Пресвитерианская церковь и особняк Святого Стефана , также известная как пресвитерианская церковь Квинбиана , является пресвитерианской церковью и особняком, внесенными в список объектов культурного наследия по адресу 2 Morisset Street, Куинбиан , Новый Южный Уэльс , Австралия. Она была спроектирована Альберто Диасом Соаресом (церковь) и Джеймсом Барнетом (усадьба) и построена с 1872 по 1883 год Томасом Пристом (каменщик), Томасом Джорданом (плотник), Джоном Килманом (плотник). Имущество принадлежит Фонду недвижимости пресвитерианской церкви Нового Южного Уэльса. Оно было добавлено в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 24 мая 2019 года. [1]
Первые пресвитерианские службы были проведены в районе Куинбиян приезжим священником в середине 1838 года, но прошло много лет, прежде чем в городе появился собственный постоянный священник. В начале 1850-х годов преподобный Уильям Ричи, проживавший в Яссе, а не в Куинбияне, начал проводить службы четыре раза в год в старом отеле Kent. Именно во время этого служения местная пресвитерианская община преуспела в 1852 году в получении гранта на землю на углу улиц Мориссет и Лоу для церкви, школы и особняка. [2] : 50 [3] : 8–9, 13 Грант, который, по-видимому, не был официально опубликован до 13 декабря 1859 года, состоял из четырех смежных участков — участков 1, 2, 3 и 20 — в Секции 25 города Куинбиян. Каждый из участков имел площадь в два руда. Участки 1 и 2 предназначались для церкви, участок 3 — для школы, а участок 20, выходящий на Лоу-стрит, — для особняка пастора. [1] [4]
В декабре 1861 года доктор Эндрю Мортон, практикующий врач из Квинбиана, созвал местных пресвитериан на собрание, чтобы инициировать строительство церкви в городе. Был открыт подписной лист, и к концу мая 1862 года Мортон получил обещания в размере 400 австралийских фунтов . Но на этом дело зашло в тупик. Пресвитерианская община была охвачена проблемами, отчасти вызванными преподобным Джоном Лэнгом , и не могла найти священника, который мог бы поселиться в городе на постоянной основе. Только в марте 1870 года ситуация приняла более устойчивый характер, когда преподобный Уильям Маккензи прибыл в город практически прямиком из Шотландии. Он оживил проект строительства церкви, а также способствовал строительству церквей в Канберре и Бангендоре . [1] [3] : 12–13, 19–20 [5]
На встрече после официального вступления Маккензи в ряды Квинбианской церкви 29 июня 1870 года его брат, преподобный Саймон Маккензи из Гоулберна , обратился к нескольким видным членам местной пресвитерианской общины с просьбой о пожертвованиях на строительство церкви. Он получил обещание в размере 275 австралийских фунтов, в частности 100 австралийских фунтов от Чарльза Маккини из «Бурумбы» и 50 австралийских фунтов от доктора Мортона. Однако было подсчитано, что на строительство и обустройство церкви потребуется сумма около 750 австралийских фунтов. [5] [6] Был сформирован Комитет по строительству церкви под председательством Мортона, но спустя более семи месяцев после инаугурации Маккензи комитет не собрал достаточно средств для начала строительства. [1] [7]
Шесть месяцев спустя была предпринята новая попытка запустить проект, когда 12 августа 1871 года было созвано заседание Комитета по строительству церкви. В газетном объявлении о заседании специально предлагалось присутствие сборщиков, с надеждой добавляя, что «в промежутке они приложат все усилия для сбора всех обещанных подписок». [8] Очевидно, было собрано достаточно средств, чтобы комитет вскоре нанял архитектора для составления планов и спецификаций для здания. Архитектором, которого комитет выбрал для этой задачи, был преподобный Альберто Диас Соареш, который был местным священником Церкви Англии и настоятелем Церкви Христа в Куинбиане. Соареш фактически предложил свои услуги архитектора безвозмездно (бесплатно). [1]
Соареш родился в Лондоне в 1830 году и был сыном португальского консула и торговца, Его Превосходительства Мануэля Иоахима Соареша, и его жены-англичанки Камиллы (урожденной Лодингтон). Он учился в Школе инженеров-строителей Патни в Лондоне в 1849–1850 годах. Помимо врожденного таланта к рисованию и уроков искусства в Порту в 1847 году, его инженерное образование, по-видимому, было его единственной квалификацией для выполнения архитектурных работ. В августе 1852 года он отправился в Австралию с мечтами о карьере инженера и о содействии грандиозному проекту, который был предложен для колониальной железной дороги. Однако, оказавшись в Австралии, он обнаружил, что никто не заинтересован в этом проекте. Его жизнь приняла совершенно новое направление в 1855 году, когда он почувствовал и ответил на призыв к служению англиканской церкви. Приняв сан дьякона в мае 1856 года, он был назначен на свою первую должность, Куинбиан, в апреле 1857 года и был рукоположен в священники 7 июня. [1] [9] [10] [11] [12] : 1–3
По прибытии в Куинбиан Соареш столкнулся с острой необходимостью в его опыте в области инженерии и дизайна. Существующая церковь Христа была построена в 1844 году и была совершенно неподходящим сооружением. После этого Соареш спроектировал новую церковь в романском стиле и возвел ее в 1859–1860 годах. Сейчас церковь является частью внесенной в список наследия англиканской группы Церкви Христа в Куинбиане. [13] Власти Церкви Англии быстро осознали ценность Соареса как архитектора, и когда в 1863 году была образована англиканская епархия Гоулберна , епископ-учредитель назначил его почетным епархиальным архитектором. [2] : 50–51 [14] : 319 [15] [12] : 3–4 За почти тридцать лет практики в качестве архитектора Соареш в конечном итоге спроектировал не менее шестнадцати церквей, а также крупные расширения церкви Святого Иоанна Крестителя в Риде в столичной территории . [16] Церковь Святого Стефана в Куинбиане была единственной пресвитерианской церковью, которую он спроектировал; все остальные церкви были учреждениями англиканской церкви. [1]
Помимо своей работы в качестве архитектора церквей, Соареш спроектировал девять приходских домов или домов приходских священников, три школьных здания и два церковных зала. Он также выполнил небольшое количество частных работ, в частности, Hibernia Lodge , величественную резиденцию в стиле готического возрождения, возведенную в Куинбиане в 1865 году и теперь внесенную в Государственный реестр наследия Нового Южного Уэльса. [17] Его частная работа включала некоторую роль, вероятно, в качестве консультанта и руководителя, для расширений Duntroon House в 1862 и 1876 годах [18] и, возможно, также для расширений каменного Duntroon woolshed в начале 1860-х годов. [19] [12] : 3–9 [14] : 185–360 Он также мог спроектировать приходской дом Св. Матфея на улице Киева в Олбери в 1859 году и пасторский дом церкви Св. Джеймса в Бинде в 1874 году на основе информации из Государственного реестра объектов культурного наследия Нового Южного Уэльса. [ требуется ссылка ] Историк архитектуры Мортон Герман описал Соареса как «архитектора-любителя с недюжинными способностями». [20] Единственной сопоставимой фигурой в качестве архитектора-священника в Австралии является римско-католический священник монсеньор Джон Хоуз (1876-1956), который практиковал в Западной Австралии в период 1915–39. [21] [1]
Хотя Соарес проектировал здания в таких отдаленных местах, как Балранальд (церковь Святого Варнавы) и Вентворт (церковь и пасторский дом Святого Иоанна), неудивительно, что больше его зданий было возведено в Куинбиане, чем в любом другом месте. Он жил в Куинбиане в течение двадцати лет и за это время спроектировал семь зданий в городе. Два из них, ряд соединенных коттеджей на улице Ратледж и протестантский церковный зал на улице Кроуфорд, были снесены примерно в 1983 и 1994 годах соответственно. Из пяти других зданий четыре занесены в Государственный реестр наследия Нового Южного Уэльса, три из них — Крайст-Черч, связанное с ним школьное расширение (1864) и приходской дом (1875) — как часть англиканской группы Крайст-Черч. Другое строение, внесенное в Государственный реестр наследия Нового Южного Уэльса, — это Хиберния-Лодж. Оставшееся здание — церковь Святого Стефана. [1]
Соарес подготовил планы и спецификации для церкви Святого Стефана к октябрю 1871 года. Его проект, который был довольно простым, был рассмотрен Комитетом по строительству церкви 20 октября, и, вероятно, именно в это время его члены потребовали более декоративного внешнего вида церкви. Соарес выполнил просьбу, добавив контрфорсы к проекту. Они не служили никакой структурной цели и были предназначены исключительно для визуального эффекта. Они также добавили сумму в 100 австралийских фунтов к стоимости здания, которая была покрыта взносами в размере 25 австралийских фунтов от каждого доктора Мортона, Чарльза Маккини, Кеннета Кэмерона и Роберта Маккелара. [22] [1] [23] : 13
Когда строительство должно было вот-вот начаться, окончательный проект церкви был описан как «аккуратное готическое сооружение с колокольней, увенчанной высоким шпилем. Стены должны быть выложены из бутового камня рядами с высеченными углами, а своды арок и т. д. должны быть отделаны портландцементом». [24] [1]
В феврале 1872 года преподобный Маккензи объявил тендеры на проведение необходимых работ. Поскольку подходящих тендеров получено не было, во второй половине марта был объявлен еще один тендер. Это дало положительный результат в следующем месяце, когда комитет принял тендеры от Томаса Приста на кладку и Томаса Джордана на плотницкие и столярные работы. [1] [24] [25] [26]
Другими подрядчиками, работавшими над церковью Святого Стефана, были Джон Эветтс (или Эвиттс) для штукатурки, Август Фердинанд Хельмунд для покраски и, что примечательно, Джон Килман для плотницких и столярных работ. Все они были местными торговцами. Килман был строителем по собственному праву, который впоследствии основал крупное предприятие по производству кирпича в Куинбиане, а также построил соседний особняк Святого Стефана в 1883 году. Его контракт в церкви Святого Стефана заключался в изготовлении оконных рам, внутренней отделки, такой как скамьи, а также частокола и ворот, которые окружали церковь. Он также спроектировал и построил кафедру бесплатно для прихожан. [1] [3] : 27 [23] : 13 [27] [28] [29] [30]
На церемонии 16 мая 1872 года жена Чарльза Маккини Элизабет заложила первый камень в фундамент церкви. Затем работа над зданием продвигалась очень медленно. Главной причиной этого было то, что строительный комитет не связал подрядчиков каким-либо графиком. В конце концов, все еще в незавершенном состоянии, церковь была открыта, и первая служба в ней была проведена 8 марта 1874 года. В это время все оконные проемы церкви были покрыты ситцем, поскольку производитель еще не поставил витражи. Кроме того, временный забор из грубого частокола окружал территорию церкви, поскольку Килман не смог получить достаточно выдержанной древесины для завершения частокола и ворот. По той же причине он не смог закончить скамьи, церкви пришлось одолжить сиденья из здания суда и методистской церкви для церемонии открытия. [1] [31] [32] [33] [34]
Одним из наиболее удовлетворительных аспектов открытия было то, что церковь оплатила все расходы на строительство и оснащение. Гонорары подрядчикам по строительству, каменоломне и литейному цеху, а также прочие расходы составили 583 австралийских фунта. Неясно, включала ли эта сумма дополнительные 100 фунтов на декоративные контрфорсы, но эти расходы, конечно, были оплачены четырьмя более обеспеченными членами общины. [35] [1]
Новая церковь была в стиле викторианского готического возрождения с некоторыми раннеанглийскими чертами. С пространством для комфортного размещения 150 верующих, она состояла из четырехсекционного нефа, крыльца на его восточном фасаде и ризницы или зала заседаний на его западном конце. Корпус церкви имел десять стрельчатых окон, в то время как на крыльце было два таких окна меньших размеров и одно в ризнице. За кафедрой в западном конце церкви находилось большое четырехлистное окно. Накладки над окнами имели выступы с лиственными мотивами, а над дверями — выступы, состоящие из голов греческих фигур. Рамы всех окон и дверей были из дуба. Здание имело гонтовую крышу и цилиндрический потолок, облицованный лакированными сосновыми досками с пазами и гребнями. Каменная работа Томаса Приста в церкви была описана как «превосходящая все, что было такого класса в округе» в то время. [1]
Из юго-западного угла здания возвышалась низкая колокольня, увенчанная шпилем, покрытым цинком. Очевидно, это была не та высокая башня, которая изначально была задумана для церкви. Джон Гейл, почетный секретарь Комитета по строительству церкви, описал башню во время открытия церкви как имеющую «жалкий вид». Некий мистер Холдсворт из Сиднея пожертвовал колокол для колокольни, но его быстро сочли недостаточным. Затем две женщины из конгрегации приобрели «гораздо больший и более тонкий» колокол и анонимно пожертвовали его церкви; он был установлен 25 апреля 1874 года. В то же время Килман работал над возведением частокола вокруг здания. [1] [12] : 7 [27] [34] [36]
Церковь Святого Стефана осталась практически нетронутой с момента ее постройки, хотя некоторые улучшения и другие изменения были внесены как в ее интерьер, так и во внешнюю часть. В 1885 году церковь была снабжена язычковым органом, но в 1904 году он был заменен на более совершенный, а затем в августе 1913 года на более сложный и дорогой орган Estey. Estey, который имеет филармонические язычки и шестнадцать регистров, все еще находится в рабочем состоянии в церкви. Значительное дополнение было сделано в структуру церкви после того, как шторм разрушил круглое четырехлистное окно в ее западном конце в январе 1896 года. Заменяющее круглое окно из витража было открыто Эми Стил, женой священника, 31 мая 1896 года, окно с изображением горящего куста сопровождалось латинской надписью «nec tamen consumerbatur» («и все же он не сгорал»). Он был сделан из 394 отдельных кусков стекла, каждый из которых приходилось обрабатывать шесть раз в процессе изготовления. [1] [3] : 32–33 [37] [38] [39]
14 марта 1897 года, менее чем через год после открытия нового окна, Эми Стил умерла в молодом возрасте 40 лет. Позже в ее память воздвигли два мемориала в церкви. 29 ноября 1910 года, в день 50-летней годовщины основания пресвитерианской общины в Куинбиане, прихожане пожертвовали церкви в ее честь витраж с греческим крестом, якорным крестом и «IHS», а также фразой из Откровения 2:10 «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни». Его открыла дочь Эми Руби, которая была женой действующего священника, преподобного Э. Сиднея Хендерсона. В то же время семья пожертвовала в память об Эми мемориальную доску, которая была установлена над кафедрой. [1]
Юбилейная церемония 1910 года также стала поводом для того, чтобы Чарльз Генри Маккини подарил церкви крестильную купель из ценного известняка Оамару из Новой Зеландии. Купель была сделана в память о его родителях, Чарльзе и Элизабет, которые были главными благотворителями церкви, и о его двух дочерях, Джейн и Саре. [1] [3] : 34, 38 [40] [41]
Еще одна мемориальная доска была открыта в церкви 12 сентября 1915 года, на этот раз в память о 31 умершем пионере церковной общины. Оплаченная их потомками, она содержала имена пионеров, выгравированные на скульптурной табличке из каррарского мрамора, установленной на плите из полированного черного мрамора из Бельгии. Она была прикреплена к стене в западном конце нефа за кафедрой. В целом, памятник весил более 136 килограммов (3 коротких центнера). [1] [3] : 39, 60 [23]
Начало Первой мировой войны побудило установить в церкви еще два мемориала. 13 августа 1916 года, во время второй годовщины начала войны, в церкви была возведена «Доска почета», на которой были высечены имена мужчин прихода Куинбиан-Канберра, которые были зачислены на службу к тому моменту. Доска из полированного клена, увенчанная готическим фронтоном, была пожертвована семьями зачисленных. Вторая доска почета из кедра Борнео была открыта в церкви миссис Джон Макиннес в октябре 1919 года. [1] [3] : 40, 45 [42] [43] [44]
В военные годы органистка церкви мисс Вайолет Нокс также пожертвовала церкви доску для гимнов. Доска была необычной тем, что на ее лицевой стороне был изображен значок пресвитерианской церкви с «уникальным в центре изображением еврейских букв Божественного Имени». К этому времени в церковь также провели газ. В марте 1930 года Арчибальд Маккини, старший сын Чарльза, умер, оставив церкви подарок в размере 50 австралийских фунтов, которые церковь могла использовать по своему усмотрению. Деньги были использованы в 1936 году на покупку пяти специальных стульев и переделанный причастный стол. [1] [3] : 40, 51, 78
Крупные изменения на церковной территории произошли в 1924 году, когда на том же участке земли, что и церковь, и сразу за ней был возведен зал Св. Стефана. Зал был спроектирован старейшиной церкви Дж. Д. Макконнеллом и построен добровольными рабочими. Официально открытое 7 октября 1924 года, здание было больше и прочнее, чем изначально предполагалось. Макконнелл также позаботился о том, чтобы согласовать его дизайн с дизайном церкви. Крыша здания соответствовала круто скатной крыше церкви, и на ней были контрфорсы, которые, как и у церкви, были чисто декоративными. Главным назначением зала было место для воскресной школы, посещаемость которой заметно возросла после открытия зала. Его также можно было арендовать, и им пользовалась, например, Армия спасения. Средства, полученные от аренды, помогли оплатить здание, но большая часть расходов на строительство была покрыта продажей пустующего участка 20, секции 25, выходящего на улицу Лоу, который изначально планировался как место для особняка. Где-то после 1974 года были сделаны дополнения к северо-западной стороне и задней (северо-восточной) стороне здания. [1] [3] : 46–47
Значительное изменение в самой церкви произошло в 1956 году, когда шпиль, венчающий колокольню, был снесен. Джордж Макиннес, член общины, выделил средства на новый шпиль, и его возвели двое других членов общины, К. Фроммель и Р. Холл. [3] : 54 В неизвестное время церковь также была перекрыта листами CGI, либо заменив, либо покрыв изначальную черепицу. [1]
9 февраля 1963 года Рег Фолик, старший партнер в Queanbeyan Age и пожизненный член общины Святого Стефана, заложил первый камень в фундамент нового зала, который должен был быть возведен на участке 3, секция 25, на противоположной стороне особняка от церкви. Фолик пожертвовал 4000 австралийских фунтов на проект строительства. Зал был официально открыт 31 августа 1963 года, и в то же время был построен новый кирпичный забор поперек фасада Morisset Street всей церковной собственности. Он заменил частокол, возведенный в 1907 году, который, в свою очередь, заменил оригинальный частокол Килмана. Железный забор, который также был построен в 1907 году, оставался вдоль фасада Lowe Street до тех пор, пока не был возведен частокол после 1974 года. Рег Фолик умер через год после постройки нового зала, и с тех пор он был назван «Fallick Hall» в его честь. Зал сдавался в аренду для дошкольных учреждений и других общественных целей. [1] [3] : 55–57
Внутри церкви кафедра Килмана была перемещена из своего первоначального центрального положения на юго-западную сторону в 1964 году. Это было сделано для того, чтобы облегчить доступ в ризницу, особенно для свадебных торжеств. В то же время боковые перила и подставка для Библии были опущены, а ширина уменьшена на 0,76 метра (2 фута 6 дюймов). [3] : 56 В недавнюю неизвестную дату к передней части церкви был добавлен наклонный бетонный пандус с трубчатыми железными боковыми перилами, ведущими к входной двери. [1]
Manse — одно из немногих частных или негосударственных зданий, спроектированных Барнетом за время его долгой карьеры в Новом Южном Уэльсе. До того, как поступить на государственную службу, он был архитектором нескольких домов на Филлип-стрит в Сиднее , нескольких магазинов на Сассекс-стрит и пресвитерианской церкви Чалмерса на Чалмерс-стрит в Сурри - Хиллз . Из них сейчас сохранилась только церковь. Известная сегодня как Уэльская пресвитерианская церковь, она и особняк Святого Стефана являются единственными сохранившимися примерами работы Барнета как архитектора частных зданий. [1] [45] [46] : 28–29
Барнет спроектировал дом пастора бесплатно для преподобного Роберта Александра Стрила, MA, его жены Эми и их семьи в 1881 году. Эми Стил была старшей дочерью Барнета. Когда преподобный Стил был назначен в Куинбиан в мае 1881 года, во всем городе не было ни дома пастора, ни даже других подходящих помещений для него и его семьи. Они были вынуждены поселиться в Бангендоре, пока им не предоставили дом пастора в Куинбиане. Для этой цели церковь сформировала Комитет по строительству дома пастора вскоре после назначения Стила. [1] [47] [48] [49]
Барнет подготовил планы и спецификации для особняка к сентябрю 1881 года. Он представлял собой кирпичный коттедж с шестью комнатами на каменном фундаменте с пристроенной кухней и «комнатой для прислуги». Однако строительство не было начато, поскольку Строительный комитет не смог собрать достаточно средств. Вероятно, в попытке сократить расходы на строительство, комитет одобрил некоторые неуказанные изменения в планах. В конце концов, прошло более двенадцати месяцев, прежде чем члены комитета почувствовали, что у них достаточно денег, чтобы объявить тендер. Неизбежно, из тех подрядчиков, которые подали тендеры, комитет выбрал самого дешевого. [50] [51] [52] [53] [54]
Это был неразумный выбор. Через три месяца стало ясно, что победитель тендера, строитель из Вудхаусли около Гоулберна, не смог выполнить контракт. Фактически, он даже не приступил к работе. В этом тупике комитет обратился к проверенному местному подрядчику Джону Килману. Хотя его окончательная цена в 650 австралийских фунтов была намного выше 509 австралийских фунтов, предложенных несостоявшимся участником тендера из Вудхаусли, Килман и его работа были хорошо известны членам церкви. Он не только был членом церковной общины, но в 1870-х годах он выполнял плотницкие работы для церкви Святого Стефана и даже спроектировал, построил и пожертвовал церкви кафедру. [1] [3] : 27 [55] [48] [56]
Килман был хорошо сертифицирован и оснащен для выполнения работы. После работы плотником на участке Джорджа Кэмпбелла в Дантруне в 1860-х годах, он научился делать кирпичи хорошего качества и занялся строительным бизнесом в качестве подрядчика по собственному праву. В 1875 году он построил оригинальную пресвитерианскую церковь Святого Иоанна в Бангендоре, а в 1876–78 годах перестроил шпиль церкви Святого Иоанна в Канберре. Вскоре последовал ряд государственных контрактов. Он построил пристройки к зданию суда и тюрьме Куинбиана в 1877 и 1878 годах соответственно, а также возвел государственную школу Бангендора в 1879 году, почтовое отделение Куинбиана в 1879–80 годах, здание суда Гундару в 1882–83 годах и государственную школу Саттона в 1882–83 годах. [1]
Чтобы улучшить свой бизнес и качество своей работы, Килман установил импортную машину для производства кирпича в поместье Гарриоуэн в Куинбиане в 1879 году. Это предприятие, первое в своем роде на юге Нового Южного Уэльса, производило 4000 высококачественных кирпичей в день. Килман использовал эти кирпичи при строительстве особняка. [1] [57] [58]
Также в пользу Килмана было явное преимущество — и подтверждение для Комитета по строительству Мэнса — то, что Барнет был знаком с его работой и одобрял ее. Во время визита в Куинбиан в октябре 1881 года Барнет провел тщательную проверку строительства дополнительных пристроек к зданию суда, подрядчиком которых был Килман. По завершении проверки Барнет выразил полное удовлетворение уровнем мастерства. [59] Действительно, Барнет, вероятно, был ранее знаком с работой Килмана. Килман возвел казармы полиции Куинбиана или резиденцию сержанта полиции, ныне Исторический музей Куинбиана, в 1875-76 годах и почтовое отделение города в 1879-80 годах, оба из которых Барнет мог спроектировать или, по крайней мере, был тесно связан с ними. [1]
Килман подписал контракт на строительство особняка в январе 1883 года после того, как были согласованы «некоторые отклонения от планов». [48] Вероятно, что целью этих «отклонений» было снижение затрат. Одним из таких отклонений могла быть укладка кирпичей Килмана в колониальной связке на менее заметной западной стороне и задней части здания, в отличие от использования английской связи на передней и восточной сторонах. Такая стратегия сократила бы количество кирпичей и, следовательно, стоимость строительства. [1]
Строительные работы начались в феврале 1883 года и продвигались быстро. Первый камень в фундамент здания был заложен на церемонии 22 марта 1883 года, а в мае работа продвинулась до точки, когда Килман смог покрыть крышу как в главном здании, так и в кухонной пристройке. Но нехватка средств поставила под угрозу завершение работ. В конце июня Строительный комитет не досчитался 200 фунтов до требуемой суммы. После этого Стил решил начать сбор средств среди более широкой пресвитерианской общины. С помощью еженедельной рекламы в The Presbyterian and Australian Witness он умолял пресвитериан в Сиднее и других частях колонии пожертвовать работу или деньги, чтобы можно было провести благотворительную «Распродажу работ» в конце сентября. Призыв, очевидно, увенчался успехом. Строительство особняка было завершено в ноябре, что позволило Стилу и его семье переехать из своего временного убежища в Бангендоре. [55] [48] [60] [61] [62] [63] [64]
Фотография, датируемая примерно 1886 годом, показывает особняк всего через несколько лет после его завершения. За исключением белого штакетника, который был заменен кирпичным забором, фасад здания не изменился. Линия крыши, дымоходы, эркер, веранда, неоштукатуренная кирпичная кладка, навес над окнами с восточной стороны и даже баржевые доски остаются сегодня точно такими же, какими они были, когда особняк был возведен. Интерьер здания также остается в значительной степени нетронутым. В нем сохранились оригинальные камины, архитравы, некоторые потолки из прессованного металла и каминные полки, подаренные Hudson Brothers Timber Merchants из Сиднея в 1883 году. [1] [55]
Хотя оригинальная крыша была заменена новой крышей CGI, главным изменением в особняке стало строительство пристройки на восточной стороне строения сзади. Сейчас в значительной степени скрытая кустарниками, пристройка была построена так, чтобы соответствовать оригинальной кирпичной кладке и деталям окон. Она могла быть возведена в конце 1880-х или начале 1890-х годов, возможно, Килманом, чтобы разместить растущую семью Стилов. В конечном итоге у них было семеро детей. [1]
Хотя как частное жилище особняк является отходом от правительственных зданий, спроектированных Барнетом, в некоторой степени он напоминает некоторые из меньших официальных сооружений, которые он лично или Colonial Architect's Office спроектировал в «домашнем стиле», который он установил. Эти сооружения включали полицейские казармы и помещения для персонала маяков. Тем не менее, там, где эти здания воплощают сдержанное и торжественное качество, которое Барнет намеревался придать официальным сооружениям, особняк демонстрирует скорее более домашний, радушный и гостеприимный характер, сохраняя при этом атмосферу достоинства и респектабельности. Этого Барнет добился, не прибегая к использованию живописных и других новомодных архитектурных украшений, против которых он, по своему темпераменту и профессиональным наклонностям, в любом случае был категорически против. [1] [46] : 13, 51–52, 54–55
Небольшая сельская церковь в стиле готического возрождения с некоторыми английскими чертами. Построена из камня с крутой крышей из гофрированного железа (первоначально черепицы). Внешние стены имеют контрфорсы, которые не выполняют никакой структурной функции, а были построены как декоративный элемент. С юго-западного угла здания возвышается низкая колокольня. Она увенчана шпилем , который был построен в 1956 году после того, как оригинальный был сорван и разрушен сильным ветром. [1]
Церковь представляет собой прямоугольное здание, ориентированное с юго-востока на северо-запад. Она имеет четырехпролетный неф , крыльцо на переднем конце и ризницу или зал заседаний на заднем. В теле церкви десять стрельчатых окон, два меньших примера на крыльце и одно в ризнице. Оконные и дверные рамы сделаны из дуба. Оконные накладки украшены выступами с растительными мотивами, а дверные накладки украшены выступами, состоящими из голов греческих фигур. За кафедрой в северном конце нефа находится большое круглое четырехлистное окно, которое было установлено в 1896 году. Неф имеет цилиндрический потолок, облицованный лакированными сосновыми досками с пазами и гребнями . [1]
Одноэтажный кирпичный коттедж с пристроенной кухней и комнатой для прислуги. Он имеет шатровую и двускатную крышу, обшитую гофрированным железом , которое не является оригинальным покрытием. Есть два многоконсольных дымохода , декоративные доски и навершие , а также передняя веранда с крышей-скаллионом, поддерживаемой тонкими деревянными колоннами с декоративными деревянными кронштейнами . Передняя часть коттеджа имеет большое прямоугольное эркерное окно . Кирпичная кладка коттеджа выложена колониальной связкой на менее заметной западной стороне и задней части здания. На передней и восточной стороне кирпичи выложены английской связкой . В интерьере сохранены оригинальные детали, такие как камины, архитравы , некоторые потолки из прессованного металла и каминные полки. Однако в недавнем прошлом камины были заколочены, чтобы предотвратить сквозняки. [1]
По состоянию на 13 апреля 2023 года церковь находится в отличном состоянии. С обновлением электропроводки в 2020 году церковь обновила освещение и проекционную систему. Однако требуются некоторые работы по техническому обслуживанию ее несущих стен, чтобы остановить проникновение воды через каменную кладку. [1]
Особняк находится в хорошем состоянии и в настоящее время занят нынешним министром. Недавно он прошел ремонтные работы, финансируемые региональным советом Куинбиан-Палеранг, для восстановления его внешнего вида. Это включало реставрацию эркера. [1]
Manse был расширен с задней стороны в конце 1880-х - начале 1890-х годов в симпатическом стиле. Дальнейшее расширение было предпринято с северной стороны потенциально в 1990-х годах. [1]
По состоянию на 2 августа 2017 года пресвитерианская церковь Святого Стефана и особняк имеют государственное значение как небольшой, нетронутый и гармоничный церковный участок. [1]
Небольшая сельская готическая церковь имеет государственное значение благодаря своим историческим, ассоциативным, эстетическим, редким и представительным ценностям. Это единственная неангликанская церковь, спроектированная преподобным Альберто Диасом Соаресом, почетным епархиальным архитектором англиканской епархии Гоулберна между 1863 и 1888 годами. Он является одним из двух известных архитекторов-священников, которые практиковали в Австралии, и единственным, кто работал в Новом Южном Уэльсе. За свою карьеру Соарес спроектировал 31 известное здание на юге Нового Южного Уэльса, в основном церкви и пасторские дома, и сегодня сохранилось 26 из них. Он отвечает за заселение большей части южного Нового Южного Уэльса эстетически приятной и церковно подходящей архитектурой для англиканской церкви на протяжении второй половины девятнадцатого века. Эта церковь также примечательна как привлекательный, хорошо спроектированный и построенный пример скромных пресвитерианских церквей, построенных в сельских районах Нового Южного Уэльса в этот период. [1]
Manse имеет государственное значение благодаря своим ассоциативным, эстетическим, редким и представительным ценностям. Это единственное сохранившееся частное жилое здание из трех, спроектированных Джеймсом Барнетом, колониальным архитектором Нового Южного Уэльса (1865-1890), за его долгую архитектурную карьеру. Барнет спроектировал особняк для своей старшей дочери Эми Стил и ее семьи. Муж Эми Роберт Стил был священником в церкви Святого Стефана в течение почти семнадцати лет с 1881 по 1897 год. Это здание демонстрирует другую сторону архитектурного характера Барнета по сравнению с его обширным портфолио правительственных работ. Хотя оно и напоминает спроектированные им меньшие официальные сооружения, оно имеет более домашний и гостеприимный характер, сохраняющий атмосферу достоинства и респектабельности, присущую пресвитерианскому священнику. В целом, этот особняк демонстрирует две часто упускаемые из виду стороны характера Барнета: его сильную преданность семье и религиозные убеждения. [1]
Пресвитерианская церковь и особняк Святого Стефана были включены в Реестр культурного наследия штата Новый Южный Уэльс 24 мая 2019 года, поскольку соответствовали следующим критериям. [1]
Это место играет важную роль в демонстрации хода или закономерностей культурной и естественной истории Нового Южного Уэльса.
Пресвитерианская церковь Святого Стефана имеет государственное историческое значение, поскольку она была спроектирована единственным известным архитектором-священником, работавшим в Новом Южном Уэльсе, преподобным Альберто Диасом Соаресом, почетным епархиальным архитектором англиканской епархии Гоулберна с 1863 по 1888 год. В Австралии работал только один другой архитектор-священник, монсеньор Джон Хоуз, который жил и работал в Западной Австралии . [1]
Место имеет сильную или особую связь с человеком или группой людей, имеющих важное значение для культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.
Пресвитерианская церковь Святого Стефана имеет государственное значение из-за ее тесной связи с священнослужителем-архитектором преподобным Альберто Диасом Соаресом (1830-1909). Он единственный священнослужитель-архитектор, работавший в Новом Южном Уэльсе, и за время своей архитектурной карьеры примерно с 1859 по 1877 год он спроектировал и построил 31 здание, в основном церкви и приходские дома. Они находились в основном в епархии Гоулберна, в которой он был почетным епархиальным архитектором с 1863 по 1888 год. Однако в то время эта епархия распространилась по всему южному Новому Южному Уэльсу вплоть до Уэнтворта. Среди этих объектов эта церковь является особенной, так как это было единственное неангликанское церковное сооружение, которое он спроектировал. Несмотря на то, что это был акт доброты с его стороны, он заслужил порицание своих начальников за помощь соперникам англиканской церкви. [1]
Пресвитерианский особняк Святого Стефана имеет государственное значение из-за его тесной связи с Джеймсом Барнетом (1827-1904), колониальным архитектором Нового Южного Уэльса в период с 1865 по 1890 год. За свою долгую карьеру он спроектировал и построил множество правительственных зданий. Однако, за пределами этого офиса он, как известно, спроектировал только три частных жилых здания, из которых этот особняк является единственным сохранившимся примером. Барнетт спроектировал здание для своей старшей дочери Эми Стил (1857-1897) и ее семьи. Ее муж, преподобный Роберт Александр Стил (1854-1916), был священником в соборе Святого Стефана в период с 1881 по 1897 год. [1]
Это место играет важную роль в демонстрации эстетических характеристик и/или высокой степени творческих или технических достижений Нового Южного Уэльса.
Пресвитерианская церковь Святого Стефана имеет государственное эстетическое значение, поскольку она демонстрирует некоторые примечательные эстетические характеристики готического возрожденческого стиля в небольших сельских церквях. В частности, качественная каменная работа, стрельчатые окна, этикеточные формы, украшенные выступами над окнами и дверями, и круглое витражное окно. Необычной творческой инновацией в проектировании и строительстве церкви является умелое использование диагональных контрфорсов для поддержки угловой колокольни. [1]
Пресвитерианская усадьба Св. Стефана имеет государственное эстетическое значение, поскольку она демонстрирует эстетические характеристики высокого порядка для жилого строения относительно скромного масштаба. Неизменные характеристики с момента постройки включают в себя шатровую и двускатную крышу, многоконсольные дымоходы, декоративные доски баржи, навершие, эркер и крытую веранду с кровлей-скиллионом, поддерживаемую деревянными столбами с декоративными деревянными кронштейнами. Эти различные элементы объединяются в гармоничное и пропорциональное целое. [1]
Это место обладает необычными, редкими или находящимися под угрозой исчезновения аспектами культурной и естественной истории Нового Южного Уэльса.
Пресвитерианская церковь Святого Стефана является редкостью в государственном контексте, поскольку это единственная неангликанская церковь, спроектированная священнослужителем-архитектором, преподобным Альберто Диасом Соаресом, почетным епархиальным архитектором англиканской епархии Гоулберна между 1863 и 1888 годами. [1]
Пресвитерианский особняк Св. Стефана является редкостью в государственном контексте, поскольку это единственное сохранившееся частное жилое здание из трех, спроектированных Джеймсом Барнеттом, колониальным архитектором Нового Южного Уэльса (1864-1890), на протяжении его долгой архитектурной карьеры. [1]
Место важно для демонстрации основных характеристик класса культурных или природных мест/сред в Новом Южном Уэльсе.
Пресвитерианская церковь Св. Стефана имеет представительное значение для штата как прекрасный нетронутый пример скромных пресвитерианских церквей, построенных в сельских районах Нового Южного Уэльса в девятнадцатом веке. Она отражает модный готический дизайн возрождения этих церквей, а также прочный, высокий стандарт строительства из камня. [1]
Пресвитерианская усадьба Святого Стефана имеет государственное представительное значение как прекрасный и нетронутый пример резиденции священнослужителя девятнадцатого века, учитывая, что она была спроектирована таким выдающимся архитектором. Кроме того, она является представительной для работы Барнета в частной сфере, демонстрируя его способности, которые находятся за пределами правительственных структур, которые он обычно проектировал. [1]
Текст лицензирован штатом Новый Южный Уэльс (Департамент планирования и окружающей среды) по лицензии CC-BY 4.0.Текст лицензирован штатом Новый Южный Уэльс (Департамент планирования и окружающей среды) по лицензии CC-BY 4.0.Текст лицензирован штатом Новый Южный Уэльс (Департамент планирования и окружающей среды) по лицензии CC-BY 4.0.Эта статья Википедии изначально была основана на пресвитерианской церкви и особняке Святого Стефана, номер записи 2018 в Реестре культурного наследия штата Новый Южный Уэльс, опубликованном штатом Новый Южный Уэльс (Департамент планирования и охраны окружающей среды) в 2020 году по лицензии CC-BY 4.0, доступ осуществлен 18 февраля 2020 года.
