направлении они летят, авгуры пытались предсказать будущее. Они также видели молнию или гром как предзнаменования, посланные Зевсом, и наблюдали за направлением, в котором они их видели или слышали. Предзнаменования представляли собой божественную волю и решения богов, их противопоставление человеческим усилиям и были нацелены на то, чтобы их понимали чувствительные восприниматели времени, которые привносили божественную харизму в качестве посредников, каналов между миром богов и людей. Еще со времен Гомера греки уделяли этим знакам особое внимание: увидев слева стервятников, еще один символ Зевса, они посчитали это дурным предзнаменованием. Крик цапли или молния справа обозначали положительное и многообещающее предзнаменование. На территории Греции провидцы также судили о хороших и плохих предзнаменованиях по нежеланию или желанию жертвы приближаться к алтарю и по состоянию ее субпродуктов при забое. ^[5]

Древний Рим

В древнеримской религии авгуры интерпретировали полеты птиц, чтобы узнать волю богов в ответ на конкретные вопросы. Их система была сложной; например, в то время как знак птицы слева обычно был благоприятным (благоприятным), а знак справа - неблагоприятным (неблагоприятным), сочетание ворона справа и вороны слева было благоприятным. Авгуры также изучали поведение домашних священных кур перед тем, как приступить к важным предприятиям, таким как заседание сената, принятие нового закона или битва. Эти формальные «божественные консультации» авгуров известны как «принятие покровительства». Гаруспики исследовали печень, легкие и внутренности животных, принесенных в жертву , чтобы истолковать волю богов, опять же в ответ на ясные и конкретные предложения. Некоторые предзнаменования пришли в виде чудес – неестественных, аномальных или необычных явлений, таких как метеоритные дожди , рождение гермафродитов или « кровавый дождь », любое из которых могло означать, что боги каким-то образом были разгневаны. Значение и значение сообщаемых чудес официально обсуждались и принимались римским сенатом при участии религиозных экспертов. Тогда угрожающие знаки можно было официально искупить, а богов умилостивить соответствующими жертвоприношениями и ритуалами. Толкование и искупление предзнаменований, указывающих на угрозу государству, было серьезным делом. В 217 г. до н.э. консул Гай Фламиний «не обращал внимания на падение своей лошади, цыплят и другие предзнаменования перед своей катастрофой на Тразименском озере». ^[6] Определенные природные явления, особенно удары молний и грома, могут быть зловещими для общества или государства или только для человека, который их видел или слышал. Когда раскат грома прервал его избрание консулом, Марцелл отказался от своей кандидатуры. После этого он путешествовал в закрытых носилках по важным делам, чтобы избежать каких-либо плохих предзнаменований, которые могли бы повлиять на его планы. ^[7]

Многие римляне считали, что определенные слова, фразы или происшествия могут нести пророческое содержание, адресованное конкретным людям, которые были их свидетелями или слышали. Такие «частные» предзнаменования можно было принять, а их пользу обеспечить (или предотвратить их угрозу) с помощью контрзнаков или словесных формул, таких как акцепит предзнаменование, arripuit знамение («Я принимаю предзнаменование, я держусь его»); консул Л Эмилий Павел , собираясь отправиться в поход против царя Персея , услышал, как его дочь сказала, что ее собака Перса умерла; учитывая сходство имен и смерть собаки, он воспринял это как знак того, что Персей будет побежден – что и произошло. ^[5] Оратор и государственный деятель Цицерон , хотя сам был авгуром и, по-видимому, был убежден, что в умелых руках он предлагает надежные средства предсказания будущего, ^[8] скептически относился к нежелательным личным предзнаменованиям. Он сообщает историю о том, как Лициний Красс отправился на корабле в Сирию, несмотря на зловещий призыв продавца инжира: «Каунеас!» («Каунийский инжир!»), который можно услышать как «Cave ne eas!» («Берегись, не уходи!») – и был убит в походе. Цицерон считал эти события просто совпадением; только доверчивые могли посчитать их зловещими. ^[9] В «Житиях цезарей» Светония смерть различных императоров предвещается предзнаменованиями и снами ; императору Калигуле , например, приснилось, что он стоит перед троном Юпитера , царя богов, и Юпитер столкнул его с неба на землю; Калигула проигнорировал это предчувствие и на следующий день был убит. ^[10]

Астрология

В области астрологии солнечные и лунные затмения (наряду с появлением комет и в некоторой степени полнолуния ) часто считались предзнаменованиями примечательных рождений , смертей или других значительных событий на протяжении всей истории во многих обществах. Одним из библейских примеров являются волхвы в Евангелии от Матфея ; в рождественском повествовании Евангелия от Матфея волхвы изображены предсказывающими рождение Иисуса после того, как увидели Вифлеемскую звезду .

Смотрите также

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Omen .