stringtranslate.com

Человеческая мужская сексуальность

Мужская сексуальность человека включает в себя широкий спектр чувств и поведения. Чувство влечения у мужчин может быть вызвано различными физическими и социальными особенностями их потенциального партнера. На сексуальное поведение мужчин могут влиять многие факторы, в том числе развитая предрасположенность , индивидуальная личность , воспитание и культура . Хотя большинство мужчин гетеросексуальны , существует меньшинство гомосексуалистов или бисексуальных мужчин в различной степени. [1]

Сексуальное влечение

Физические факторы

Исследования показывают, что мужчин, как правило, привлекают молодые [2] женщины с симметрией тела. [3] Симметрия лица, женственность и усреднённость также связаны с привлекательностью. [4] Мужчины обычно находят женскую грудь привлекательной [4] , и это справедливо для самых разных культур. [5] [6] [7] Предпочтение светлокожих женщин зафиксировано во многих культурах. [8] [9] [10]

Сравнение желательного соотношения талии к бедрам (0,7) и нежелательного соотношения талии к бедрам (0,9)

Женщины с относительно низким соотношением талии к бедрам (WHR) считаются более привлекательными. Точное соотношение варьируется в зависимости от культуры и от WHR женщин в местной культуре. В западных культурах предпочтительным является WHR 0,70. Другие возможные физические факторы привлекательности включают низкий индекс массы тела , низкую окружность талии, более длинные ноги и большую кривизну поясницы. [4] Предпочтение стройному или полнотелому телосложению зависит от культуры, но предсказуемо. В культурах, где еды мало, полнота ассоциируется с более высоким статусом и более привлекательна, но в богатых культурах верно обратное. [4]

Мужчины обычно предпочитают, чтобы их жены были моложе их самих, но насколько именно это зависит от культуры. Мужчины старшего возраста предпочитают большую разницу в возрасте, а мужчины-подростки предпочитают женщин немного старше их. [4]

Точная степень, в которой внешний вид считается важным при выборе постоянного партнера, варьируется в зависимости от культуры. [4]

Нефизические факторы

Выбирая долгосрочных партнеров, как мужчины, так и женщины предпочитают умных, добрых, понимающих и здоровых людей. Они также отдают предпочтение партнерам, имеющим схожие ценности, взгляды, характер и религиозные убеждения. [4]

Важность добрачного целомудрия во многом зависит от культуры, а также от религиозных убеждений и сексуальной ориентации человека. В западной культуре важность и ценность целомудрия среди гетеросексуальных людей в целом снизились. Среди 18 различных качеств целомудрие занимало 10-е место по ценности в 1939 году, но только 17-е место по ценности в 1990 году. [4]

Сексуальное поведение

На сексуальное поведение мужчин влияет множество факторов. К ним относятся развитые тенденции, такие как повышенный интерес к случайному сексу, а также индивидуальные и социальные факторы, связанные с воспитанием, личностью и статусом отношений.

Интерес к случайному сексу

По сравнению с женщинами мужчины больше интересуются случайным сексом . В среднем мужчины выражают большее желание иметь разнообразных сексуальных партнеров, тратят меньше времени на поиски секса, резко снижают свои стандарты при кратковременном спаривании , имеют больше сексуальных фантазий и больше фантазий с участием различных сексуальных партнеров, сообщают о более высокое сексуальное влечение, находят признаки сексуальной эксплуатации, чтобы быть привлекательными для краткосрочного спаривания, испытывают большее сексуальное сожаление об упущенных сексуальных возможностях, имеют большее количество внебрачных связей и с большей вероятностью будут искать связи и друзей с выгодой, а также посещать проституток чаще. [11]

Воспитание и личность

В одном исследовании выявлено несколько факторов, влияющих на возраст первого полового акта среди молодежи в возрасте 13–18 лет. Те из семей, где присутствовали оба родителя, из высокого социально-экономического положения, которые лучше учились в школе, были более религиозными, имели более высокие родительские ожидания и чувствовали, что их родители заботятся, показали гораздо более низкие уровни сексуальной активности во всех возрастных группах в исследовании. . Напротив, те, у кого был более высокий уровень гордости за свое тело, демонстрировали более высокий уровень сексуальной активности. [12]

Социосексуальность

Мужчины, состоящие в серьезных отношениях , имеют ограниченную социосексуальную ориентацию и будут вести себя иначе, чем мужчины, имеющие неограниченную социосексуальную ориентацию. Мужчины с ограниченной социосексуальной ориентацией будут менее склонны заниматься сексом вне своих серьезных отношений и будут вести себя в соответствии со своим стремлением к обязательствам и эмоциональной близости со своим партнером. [13]

Мужчины с социосексуальными ограничениями реже обращаются к женщинам с более низким соотношением талии к бедрам (0,68–0,72), которые обычно оцениваются как более физически привлекательные. [14]

Ожидаемые родительские инвестиции

Элизабет Кэшдан [15] предположила, что стратегии спаривания у обоих полов различаются в зависимости от того, сколько родительских усилий ожидается от мужчины, и предоставила исследовательскую поддержку своей гипотезе. Когда мужчины рассчитывают обеспечить высокий уровень родительских инвестиций, они будут пытаться привлечь женщин, подчеркивая их способность инвестировать. Кроме того, мужчины, которые планируют инвестировать, с большей вероятностью будут подчеркивать свое целомудрие и верность, чем мужчины, которые планируют не инвестировать. Мужчины, ожидающие низких родительских вложений, будут выставлять напоказ свою сексуальность перед женщинами. Кашдан утверждает, что тот факт, что исследование поддерживает идею о том, что мужчины, ожидающие вложений, подчеркивают свое целомудрие и верность, что является дорогостоящей стратегией (поскольку снижает репродуктивные возможности), предполагает, что такой тип поведения должен быть полезным, иначе такое поведение не будет были выбраны . [15]

Установление отцовства

Определенность отцовства — это степень, в которой мужчина знает или верит, что ребенок женщины принадлежит ему. [16]

В полигамных обществах мужчины испытывают большую сексуальную ревность, когда нет уверенности в отцовстве. [17] Это потому, что они не хотят рисковать тратить время, энергию и ресурсы на ребенка, который им не принадлежит. [18]

Социально-экономические различия между культурами также влияют на уверенность в отцовстве. [19] В стране «естественного рождаемости», такой как Намибия, 96% мужчин проявляют сексуальную ревность. [20]

Кроме того, существует большая вероятность потери отцовства и неопределенности отцовства при отсутствии противозачаточных средств. [20]

Сексуальное насилие

Гораздо больше мужчин, чем женщин, совершают изнасилования . [21] Возможно, изнасилование является неадаптивным побочным продуктом других развитых механизмов, таких как стремление к сексуальному разнообразию и сексу без вложений, чувствительность к сексуальным возможностям и общая способность к физической агрессии. [22] Мужские гендерные роли и чувство общих и сексуальных прав, которые обычно поддерживаются в патриархальных и гетеронормативных обществах, [23] предсказывают отношение и поведение мужчин, связанные с изнасилованием. [24] Однако вполне возможно, что эволюционный отбор в среде предков в некоторых случаях отдавал предпочтение мужчинам, которые насиловали, в результате чего изнасилование само по себе было адаптацией . [25] Ученые из нескольких областей раскритиковали эту идею. [26] Дэвид Басс утверждает, что четких доказательств в любом случае недостаточно. [22]

гомосексуальность

Сексуальная ориентация и сексуальная идентичность

Сексуальная ориентация означает относительное влечение к мужчинам, женщинам или к тем и другим. Большинство исследователей, изучающих сексуальную ориентацию, сосредотачивают внимание на моделях влечения, а не на поведении или идентичности, поскольку культура влияет на выражение поведения или идентичности, и именно влечение мотивирует поведение и идентичность, а не наоборот. [1]

Помимо того, что они гетеросексуальны или гомосексуальны , люди могут быть в той или иной степени бисексуальными . [1] [27] Бэйли и др. заявили, что они ожидают, что во всех культурах подавляющее большинство людей сексуально предрасположены исключительно к другому полу, а меньшинство сексуально предрасположено к тому же полу, исключительно или нет. [1] Согласно западным опросам, около 93% мужчин идентифицируют себя как полностью гетеросексуальные, 4% как преимущественно гетеросексуальные, 0,5% как более равномерно бисексуальные, 0,5% как преимущественно гомосексуальные и 2% как полностью гомосексуальные. [1] [27] Анализ 67 исследований показал, что распространенность секса между мужчинами (независимо от ориентации) в течение жизни составляла 3–5% для Восточной Азии, 6–12% для Южной и Юго-Восточной Азии, 6–15% для Восточная Европа и 6–20% для Латинской Америки. [28] По оценкам Всемирной организации здравоохранения, распространенность мужчин, имеющих половые контакты с мужчинами, во всем мире составляет от 3 до 16%. [29]

Сексуальную ориентацию можно измерить посредством самоотчета или физиологически. Существует множество физиологических методов, включая измерение эрекции полового члена, времени просмотра, FMRI и расширения зрачков. У мужчин все эти показатели демонстрируют высокую степень корреляции с показателями самооценки [1] , включая мужчин, которые сами сообщают, что «в основном гетеросексуалы» или «в основном геи». [27]

Влияние однополой сексуальности на социальную идентичность человека варьируется в зависимости от культуры. Вопрос о том, как именно культуры на протяжении всей истории концептуализировали гомосексуальные желания и поведение, является предметом некоторых дискуссий. [30] [31]

В большей части современного мира сексуальная идентичность определяется в зависимости от пола партнера. Однако в некоторых частях мира сексуальность часто определяется в обществе на основе сексуальных ролей, независимо от того, является ли человек проникающим или проникнутым, « верхним » или « нижним ». [29] [32]

Причины

Хотя ни одна причинно-следственная теория еще не получила широкой поддержки, существует значительно больше доказательств, подтверждающих несоциальные причины сексуальной ориентации, чем социальные, особенно для мужчин. Эти доказательства включают в себя межкультурную корреляцию гомосексуализма и гендерного неконформизма в детстве , умеренные генетические влияния, обнаруженные в исследованиях близнецов , доказательства пренатального гормонального воздействия на организацию мозга, эффект братского порядка рождения и открытие, что в редких случаях, когда младенцы мужского пола воспитывались Будучи девочками, из-за физических уродств их, тем не менее, привлекали женщины. Гипотетические социальные причины подтверждаются лишь слабыми доказательствами, искаженными многочисленными мешающими факторами. [1] Межкультурные данные также больше склоняются к несоциальным причинам. В культурах, которые очень терпимы к гомосексуализму, его уровень не намного выше. Гомосексуальное поведение относительно распространено среди мальчиков в британских однополых школах-интернатах, но взрослые британцы, посещавшие такие школы, не более склонны к гомосексуальному поведению, чем те, кто этого не делал. В крайнем случае самбия ритуально требует от своих мальчиков гомосексуального поведения в подростковом возрасте, прежде чем они получат какой-либо доступ к женщинам, однако большинство этих мальчиков становятся гетеросексуальными. [33] [34]

До конца не понятно, почему гены, отвечающие за гомосексуальность или позволяющие ему развиваться, какими бы они ни были, сохраняются в генофонде. Одна из гипотез предполагает родственный отбор , предполагающий, что гомосексуалисты вкладывают достаточно большие средства в своих родственников, чтобы компенсировать затраты, связанные с непосредственным воспроизводством. Это не было подтверждено исследованиями в западных культурах, но несколько исследований в Самоа нашли некоторую поддержку этой гипотезы. Другая гипотеза связана с половыми антагонистическими генами, которые вызывают гомосексуализм, когда экспрессируются у мужчин, но увеличивают репродуктивную функцию, когда экспрессируются у женщин. Исследования как западных, так и незападных культур нашли поддержку этой гипотезы. [1] [4]

Была выдвинута гипотеза, что гомосексуальное поведение само по себе может быть адаптацией к однополой принадлежности или формированию союза, [35] [36] , хотя эта предрасположенность генетически варьируется среди людей [35] и возникает чаще, когда конкуренция за партнеров-женщин особенно жесткая. . [36] Эволюционный психолог Дэвид Басс раскритиковал эту гипотезу, заявив, что нет никаких доказательств того, что большинство молодых людей в большинстве культур используют гомоэротическое поведение для создания союзов; вместо этого нормой является то, что однополые союзы не сопровождаются какой-либо сексуальной активностью. [4] Кроме того, он заявляет, что нет никаких доказательств того, что мужчины, ведущие гомоэротическое поведение, лучше других мужчин формируют союзы или повышаются в статусе. [4] Другие исследователи также раскритиковали это, отметив, что межкультурные данные о сексуальных практиках отрывочны и неравномерны; что нет необходимости предполагать, что гомосексуальное поведение, в большей степени, чем любое другое сексуальное поведение, является результатом прямого отбора, а не является нейтральным побочным продуктом; что эта гипотеза игнорирует существование сексуальной ориентации ; что это противоречит выводам о том, что поведенческие гомосексуальные или бисексуальные мужчины имеют гораздо более низкий уровень отцовства; что гомосексуальное поведение приматов не является единым явлением и варьируется внутри и между видами; и что, поскольку однополые сексуальные партнеры выбираются на основе сексуальных эмоций (в отличие, например, от бонобо ), союзы такого рода будут возникать только так часто, как взаимное сексуальное влечение, и такая изменчивость, по-видимому, указывает на отсутствие дизайн путем естественного отбора. [37]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcdefgh Бэйли, Дж. Майкл; Васи, Пол; Даймонд, Лиза; Бридлав, С. Марк ; Вилен, Эрик; Эппрехт, Марк (2016). «Сексуальная ориентация, противоречия и наука». Психологическая наука в общественных интересах . 17 (2): 45–101. дои : 10.1177/1529100616637616 . ПМИД  27113562.
  2. ^ Басс Д. (2003) [1994]. Эволюция желания (второе изд.). Нью-Йорк: Основные книги. стр. 51–4. ISBN 978-0-465-07750-2.
  3. ^ Таттерсолл I (11 июня 2000 г.). «Что бы вас ни возбуждало: психолог смотрит на сексуальное влечение и то, что оно значит для человечества. Джеффри Миллер». Нью-Йорк Таймс: Рецензия на книгу . Проверено 15 июля 2011 г. оказывается, что симметрия строения тела является показателем пригодности, а симметрию легче обнаружить у большой груди, чем у маленькой.
  4. ^ abcdefghijk Басс, Дэвид (2019). «Долгосрочные стратегии спаривания мужчин». Эволюционная психология: Новая наука о разуме (Шестое изд.). Рутледж. ISBN 978-0-429-59006-1.
  5. ^ Ян Гавличек; Вит Тршебицкий; Ярослава Варелла Валентова; Карел Кляйснер; Роберт Мбе Акоко; Йитка Фиалова; Розина Джаш; Томаш Кочнар; Камила Джанаина Перейра; Зузана Штербова; Марко Антонио Корреа Варелла; Яна Вокуркова; Эрнест Вунан; С. Крейг Робертс (2017). «Мужские предпочтения в отношении размера и формы женской груди в четырех культурах» (PDF) . Эволюция и поведение человека . 38 (2): 217–226. doi :10.1016/j.evolhumbehav.2016.10.002. hdl : 1893/24421 .
  6. ^ Диксон, Барнаби Дж; Васи, Пол Л.; Сагата, Катайо; Сибанда, Нокутаба; Линклейтер, Уэйн Л; Диксон, Алан Ф (2011). «Мужские предпочтения в отношении морфологии женской груди в Новой Зеландии, Самоа и Папуа-Новой Гвинее». Архив сексуального поведения . 40 (6): 1271–1279. дои : 10.1007/s10508-010-9680-6. PMID  20862533. S2CID  34125295.
  7. ^ Фрэнк В. Марлоу (2004). «Предпочтения партнеров среди охотников-собирателей хадза» (PDF) . Человеческая природа . 15 (4): 365–376. дои : 10.1007/s12110-004-1014-8. PMID  26189412. S2CID  9584357.
  8. ^ Каннингем, Майкл Р.; Робертс, Алан Р.; Барби, Анита П.; Друэн, Перри Б.; Ву, Ченг-Хуан (1995). "«Их представления о красоте в целом такие же, как наши»: Последовательность и изменчивость в межкультурном восприятии женской физической привлекательности». Journal of Personality and Social Psychology . 68 (2): 261–279. doi : 10.1037/0022-3514.68.2.261. Ван ден Берге и Фрост (1986) исследовали предпочтения более светлого и темного цвета кожи, используя 51 культуру из файлов области человеческих отношений. Из этих культур 92% предпочитали более светлый, а не более темный цвет кожи, в первую очередь для женщины.
  9. ^ Ван Ден Берге, Пьер Л.; Фрост, Питер (13 сентября 2010 г.). «Предпочтение цвета кожи, половой диморфизм и половой отбор: случай коэволюции генной культуры?». Этнические и расовые исследования . 9 : 87–113. дои : 10.1080/01419870.1986.9993516. подавляющее межкультурное предпочтение светлой кожи
  10. ^ Диксон, Барнаби Дж.; Диксон, Алан Ф.; Бишоп, Фил Дж.; Пэриш, Эми (июнь 2010 г.). «Телосложение человека и сексуальная привлекательность у мужчин и женщин: сравнительное исследование Новой Зеландии и США». Архив сексуального поведения . 39 (3): 798–806. doi : 10.1007/s10508-008-9441-y. PMID  19139985. S2CID  33112678. Мужчины в Новой Зеландии и Калифорнии отдавали предпочтение светлокожим женским фигурам.
  11. ^ Басс, Дэвид (2019). «Краткосрочные сексуальные стратегии». Эволюционная психология: новая наука о разуме. Рутледж. ISBN 978-0-429-59006-1.
  12. ^ Ламмерс, Кристина; Ирландия, Марджори; Резник, Майкл; Блюм, Роберт (1 января 2000 г.). «Влияние на решение подростков отложить начало полового акта: анализ выживания девственности среди молодежи в возрасте от 13 до 18 лет». Журнал здоровья подростков . 26 (1): 42–48. дои : 10.1016/S1054-139X(99)00041-5. ПМИД  10638717.
  13. ^ Симпсон, Дж.А.; Гангестад, Юго-Запад (1991). «Индивидуальные различия в социосексуальности: доказательства конвергентной и дискриминантной достоверности». Журнал личности и социальной психологии . 60 (6): 870–883. дои : 10.1037/0022-3514.60.6.870. ПМИД  1865325.
  14. ^ Брайс, ГЛ; Уокер, Г. (2004). «Мужские сексуальные стратегии меняют рейтинги женских моделей с определенным соотношением талии и бедер». Человеческая природа . 15 (2): 209–224. дои : 10.1007/s12110-004-1020-x. PMID  26190413. S2CID  6260947.
  15. ^ аб Кашдан, Элизабет (1993). «Привлечение партнеров: влияние отцовских инвестиций на стратегии привлечения партнеров». Этология и социобиология . 14 : 1–23. дои : 10.1016/0162-3095(93)90014-9.
  16. ^ Грин, П.Дж. (1978). «Распущенность, отцовство и культура». Американский этнолог . 5 : 151–159. дои : 10.1525/ae.1978.5.1.02a00110 .
  17. ^ Видерман, М.В.; Альгейер, ER (1993). «Гендерные различия в сексуальной ревности: объяснение адаптационистов или социального обучения?». Этология и социобиология . 14 (2): 115–140. дои : 10.1016/0162-3095(93)90011-6.
  18. ^ Буунк, БП; Англейтнер, А; Убайд, В.; Басс, DM (1996). «Половые различия в ревности с эволюционной и культурной точки зрения: тесты из Нидерландов, Германии и США». Психологическая наука . 7 (6): 359–363. doi :10.1111/j.1467-9280.1996.tb00389.x. S2CID  27485391.
  19. ^ Вуд, В; Игли, АХ (2002). «Межкультурный анализ поведения женщин и мужчин: последствия половых различий». Психологический вестник . 128 (5): 699–727. дои : 10.1037/0033-2909.128.5.699. PMID  12206191. S2CID  6751650.
  20. ^ аб Сцелза, бакалавр (2014). «Ревность у небольшой популяции с естественной рождаемостью: роль отцовства, инвестиций и любви в ответе на ревность». Эволюция и поведение человека . 35 (2): 103–108. doi :10.1016/j.evolhumbehav.2013.11.003. S2CID  18381206.
  21. ^ Сексуальные преступления и правонарушители. Министерство юстиции США. «99 из 100 — мужчины».
  22. ^ Аб Басс, Дэвид (2019). «Конфликт между полами». Эволюционная психология: новая наука о разуме (6-е изд.). Лондон и Нью-Йорк : Рутледж . ISBN 978-0-429-59006-1.
  23. ^ Грэм, Филип (2017). «Мужская сексуальность и порнография». Мужчины и секс: подход сексуального сценария . Кембридж и Нью-Йорк : Издательство Кембриджского университета . стр. 250–251. дои : 10.1017/9781316874998.013. ISBN 978-1-107-18393-3. LCCN  2017004137. Патриархальные верования утверждают «естественное» превосходство мужчины с правом на лидерство в семье и общественной жизни. Такие верования происходят, в частности, из авраамических религий . Патриархальные взгляды на сексуальное поведение неоднозначны и непоследовательны. Они включают, с одной стороны, идею о том, что женщины в силу своей естественной неполноценности хуже контролируют свои половые влечения и поэтому по сути похотливы с постоянной тягой к сексу. Это убеждение приводит к мифу об изнасиловании : даже когда женщины сопротивляются сексуальным домогательствам, они используют их просто как средство соблазнения. С другой стороны, патриархальные убеждения также диктуют, что женщины, в отличие от мужчин, от природы покорны и мало интересуются сексом, поэтому мужчины имеют «естественное» право на половые сношения, хотят этого женщины или нет.
  24. ^ Хилл, Миссисипи; Фишер, Арканзас (2001). «Является ли право опосредовать связь между мужественностью и переменными, связанными с изнасилованием?». Журнал консультативной психологии . Американская психологическая ассоциация . 48 (1): 39–50. дои : 10.1037/0022-0167.48.1.39. ISSN  1939-2168.
  25. ^ Торнхилл, Р; Палмер, Коннектикут (2001). Естественная история изнасилования: Биологические основы сексуального принуждения. Кембридж, Массачусетс: Bradford Books. ISBN 978-0-262-70083-2.
  26. ^ Трэвис, Шерил Браун, изд. (2003). Эволюция, гендер и изнасилование. Брэдфорд Книги. ISBN 978-0-262-70090-0.
  27. ^ abc Савин-Уильямс, Ритч (2016). «Сексуальная ориентация: категории или континуум? Комментарий к Бэйли и др. (2016)». Психологическая наука в общественных интересах . 17 (2): 37–44. дои : 10.1177/1529100616637618 . PMID  27113561. S2CID  11576354.
  28. ^ Касерес, К.; Конда, К.; Печеный, М.; Чаттерджи, А.; Лиерла, Р. (2006). «Оценка количества мужчин, занимающихся сексом с мужчинами, в странах с низким и средним уровнем дохода». Инфекции, передающиеся половым путем . 82 (Приложение III): iii3–iii9. дои : 10.1136/sti.2005.019489. ПМЦ 2576725 . ПМИД  16735290. 
  29. ^ ab Между мужчинами: профилактика ВИЧ/ИППП для мужчин, практикующих секс с мужчинами, Международный альянс по ВИЧ/СПИДу.
  30. ^ Нортон, Риктор (2016). Миф о современном гомосексуалисте. Академик Блумсбери. ISBN 978-1-4742-8692-3.Автор разместил адаптированные и расширенные части этой книги в Интернете под названием «Критика социального конструктивизма и постмодернистской квир-теории».
  31. ^ Босуэлл, Джон (1989). «Революции, универсалии и сексуальные категории» (PDF) . В Дубермане, Мартин Баумл; Вицинус, Марта; Чонси, Джордж младший (ред.). Скрытое от истории: возвращение прошлого геев и лесбиянок . Книги о пингвинах. стр. 17–36. S2CID  34904667. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2019 года.
  32. ^ Кларк, Джесси Л.; Касерес, Карлос Ф.; Лескано, Андрес Г.; Конда, Келика А.; Леон, Второй Р.; Джонс, Франка Р.; Кегелес, Сьюзен М.; Клаузнер, Джеффри Д.; Коутс, Томас Дж. (2007). «Распространенность однополого сексуального поведения и связанных с ним характеристик среди городских мужчин с низкими доходами в Перу». ПЛОС ОДИН . 2 (8): е778. Бибкод : 2007PLoSO...2..778C. дои : 10.1371/journal.pone.0000778 . ЧВК 1945085 . ПМИД  17712426. 
  33. ^ ЛеВэй, Саймон (2017). Гей, натурал и причина почему: наука о сексуальной ориентации. Издательство Оксфордского университета. п. 19. ISBN 978-0-19-975296-6.
  34. ^ Бальтазар, Жак (2012). Биология гомосексуализма. Издательство Оксфордского университета. стр. 13–14. ISBN 978-0-19-983882-0.
  35. ^ аб Мускарелла, Фрэнк (2000). «Эволюция гомоэротического поведения у людей». Журнал гомосексуализма . 40 (1): 51–77. дои : 10.1300/j082v40n01_03. PMID  11195666. S2CID  38348044.
  36. ^ аб Киркпатрик, RC (2000). «Эволюция гомосексуального поведения человека» (PDF) . Современная антропология . 41 (3): 385–413. дои : 10.1086/300145. PMID  10768881. S2CID  19396995. Архивировано из оригинала (PDF) 2 марта 2019 года.
  37. ^ Блэквуд, Эвелин; Дикеманн, Джеффри; Джонс, Дуг; Мускарелла, Фрэнк; Васи, Пол (2000). «Комментарии к книге «Эволюция гомосексуального поведения человека»» (PDF) . Современная антропология . 41 (3): 398–403. дои : 10.1086/300145. PMID  10768881. S2CID  19396995. Архивировано из оригинала (PDF) 2 марта 2019 года.

Внешние ссылки