Супружеская измена во франкистской Испании и в период демократического перехода была уголовным преступлением, которое определялось как половая связь между замужней женщиной и мужчиной, не являющимся ее мужем, и могло привести к тюремному заключению на срок от шести месяцев до шести лет. Напротив, связанное с этим преступление за мужскую неверность не рассматривалось так же: оно называлось amancebamiento и определялось как содержание женатым мужчиной любовницы в супружеском доме или содержание любовницы в скандальной манере вне супружеского дома. [1] [2] Супружеская измена ( adulterio ) часто преследовалась по закону, но не amancebamiento , поскольку мужская неверность была «состоянием ума в Испании». [3]
В период с 1944 по 1963 год кровная месть была разрешена для мужей, которые заставали своих жен в постели с другими мужчинами. Это позволяло мужьям ранить или убивать их без реального уголовного или гражданского наказания, с лишь символическим наказанием destierro . [4] Во франкистский период многие женщины были заключены в тюрьму за супружескую измену, но эта тема мало обсуждалась в обществе в целом.
До смерти Франсиско Франко в 1975 году женщины уже начали мобилизоваться, чтобы добиться отмены закона о супружеской неверности. Это движение усилилось во время постфранковского перехода к демократии (1975-1982). Судебные дела о супружеской неверности, такие как дела Инмакулады Бенито и Марии Анхелес Муньос в середине 1976 года, мобилизовали феминисток и их союзников, чтобы выйти на улицы с усиленным призывом к отмене закона. Это, наконец, произошло 26 мая 1978 года, когда супружеская неверность была исключена из числа уголовных преступлений в уголовном кодексе Испании с отменой статей 449 и 452.
Женщины в Испании во время режима Франко имели очень мало юридических прав. [5] Например, до 1975 года без согласия мужа (называемого permiso marital ) жене было запрещено работать, выезжать из дома и владеть имуществом. [6] Кроме того, мужская и женская сексуальность по-разному трактовались законом и обществом, под влиянием традиционных гендерных ролей мачизма и марианизма . Хотя от женщин ожидалось, что они будут охранять свое « целомудрие », было очень мало защиты от сексуального насилия над детьми , поскольку в стране были очень слабые законы о защите детей: возраст согласия в Испании составлял всего 12 лет (возраст согласия был повышен до 13 лет в 1999 году и до 16 лет в 2015 году, с исключением для партнеров, которые близки по возрасту и уровню развития или зрелости; брачный возраст также был повышен с 14 до 16 лет.) [7]
Уголовный кодекс 1870 года был вновь введен в 1944 году, сделав прелюбодеяние уголовным преступлением. [8] Женщины могли быть отправлены в тюрьму за совершение прелюбодеяния. [9] Женщины также могли лишиться опеки над своими детьми. [10] Статья 449 Уголовного кодекса гласила: «Прелюбодеяние будет наказываться незначительными сроками тюремного заключения. Замужняя женщина, которая ложится с мужчиной, который не является ее мужем, совершает прелюбодеяние, как и тот, кто ложится с ней, зная, что она замужем, даже если брак объявлен недействительным». Далее в ней говорилось: «Никакое наказание за преступление прелюбодеяния не может быть назначено, кроме как в силу обиды потерпевшего мужа». И она была дополнена еще одной статьей: «Муж может в любое время смягчить приговор, вынесенный его супруге». [11] [12] Женщина не могла сообщить властям о совершении мужем актов неверности, если только он не держал любовницу в супружеском доме или явно за его пределами, и это преступление почти никогда не преследовалось по закону. [13]
Законы режима о супружеской неверности основывались на законе « Семь партидат» , принятом Альфонсо X , и были разработаны для наказания женщин за внебрачные сексуальные отношения. [14] Эти законы оставались в силе до 1978 года. [15]
Уголовный кодекс 1944 года допускал наказание за кровную месть символическим наказанием destierro , но только в тех случаях, когда муж заставал свою жену во время полового акта, совершающего прелюбодеяние, а не когда жена заставала своего мужа. [16] [17] Закон также гласил, что отцы могли убить своих дочерей, если ей было 22 года или меньше, и они заставали ее во время секса с мужчиной с тем же символическим наказанием в виде изгнания из дома на расстояние более 25 километров на несколько лет, и не было никакого наказания, если муж/отец только нанес своей жене/дочери травмы, не классифицированные как «тяжкие». В кодексе говорилось: «Муж, который, если его жена будет застигнута в прелюбодеянии, убьет женщину или прелюбодея на месте или нанесет им одно из серьезных телесных повреждений, будет наказан изгнанием. Если он причинит им телесные повреждения второй степени, он будет освобожден от наказания. Эти правила применимы к отцам в тех же обстоятельствах в отношении их дочерей моложе двадцати трех лет и их совратителей, пока они живут в доме своего отца». [18] В 1920-х годах имели место протесты женщин, выступавших против более ранних версий закона, изложенных в статье 438» . [19]
Закон о кровной мести был отменен в 1963 году, и мужья и отцы больше не имели права убивать жен или дочерей, пойманных на совершении сексуальных действий. [8] [16] [17] Множество женщин и некоторые мужчины находились в тюрьме за преступления, связанные с супружеской неверностью. О них редко говорили. [14] Начиная с 1975 года, до смерти Франко, женщины начали мобилизоваться, выходя на улицы, чтобы потребовать декриминализации супружеской неверности. [14]
В тюрьме для женщин в Малаге Caserón de la Goleta за всю ее историю содержались тысячи женщин. Женщины оказывались там за самые разные правонарушения, включая супружескую измену, развод или лесбийские отношения. [20] Развод был незаконным в Испании во времена Франко и был легализован в 1981 году. [21]
В эпоху непосредственно после Франко феминистки в Испании объединились в своей цели отменить закон, который сделал супружескую измену уголовным преступлением. Их усилия были поддержаны многими анонимными женщинами и некоторыми мужчинами. Они нашли поддержку в своих целях со стороны прогрессивных политических партий. [22]
Инмакулада Бенито и Мария Анхелес Муньос были двумя из последних женщин в Испании, которых судили за супружескую измену, избежав тюрьмы только после отмены закона о супружеской измене в 1978 году. [14] Их дела были возбуждены в середине 1976 года. [11] В то время Бенито был 21-летним студентом-медиком из Сарагосы , а Муньос была 30-летней домашней работницей, проживающей в Барселоне . У обеих были дети-иждивенцы, и обе разошлись со своими мужьями. [14] В декабре 1976 года две женщины были обвинены в супружеской измене в Луго и Понтеведре. Женщину из Луго оправдали, но женщину из Понтеведры приговорили к шести месяцам тюремного заключения и выплате штрафа в размере 100 песет. Их дела начались после дел Бенито и Муньоса. [11]
Инмакулада Бенито попросила Глорию Лабарту представлять ее интересы в деле о супружеской измене. Лабарта объяснила просьбу Бенито так: «Она уже обращалась к нескольким адвокатам, и все говорили ей, что ее накажут. Я же, с другой стороны, сказала ей, что сначала ее муж должен будет доказать супружескую измену, что то, что она пошла на лодке с мужчиной, не означает, что она спала с ним». [14] Бенито была разлучена со своим супругом, художником Кармело Канейро, почти с тех пор, как она вышла за него замуж в возрасте 18 лет. Бенито думал, что у нее хорошие отношения с Канейро. Найдя нового партнера, она оставила сына у него и отправилась искать работу на Канарские острова . [14] [11] По словам Лабарты, «проблема возникла из-за того, что семья мужа не позволяла бабушке и дедушке по материнской линии видеться с младенцем. [Бенито] вернулся, а затем они не захотели возвращать ребенка». Это было равносильно спору об опеке, который быстро перерос в обвинение в супружеской неверности, поскольку не было других законных средств правовой защиты для разрешения разногласий по поводу опеки. [14] Прокурор потребовал, чтобы Бенито заключили в тюрьму на шесть лет, выплатили штраф в размере 5 миллионов песет и лишили опеки над детьми. [11]
Подход Лабарты к делу заключался в том, чтобы поставить под сомнение сам закон. По ее собственным словам, она объясняет: «Мы сделали это через ассоциацию, к которой я также принадлежала, Демократическую ассоциацию арагонских женщин, с помощью кампании по повышению осведомленности, объясняющей, что это обвинение возмутительно». Она также начала кампанию по написанию писем, в том числе связавшись с министром юстиции и председателем правительства Карлосом Ариасом Наварро. Она превратила дело в политическое дело, заставив женские группы со всей страны помочь делу Бенито. Лабарта сказала: «Каталонцы и мадридцы, которые были гораздо более организованы, приехали на автобусах. Пока мы были на суде, они проводили демонстрацию снаружи с плакатами и скандировали: «Я тоже прелюбодейка» ( исп .: Yo también soy adúltera ). Был народный протест против этого законодательства». [14] Судья постановил, что дело недоказано, поскольку муж не смог подтвердить, что пенис мужчины проник во влагалище его жены». [14] [11] Это было важное юридическое различие, поскольку оно означало, что не было никакой возможности зачать ребенка вне брака. [14] Лабарта сказал о недоказанном обвинении: «Я убежден, что если бы не было народной поддержки, они бы сочли прелюбодеяние доказанным. В других его приговорах обвинительный приговор был вынесен женщине, которая провела два часа в доме с мужчиной». [14]
Муньос была замужем за геем, от которого у нее родилась дочь. Живя в Бадалоне , она развелась со своим мужем, который бросил ее, чтобы жить с другим мужчиной на Майорке, вскоре после рождения их дочери. Позже Муньос снова влюбилась, переехала к своему новому партнеру, и у пары родился ребенок. По словам ее адвоката Энрика Лейры, «когда ее муж позже узнал об этом, он подал иск о восстановлении опеки над дочерью и, кроме того, подал еще одну жалобу на супружескую измену». Судья, назначенный на рассмотрение дела Муньос, Андрес де Кастро, был признанным фашистом, который заключил в тюрьму 113 членов Ассамблеи Каталонии, арестованных 28 октября 1973 года. Первым действием де Кастро было присуждение опеки над дочерью Муньос ее мужу. После этого решения Лейра сказала: «Затем начался большой беспорядок. На улицах начались демонстрации, и мне нанесли неожиданный визит. Комиссар полиции Санта-Коломы пришел ко мне в офис. Я была ошеломлена. Он объяснил, что они ищут Марию Анхелес, но дал понять, что они не очень заинтересованы в ее поиске. Это была совершенно бредовая, гротескная ситуация. [...] Все хотели ей помочь. Консенсус был полным, за исключением четырех ностальгирующих по национал-католицизму. Наиболее мобилизованными были феминистки. Они связались со мной, чтобы организовать кампанию по преданию огласке этого дела. Демонстрации, в основном женские, были колоссальными». [14] В ноябре 1976 года в Барселоне прошел марш, на котором 5000 человек протестовали против закона, который сделал супружескую измену незаконной. Протест был в ответ на дело Анхелес Муньос. [23] [22] [24] Ее адвокат продолжил: «Вы не могли говорить с судьей Де Кастро, он не был способен ни на какие доводы, с негибкостью по отношению к закону». Имея несколько доступных вариантов, Лейра связалась с адвокатами мужа. Она сказала об этом: «Юридических аргументов было мало, потому что франкистское законодательство не оставляло много места. Но благодаря некоторым деталям, а также общественному давлению, нам удалось достичь соглашения с отцом». Муж отозвал свою жалобу на супружескую измену и подписал соглашение, в котором обе стороны заявили, что считают, что в наилучших интересах ребенка, чтобы она жила с матерью. [14]
В начале и середине 1970-х годов Верховный суд получил большое количество апелляций от женщин по поводу их обвинений в супружеской неверности. Мужчина с инициалами MDL был осужден 15 октября 1976 года, а женщина успешно удовлетворила свою апелляцию полтора года спустя. Верховный суд прокомментировал: «В обжалуемом решении ничего не говорится о том, что ответчик знал о семейном положении женщины». Другой женщине, у которой были отношения, повезло меньше: Верховный суд отклонил ее апелляцию, несмотря на ее заявление о том, что она получила разрешение от мужа. Отвергая апелляцию, суд заявил: «Согласия не было, поскольку, хотя муж знал о поведении своей жены, он не мог осуществить действие, пока виновная сторона жила за границей». Мужчина и женщина обжаловали свое обвинение в супружеской неверности 14 сентября 1973 года на основании раздельного проживания супругов со стороны женщины. Верховный суд отклонил это, заявив: «До тех пор, пока брак не будет аннулирован или его текущая законность не будет изменена, брачные узы сохранятся, а также этические и супружеские обязанности останутся». [11]
26 мая 1978 года супружеская измена была исключена из уголовного кодекса Испании. [14] [22] [24] Это произошло в результате отмены статей 449 и 452. Комитет по правосудию Конгресса депутатов сделал это единогласно. [25] [24] [11] Определения отказа также были изменены, поскольку они не были согласованы для обоих полов, поскольку ранее женщины могли заявить об отказе только в том случае, если ее муж заставлял свою жену содержать любовницу, пока они жили в одном доме. 7 октября 1978 года закон был изменен с целью декриминализации продажи противозачаточных средств, а также информации о том, как их использовать. [22] Законопроект Сената, принятый для декриминализации супружеской измены, отличался от того, который был принят Конгрессом. Следовательно, впервые Объединенному комитету Конгресса и Сената пришлось встретиться, чтобы урегулировать эти разногласия. Основной вопрос заключался в том, можно ли использовать супружескую измену в качестве причины для лишения кого-либо наследства, поскольку Конгресс заявил, что это не может быть основанием для этого, в то время как Сенат утверждал, что это может быть. В конце концов, версия, выдвинутая Конгрессом, была принята. [11]
Президент Национальной федерации прогрессивных женщин Иоланда Бестейро де ла Фуэнте сказала об отмене этого закона: «Это означало преодоление исторической дискриминации женщин, которые могли быть наказаны шестью годами тюрьмы, если они совершили прелюбодеяние, столкнувшись с безнаказанностью того же самого поведения, если его совершил мужчина. Это освятило свободу женщин в их сексуальных отношениях и привело к подлинной социальной трансформации, изменив традиционную концепцию брака и, следовательно, семьи». [11]